蜀科檢視原始碼討論檢視歷史
蜀科是三國時期蜀漢用以約束蜀地軍民，治理蜀漢用的法律，劉備在平定益州以後，命諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴等五人一起研究製造蜀科。[1]
簡介
《蜀科》是三國時期蜀漢的法律，蜀漢在劉備定都成都以後，就着手制定典律。
根據《三國志·蜀書·伊籍傳》記載，諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴等人「共造蜀科」以推行諸葛亮「以法治蜀」的主張。
其內容已不可考，據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載，蜀國執法雖嚴峻，但公正公平，百姓無怨。
評價
亂世重寬容，弛世用重典。三國志中批評劉焉、劉璋父子治蜀，『德政不舉，威刑不肅』，《法正傳》更清楚指出，劉璋治理蜀地，士大夫多挾其財勢，欺凌小民，使蜀中之民思為亂者，十戶而八。 為徹底扭轉此亂局，諸葛亮厲行『先理強，後理弱』的策略。理強為力行法治，限制和打擊『專權自恣』的官僚及豪強，理弱則是努力扶植農民，發展生產。
行法和教化合一。諸葛亮的法治哲學主要來自於先秦的法家商鞅和韓非，以及前漢的新儒家董仲舒。主張治國是法、禮並用，威、德並行，強調「訓章明法」、「勸善黜惡」，亦即以法為體，着重公平客觀原則；以德為用，着重教化為本。以商鞅之法，卻不迷信其權威主義，取其理法，結合儒家教化，把行法與教化合而為一。為勸戒及訓勵蜀國官員將士，制定了八務、七戒、六恐、五懼等執行條章，以明令能知能行的行為準則。 經過這樣的「法治革新」運動，蜀漢政權的工作效率明顯提高，吏治也逐漸清明。
視頻
蜀科 相關視頻
參考文獻
- ↑ 聊一聊蜀漢的法律《蜀科》，主要特點是什麼？執行程度如何？，搜狐 ，2021-04-06