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讓心凌雲而上
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《讓心凌雲而上》中國當代作家臨清流寫的散文。

作品欣賞

讓心凌雲而上

近日,看楚留香傳奇,在無花費勁心機以犧牲姐姐和妹妹的代價換的了渴望已久的王位,然後,卻又發出了「我得到了什麼,不過是一間又一間空蕩蕩的房子」的 悲愴呼號,這一幕讓我沉思,人類爭名奪利究竟是為了什麼?

為了什麼,也許,一開始在無花和無數眾生的眼中,那王位是因虛幻而美麗的,仿佛輕盈離塵的夢,於是傾盡半生心力去追求,得到以後,虛幻的美麗降落了,卻發現心裡夢想的東西也不過如此,仿佛,一件貴族商店裡高高在上的華裳一放入自己的衣櫃,夢幻的光澤立刻消退,也許正是在別人的世界裡觀看,我們才有了那麼多不切實的美感,或許這就是所有得到的代價。

「得即是失」,何嘗不是呢?

物雖在,當初的感覺卻不在了!

我無意教唆眾生不去追求自己的心愛之物,而是在思考人類之所以追求並失望的深沉原因:人們要的究竟是那物還是那樣的感覺——那幸福的感覺?

如果只是物,又何來的失望,所以,人類追求的應該是蘊涵其中的幸福感覺吧。

我想起我小時候,特別羨慕鄰居家小女孩頭上美麗的髮帶,鮮艷華貴典雅,仿佛在我眼中,那是貴族才有的,等我有天擁有這樣的髮帶和美麗的事物時,卻並無當初的喜悅,一切都很平淡,美麗在身,卻在想,我還是我啊!

我想這個世界上,所有希求追求物質,用物質武裝自己的人或多或少都有這樣的感受,武裝了身體,心靈依然在空蕩的守望,為什麼這樣,也許,早有明智的人知道,財富的累計不代表幸福,高檔的消費不代表快樂,因為,這一切,無關與心,只和身體有關而已!

並且人的物慾是無止盡的,貪婪並且還會如毒蛇一般纏繞着永不滿足的心,體味幸福的心更是沒有了任何的縫隙,而在此以前,不過是人類以仰望的角度追求渴望的事物,以為得到之後會讓自己的一切更幸福而已……

我想,我在那根髮帶的想象里想出了美麗,更有自己因羨慕而滋生的旁觀者的幸福遐想在其中,擁有了之後,這樣的旁觀感受終止,於是,只剩了孤零零的物質而已,美麗的其實不是那物,那顏色,而是蘊涵其中的心情啊!

只是人類不知,所做的不過是在無端的意想幸福的來源而已!

所以,我們失望,我們只是被自己幻想的幸福嘲弄了一番而已!

比起物質,名利的占有似乎更是有過之而無不及,一個無花發出這樣的感嘆,其實歷史上的武則天等何嘗不是呢?他們滿手血腥的奪得皇位和權利,更的時候卻是空蕩寂然寥落或者是糾纏在另種新的庸俗的輪迴里,得到以前,一切是風景,華美而輝煌的風景,等到自己得到了靠近了,才仿佛靠近了一幅油畫般,看見的卻是堆積的色塊而已,美感沒有了,想象的幸福感失落了……

也許名利的美,只因為在遠處觀望,才會仿如絢目光環……

又或者只是我們將自己看的太暗,把自己當成了黑夜,所以才有了它們的閃亮……

又或者偉人之所以偉大,是因為你是跪着看他……

總之,一個皇權擁有者和一個從小職員擁有了權利的老總,他們有着共同的感受和遭遇,那就是日子除了表面的光鮮之外,會發現我還是那個我,沒有什麼不同,除了那些莫須有的目光……

並且,他們還又註定要重新捲入到新的渾濁而無聊的紛爭里,無論何時,還得和庸俗的人打交道啊,所以,人永遠不可能如想象的那樣,擁有了權利就可以凌雲而上,飄然而去,從此超脫不凡了!

所以,精神之我發出了喟嘆——我究竟得到了什麼,似乎和從前沒有什麼不同。

的確,得到之後除了少許虛榮心的滿足,我們的心一無所得,有的只是失望而已。

精神的自我在得到之前因仰望而遐想出的幸福感,得到以後,那種想象降落到凡塵之上,一腔失落也就在所難免了。

所以,人類真正想要的其實不是那些具體的可看可感之物,而是以這些可感之物為載體,得到精神上的某種超脫和幸福!

而在事實上,人類的可悲是註定的沒有桃花源的,怎麼做,都無法逃脫一個庸俗而塵世的網,無論是是窮是富,無論你是高高在上還是小小市民——精神之我在外在的包裝下依然故我,穿梭在一個庸俗的網中,如何不寂寞不呼喊不失望!人類總是被外在的幻覺欺騙而已!

我忽然明白,人其實一直在犯一個低級的錯誤,將心力用錯了地方,將幸福感寄放錯了地方,正如任何人都不會拒絕一場愛情的美好,那種墜入愛河的超脫感幸福感是人類最真切的體驗和追求,也許在所有的追求之物中,誰都無法否認帶給人的那種愉悅,而它卻和名利一切無關,只和精神有關,所以人想真正幸福超脫首先要將心從名利場上脫身而出,從而騰出一片空地,經營自己的幸福滋味,物質名利從來不會讓心靈凌空而起,幻化出塵,也許當我們轉變了追求的方向,用心靈的視角關注身邊那些美好而細微的快樂感受,比如品一曲古箏的清雅明淨,賞一次江邊的茫茫月色,感受一次和自然的親切相融,聽一次深夜雨聲的寂然和沉靜——幸福或許那一刻縛心而上……

所以,人應該去追求那些可以讓心凌雲而上的一切事物和感受,而不是讓物質和其他占有身體,從而堵塞心靈,不是嗎?2007-12-20 [1]

參考資料