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西路評劇

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中文名稱；西路評劇 形成時間；1900年前後 發源地；寶坻、香河、三河等地 創始人；王殿佐、侯德山、挑簾紅等 定名時間；1958年 代表人物；張淑桂 代表劇目；《花亭會》、《頂鍋》等

西路評劇由西路蓮花落和十不閒演變而來，形成於1900年前後，被稱為西路蹦蹦，始盛行於玉田、豐潤(西部)、三河、寶坻、香河、平谷和薊縣一帶，並流動演出於京、津以及京西、京南、東北遼瀋一帶。

西路評劇興起時，以"打地攤"或在茶園演出為主要形式。1912年左右，西路評劇在藝術上有了提高，曾去上海演出， 挑簾紅即為當時赴滬演出的主角。但後來由於一些客觀原因曾一度消沉。1958年，在中國評劇院挖掘傳統"西路蹦蹦"時，正式定名為西路評劇。

西路評劇帶有濃郁的京東特色，唱腔曲調奔放明朗並富有喜劇性，與唐山一帶的東路評劇有着鮮明的區別。

自20世紀30年代東路評劇進入北京後，西路評劇就日漸式微，後來無專業表演團體，只流傳有大悲調、小悲調、蛤蟆調等十幾種唱腔，且傳承人已經屈指可數。

歷史淵源

西路評劇的歷史初步可劃分五個階段:第一階段蓮花落;第二階段彩旦蓮花落;第三階段北京蹦蹦(當時觀眾特別喜歡);第四階段蹦蹦戲的衰敗與消亡;第五階段西路評劇。

蓮花落又稱"蓮花鬧"。據宋代《五燈會元》記載:"俞道婆嘗隨眾參琅玡，一日聞丐唱蓮花樂，大悟。""落"與"樂"音相近，民間常予通用。由此可見，蓮花落這一藝術形式已有悠久的歷史。

清代流行在北京周圍、天津以西的通州、三河、寶坻、薊縣一帶的蓮花落為"西路蓮花落"(亦稱"單板書"或"竹板書")。它的活動形式，原以沿街乞唱為主。到光緒末年，因與"北京蹦蹦"相結合，吸收河北梆子、老調、哈哈腔、定縣秧歌等地方劇種的劇目、音樂舞蹈等藝術營養，藉助戲曲的分場形式，方形成了具有自己獨特藝術風格的一個地方小戲，並開始了一些班社活動。起初因行當不全，形式不夠完整，又因與河北梆子同台演出，曾稱其為"北京蹦蹦戲"與"兩下鍋班"，"東路評劇"興起後，始稱其為"西路評劇"。

1893年(清光緒十九年)，金葉子、王殿佐等人拜北京蓮花落藝人趙新桓為師。趙新桓(因其演出時在頭上戴一抓髻，人稱"抓髻趙")是領取清朝錢糧的漢軍旗人，唱蓮花落是"玩票"，不為掙錢，就是喜歡，在京城演藝圈裡是大名鼎鼎的人物。他曾與當時著名的京劇演員譚鑫培、楊小樓，一同進宮為慈禧太后同台演出過。有了趙新桓的支持，從北運河畔走進京城的農民藝人，開始在東安市場的小吉祥戲園演出。他們演出的《小姑賢》、《楊二舍化緣》、《頂鍋》、《打狗勸夫》等劇目，帶有濃郁的北運河鄉土氣息，內容通俗易懂，演唱生動活潑，很受市民大眾的歡迎。

1899年，金葉子(來鳳儀，小生)、韓九令(花旦)、人人樂(彩旦)、柳葉紅(青衣)為主的班社，首先進入北京演出。後有河北香河的王殿佐(青衣)、侯德山(鬚生)，薊州(今天津薊縣)的挑簾紅(花旦)等相繼進入北京，為西路評劇的創始人。

1911年，挑簾紅、郭啟榮、趙滿堂一行十多人，應邀一路南下，到江浙和上海演出，把這種北方的鄉土藝術傳播到了南方。

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1912年至1917年，唐山的東路蹦蹦班在天津以"平腔梆子"掛牌演出，打開津門禁地後，當地藝人為競技爭芬把西路蹦蹦改稱平調梆子，以嶄新的藝術風貌和地方特色活躍在津、京之間的農村陣地。

西路評劇的藝人，大多是沒有文化的農民，思想上保守，藝術上缺少變革精神，沒有順應時代潮流的新劇目，漸漸由盛而衰。

20世紀30年代，"東路評劇"的諸多班社，芙蓉花、白玉霜、喜彩蓮等名家，相繼進入北京，西路評劇抵擋不住這股潮流，漸漸在北京城裡銷聲匿跡。有的西路評劇演員加入了東路評劇的班社。唐山蹦蹦戲則在不斷變革中，成為評劇的主流。西路評劇沒人再組專業班社。

