論智
原文
州之庸問於郁離子曰：「雲山出也，而山以之靈；煙火出也，而火以之畜，不亦異哉？」郁離子曰：「善哉問。夫人之用智者亦猶是也。夫智人出也，善用之。猶山之出雲也；不善用之，狁火之出煙也。韓非囚秦，晁錯死漢，煙出火也。」
譯文
州之庸向郁離子問道：「雲出自山中，而山把它奉為神靈；煙出自火，而火把它積儲，這不是很奇異嗎？」郁離子說：「問得好啊。人們使用有才智的人也就像這種情況一樣。那些有才智的人出現了，善於使用他，就像山里出現的雲；不善於使用他，就像火中出現的煙。韓非子被秦國囚禁，晁錯被漢王朝殺害，這就是從火中出現的煙啊。」
寓意
善於使用人才，猶山之出雲；不善於使用人，猶火之出煙。人才固然可貴，但更重要的是如何善於使用人才，要知人善任，要充分發揮其聰明才智。如果使用不當，則會白白浪費和糟蹋人才，甚至使其無端蒙受損害。故人們常言：人盡其才，物盡其用。
作者
劉基(1311年7月1日~375年4月16日)，字伯溫，諡曰文成，漢族，溫州文成縣南田人(舊屬青田縣)。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意[1]。
武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯[2]。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟「明初詩文三大家[3]」。
《郁離子》的寓言體風格可謂「牢籠萬匯，洞釋群疑，辨博奇詭，巧於比喻，而不失乎正。」在這點上頗似《莊子》的語言風格，即汪洋恣肆、想象奇幻、文辭富麗、氣勢磅礴、感染力強。更為重要的是，《郁離子》還吸收改編了一些《莊子》的寓言來就事論理。