讓大地詩樣美麗(張開生)檢視原始碼討論檢視歷史
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讓大地詩樣美麗是中國當代作家張開生寫的散文。
作品欣賞
讓大地詩樣美麗
剪去的燭花，是黑夜深處的一朵傷疤；月光不忍燭光寂寞，衝進窗來，親昵着黃昏的燈花；晚風疲憊地輕輕離去，將一肚子情話，交給燭光收藏吧；終於，夢囈修煉成果，捧出一本美麗大地的神話，散手放飛給藍天雲霞，漫過山山水水，播種愛的故事，講述《剪燈書語》的夜話……
明月下，北國銀川，寧夏固原，一個文學女子，手攥一杯茶水，涼了還在品，品着夜的味道。晚風，一遍又一遍廝磨着月亮臉龐。大地迷茫着蒼白面頰，憔悴的薔薇花靜靜開着，不懈怠的心溫暖着幽幽夜話，一個個文句從夜脈里汩汩湧出……該是紅樓顰兒「毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟」的一種意境了。
三年前的七月，一個戴着明鏡、身着素花裙的姑娘，一搖一晃，纖纖細步，輕輕走出了院子，恍若《詩經》故事裡走出來的女子，笑意微微，聘婷裊娜，優雅神秘，和風細雨的樣子，像一首飄渺古詩，赴宴於古詩會。
翌年的2014年，這故事裡的女子，西海固女作家高麗君女士散文集《在低處在雲端》榮獲冰心散文獎。
冰心散文獎的獲得，標誌着一個清水河畔的女兒，以自己清麗流暢、情意綿綿的文字染綠了西海固大地，讓六盤山生姿，使清水河流響。
她的文字流露着一種高雅女性的氣息，使北國塞外的文學揚眉吐氣。不僅將散文淬火成清純靈動的文字，篇篇書香，頁頁詩意，而且生活亦詩意盈盈，處處美麗。她的光華首先明麗於學生們親昵的笑顏，顯現於端莊文靜的投手舉止。她於「課上課下，手勢收束之時，看到的是年輕生命的綻放」，所以，她的表達，抑或吟誦抑或獨白，為青春生命而生，也只有清純的生命才能諦聽清澈的心聲，領受智慧的沐浴。
這天早上，她又發現教科書里夾着學生寫的小詩。這已是她與學生們交流的一種模式。
老師
你如花的笑靨/將冰花燃燒成了/一枝桃花
你慈愛的智慧/將一頭羸弱小駒/餵養成/一匹千里馬
我不知道/該叫你夏娃/還是該喚你/女媧
——小駒馬飛
「 老師，就叫老師！」她在詩頁上頭寫出一句。
愛的種子
你是，我的繆斯女神/你綻放的笑顏/使我的星座燦爛
你微笑的目光/在我心中燃燒/月亮與我飲酒/嫦娥共
我起舞/太陽在我生命的光焰中唱歌/多麼美好/多麼
幸福/我與大地一起美麗
—— 江峽山鬼
「哈哈哈，好大的氣勢！不愧為江峽山鬼！」她抿嘴一笑，揮筆在詩上方寫出「有可愛的你們，大地會愈加美麗」。詩情，只為詩意的心靈所接受。
一個現代的高麗君，和她的現代學生們！
她是小人物中的大人物，是學生的「美猴王」，她是文學的「美猴王」。她的美，在文字里，在學生的心裡。
散文，是一種審美感悟和心靈抒寫。高麗君的寫作有着一種文學的自覺性。她不為「文以載道」羈絆，不為權威說教所累，而從心靈出發，從感覺出發，自然而然為之。然而意識卻未流入自然主義泥潭。她的散文，不為慨念，不為理性，不為邏輯，不為說教，只為靈動的感想、心意的感覺。她的文字是原始森林裡的花草，自紅自綠，自奇自異，迤邐着山水，絢麗着大地。
「文學不必貫穿一種穩定的哲學理念。文學就是文學，只從人格出發，不從理念出發；只以形式為終點，不以教化為目的。」難怪上海秋雨先生如斯說。
高麗君散文的一大特點是富有節奏感和音律感。一個段落的句子與單個詩句交錯，自如地流暢着心靈的真實狀態，卷舒着清麗美與疏朗美。她的表達，代表了蕭關古道亘古以來的情意綿綿和柔腸寸斷，與綠意瑩瑩的大地生命。
她是高中語文教師，有着較深厚的古漢語功底，但是她卻不讓古漢語詰屈聱牙的句子出現在自己文章里，而是將其羽化得節律起伏，簡潔明快，平順流暢，爽朗上口。她似乎是將散文當作詩來寫的。僅從她許多散文的題目，就會發現幾乎每一標題就是一句七言詩，若將題目排列在一起，就像是一首「無題」詩了——
（一）
歲月飛過織機去， 一詩一句織天堂。
誰的孤獨飄過窗， 她在春夜獨自唱。
細描淡寫詞一闋， 一筆一墨總關情。
深夜一曲守望歌， 低頭一夢舞霓裳。
（二 ）
淺淺溪水涓涓流，濃濃年味滿笸籮。
穿越時光的影子，恍如昨日騎竹馬。
玉人樓頭獨依欄，懷珠抱玉細細語。
暮帆銀漢落星雨，十里春風不如你。
……
如此駕馭文字的詩性之筆，顯露於一斑。