解放後，中國評劇院曾請回西路評劇的部分老藝人，挖掘整理了一批傳統劇目，但已很少演出。西路評劇的唱腔，只偶爾在個別劇目的唱段中出現 。

藝術特色

西路評劇以河北民歌為基礎，唱腔高，甩腔長，多用"依喲嗬，依呀哈"為裝飾音和襯字，形成了一套自己的唱腔和唱法。

西路評劇的唱腔火爆、熱烈、激昂、婉轉、瀟灑、痛快。演員的演唱，調門高亢、激昂、奔放、跳躍、舒展、傳情，在板頭、氣口、潤腔及嘴皮子功夫上頗見功力。

西路評劇的樂隊伴奏只有大弦、橫笛、鼓，鑔、鈸、手鑼、梆子。其音樂特點，激昂高亢，跳躍性大，鄉土氣息濃厚，約有十五種板式:如慢板、快板、二六板、流水板、散板、安板等。

建國後，經過挖掘、改革，西路評劇藝術上又有新的發展。如過去由男演員飾旦角，生、旦音域同度，改革以後，轉由女演員演旦角，唱腔、表演、對白等方面均有較大變化。

班社演員

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追溯西路評劇的歷史，不得不提到三位農民藝人，他們為西路評劇的形成和發展打下了堅實的基礎。清朝末年，京東冀州蓮花落藝人"人人樂"，蓮花落名小生、寶坻人金葉子和藝人"拚命王"(王殿佐)，他們三個一丑、一生、一旦，組成了蓮花落班社，由郊區進入了北京城，到北京後，他們的腔調有了很大程度的發展創新，在吸收了河北哈哈腔、河北梆子和民間小調的基礎上，按照字正腔圓、上挑下落、分平仄聲等方法創出了西路評劇新腔調;再加上表演上的粗獷誇張，在熱鬧的東安市場一唱，吸引了很多人的關注。當時的西路評劇在藝術上以金葉子為首，掛頭牌。

河北省香河的王殿佐因為唱戲不惜力，人稱"拚命王"。他在香河帶出一批蹦蹦演員，如小禿(小包頭)、小六頭(小生)、韓溫(彩旦)、小老頭(小生)、韓祥(小花臉、彩旦)，三盞燈(旦，通縣人)、李連坤(旦，通縣人)、李文正(花臉，三河人、二領(花臉，平穀人)，范維時(青衣，京東牙牙山人)、范三(小生，牙牙山人)、曹大嘴(彩旦)、二古魯(小包頭)、劉廷忠(小包頭，寶坻人)、夏三(大弦，順義)等。

民國初年盛行時期，較有影響的班社有鐵佛堂"王殿佐班"、延福屯"高良田班"，武清縣"周墨清班"，較有聲望的演員有會瑞德(藝名小白薯)、劉子琢、武金紅、段志貴(藝名蓋京東)、段貴芳(後給愛蓮君配戲)、穆金鳳、元志古(姓陳)等。一般班社八、九個人，有"七忙八不忙"之說。最大的班十多個人，在農村街巷或趕廟會打地攤演出。較好的業餘子弟會有香河的東口頭、延福屯、高莊，武清縣的桑園、大務、小五古莊等，這些子弟會多是高良田傳授。

香河縣商汪甸戲班、東馬家窩戲班、譚家務戲班，均為王殿佐傳授。

新中國成立後，在政府的關懷下，喜彩蓮與小白玉霜等評劇藝人成立新中華評劇工作團，之後與其它劇團合併成立為中國評劇院。喜彩蓮在劇院當演員，也作教師，從而開闢了新的藝術天地，創造了眾多新的人物形象。她與音樂工作者合作，在演唱藝術上又有了新的發展。

代表人物

1958年，中國評劇院挖掘恢復西路評劇後，張淑桂、劉淑萍等藝術家成為西路評劇的代表人物。

張淑桂是全面、系統、長期運用、並有所建樹的西路評劇傳承人，她汲取各流派之長，巧妙地將傳統評劇與西路評劇融合在一起形成了自己的演唱風格。

代表劇目

西路評劇劇目多是生活小戲，如《賣水》、《雙招親》、《秦家花園》、《花亭會》、《小王打鳥》、《楊二舍化緣》、《劉公案》等。

代表劇目有《夜宿花亭》、《谷存打鳥》、《孫繼皋賣水》、《馮奎賣妻》等。

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保護措施

西路評劇是評劇劇種的重要組成部分，是民族文化的瑰寶，且已經極度瀕危，理應申報國家級非物質文化遺產。但根據規定，申報傳承人只能按行政單位來申報，而因為歷史原因，張淑桂工作單位由國家級中國評劇院調到海淀區，且由於張淑桂已經是非物質文化遺產西路評劇的僅存的唯一傳承人，然而張淑桂的人事關係在區里，就不能往上申報了，由於這一體制問題，所以西路評劇還不能申報國家級非物質文化遺產。

2012年12月，西路評劇被收錄到北京市海淀區非物質文化遺產名錄。

2013年1月20日，以張淑桂為發起人的西路評劇研究會在京成立。西路評劇研究會將團結社會各界人士，研究和弘揚西路評劇文化，儘早將其申請為市級非遺項目;發現和培養西路評劇人才，為豐富繁榮中國評劇藝術做出貢獻。

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