論語《聖人吾不得而見之章》檢視原始碼討論檢視歷史
論語
《論語》以一個人物，即孔子為中心描繪各種人物形象，這在中國古代典籍中是個首創。這些人物來自十分廣泛的社會階層，包括執政者、貴族、各種等級的官吏、軍隊首領、學者、隱士等。書中寫得最多的是同孔子關係最密切的弟子。
原文
子曰：「聖人，吾不得而見之矣;得見君子者，斯可矣。」子曰：「善人，吾不得而見之矣;得見有恆者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恆矣。」
解讀
聖人、君子、善人、有恆者，仿佛是優入聖域的四個台階，工夫與境界不同。朱子講： 聖人是完全合乎天理，中間已無勉強;君子是樣樣能做，卻不免勉強;善人是知道有善有惡，能為善不為惡;有恆者則是比較守本分。
孔子似乎對有恆者特別重視，視有恆為向善的起點與條件。守本分，本來不是難事，大概因為人覺得本分中的事是尋常事，守常就變得沒價值了。只是，沒有裝有，虛胖當壯實，日子不好過偏要擺闊，這樣假大空的事情是很難長久的。[1]
孔子
孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜）人，祖籍宋國（今河南），中國古代思想家、教育家，儒家學派創始人。孔子開創私人講學之風，倡導仁義禮智信。有弟子三千，其中賢人七十二。曾帶領部分弟子周遊列國十三年，晚年修訂六經（《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》）。去世後，其弟子及再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成《論語》。該書被奉為儒家經典。[2]
參考來源
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