不僅如此，那麼多的散文中，若把一篇中的許多段落，一段一段逐句分行，通篇就是好多首雋永的小詩。不妨以《床前明月枕邊書》一文中一段為例，就會看出，她吟哦出的是怎樣一首小令——
很多時候
手中執卷，已酣然入夢
心緒 便清澈如水
溫馨如花，美好回憶中
酣然入睡，一夜好夢
一宿好覺
她的文章像高山流水一樣自然流暢，又像天際雲霞一樣自由舒捲。這般氣韻，需要知識的積累、文字的功底、性情的涵養、天賦的靈性，更是「一卷離騷一卷書，十年心事十年燈，芭蕉葉上聽秋聲」了。
文學的情懷，詩性的氣質，使高麗君內心柔軟，於外又思維敏感，淡淡的愁，鬱郁的憂，悲天憫人的情懷時時縈繞着她的心境。她困惑着，苦惱着，迷離着，掙扎着，超脫着，飄逸着，幾經心靈淬火，將紛繁的意識流，流瀉成筆下一行行靈動奇崛的詩情，飄散着裊裊的美學效應；凝重洗鍊地傳遞着心靈里的溫情，於平靜的述說中蘊含着奔放的暖流，使靈魂涅槃、精神超脫、心底愉悅，獲得廣大讀者喜愛是情理之中的。
有這樣性靈的文字，該是清水河與西海固的一種精神奢侈了！
豐子愷說，「既然沒有淨土，不如靜心；既然沒有如願，不如釋然」。作為六盤山下一個語文教師，一個業餘女作家，她覺得，「女人可以不寫詩，但要生活得詩意滿地……可以不漂亮，但一定要生活得有味道」。
於繁忙的教學工作之外，她「每每獨坐書房，總是喜不自禁，似有陣陣清風拂面，芳香襲懷。手執一書，吟哦於四壁之中，神遊於四海之外，即可與老莊談心，亦可以跟伯拉圖對話」。這是一種何等的神心靜氣!如開在夜間的花朵，無論月光燈光螢光，還是風聲雨聲怎樣攪擾，她都視而不見，心神禪定，風雅自若。這種精氣神，來自清風明月的心境，來自高山流水的性情。
對於閱讀，她綻放出了孩子樣天真與歡樂——一本好書，如玉女子，靈犀於心，見字如晤；夢中影子，遙遠神秘，如詩一首；品味再三，喜愛有加，歡悅雀舞；執此一卷，夫復何求！
生活中的高麗君又是怎樣的一個女人呢？日暮黃昏，清水河邊，一個文靜的女子悠然漫步，飄飄長發秀於肩頭，神情寧麗，似吟若唱，柔聲輕語，又似醉若狂。一浣衣婦見之，笑而問曰：啊喲，姑娘，你不是學府里的先生嗎，吟詩唱曲兒來啦？她微微一笑，神秘一笑，輕輕頷首而別，繼而行吟着。許是詠唱屈原的《九歌》，許是輕吟古《荷馬史詩》，抑或是在給學生準備着明日的課程。蝴蝶飛成了粱祝，天底下再也沒有了蝴蝶，飛舞的都是紛繁飄零的枯葉？
她在求索，她在尋覓……
文學的最終目標是在人世間普及愛和善良。
於當今文字、文章泛濫的世界裡，高麗君心裡聳立着自己的文學創作坐標——「每個作家都要內心獨立、心靈自由，要有使命感。那麼，什麼是使命感呢？真正的創作旨在讓大地美麗，讓人間充滿幸福與快樂，讓人們有勇氣為自由和安寧而奮鬥，讓人類廣闊的心靈和理性的力量去戰勝所有的黑暗。」
這，應是高麗君的文學宣言！——至於清靜，至於善良，至於博愛，至於清麗，至於詩境，至於精神的神聖。她信奉有愛在，天地就在，生命就在；愛存於天地人心，大地就會像詩一樣美麗。她的鄉愁情懷，是故鄉睡在明月里，明月睡在夢裡；她的靈魂，睡在夢中的一滴淚珠里，縈繞在村上空的炊煙里，飄散在原野的麥香里。她的文字是飄逸在清水河畔，古雁嶺上、六盤山上空的一朵綺麗的彩霞。
傍晚，剛一回到家裡，手機上顯示出了一條短信，是一個叫文曉笛的學生髮來的：
你
望着你的眼睛
心裡，有落淚的感覺
一聲輕喚，姐姐——
暖 在滾滾淚水裡蕩漾
她眼一酸，隨即回復一句：好。陪你一起流淚……
一個現代的學生，和一個現代的教師！
然而，作為年輕的女作家，高麗君依然有着女性內心柔韌與脆弱的一面。蕭紅說：「女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身邊的累贅又是笨重的，而且多麼討厭啊！女性有着過多的自我犧牲精神。……不錯，我要飛，但我又覺得會掉下來……」現時的文學女性高麗君，已非彼時的文學女子蕭紅了！她有着一雙不稀薄的羽翼！她有着自己愛的故事，有着自己的書語傳說。
佛曰：要知前世因，今生受者是；欲知後世果，今世作者是。這便是定數，佛的定數，天的定數。
於是就有了她的《讓心靈搖曳如風》，就有了她的《在低處 在雲端》，就有了她的《剪燈書語》，也就有了一大群讀者的喜愛。
高麗君，她的愛在燃燒，她的激情在奔涌着，她的大地在美麗着，她的故事在飛翔着；扶搖上升，美麗於北國，逍遙於北海，她離冰心應該不會很遠了。
大地在靜靜等待……[1]
作者簡介
張開生，山西運城垣曲人。中學退休教師，中國散文學會會員、