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鶯啼序·重過金陵

原圖鏈接 汪元量

作品名稱:鶯啼序·重過金陵 創作年代:南宋 文學體裁：詩 詞 作者：汪元量

鶯啼序·重過金陵是南宋末詩人、詞人、宮廷琴師汪元量的作品。

汪元量（1241～1317年後），南宋末詩人、詞人、宮廷琴師。字大有，號水雲，亦自號水雲子、楚狂、江南倦客，錢塘（今浙江杭州）人。

汪元量在詩歌的創作上有很深的造詣，其詩大多為記亡國之戚、去國之苦而作，在後世有「宋亡之詩史」之譽。《四庫全書總目提要》評論道：「其詩多慷慨悲歌，有故宮離黍之感，於宋末之事，皆可據以徵信。」有《湖山類稿》五卷、《水雲集》一卷傳世。

正文

金陵故都最好，有朱樓迢遞。嗟倦客、又此憑高，檻外已少佳致。更落盡梨花，飛盡楊花，春也成憔悴。問青山、三國英雄，六朝奇偉。

麥甸葵丘，荒台敗壘。鹿豕銜枯薺。正朝打孤城，寂寞斜陽影里。聽樓頭、哀笳怨角，未把酒、愁心先醉。漸夜深，月滿秦淮，煙籠寒水。

淒悽慘慘，冷冷清清，燈火渡頭市。慨商女不知興廢。隔江猶唱庭花，餘音亹亹。傷心千古，淚痕如洗。烏衣巷口青蕪路，認依稀、王謝舊鄰里。臨春結綺。可憐紅粉成灰，蕭索白楊風起。

因思疇昔，鐵索千尋，謾沈江底。揮羽扇、障西塵，便好角巾私第。清談到底成何事。回首新亭，風景今如此。楚囚對泣何時已。嘆人間、今古真兒戲。東風歲歲還來，吹入鐘山，幾重蒼翠。

人物簡介

咸淳（1265年～1274年）進士。南宋度宗時以曉音律、善鼓琴供奉內廷。元軍下臨安，隨南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝後。時文天祥因抗元被俘，囚禁獄中，汪元量不顧個人安危，常去探望，兩人以詩唱和，互相激勵，結下了深厚情誼。至元二十五年（1288年），得元世祖許可，出家為道士，離開大都還江南，暗中結交抗元志士，在浙、贛一帶鼓動反元，圖謀恢復宋室江山。與民族志士謝翱來往甚密。謝翱曾作《續操琴·哀江南》，歌頌其抗元活動。晚年退居杭州，為道士以終。

作者生平

汪元量出生在一個琴而儒的大家庭中。年輕時，因精於彈琴作畫、寫詩填詞，「以詞章給 事宮掖」，成為供奉內廷的琴師，侍謝太后（理宗之後）和王昭儀（度宗之嬪），並與柴望（著有《秋堂集》）、馬廷鸞（著有《碧梧玩芳集》）等有交往。

德祐二年（1276）宋廷降元，元世祖詔三宮北遷大都。汪元量以宮廷琴師身份隨太皇太后北行，「杭州萬里到幽州」，目睹了南宋奉表降元的悲慘一幕，也親身經歷了三宮北上、燕京生活，由此寫下了《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》等具有強烈紀實性的詩史作品，以獨特的視角記錄宋元更替時期的真實事件，以補史書之不足。

文天祥兵敗被執，囚於大都，汪元量曾屢至囚所探視。文天祥為汪元量集杜甫詩句，成《胡笳十八拍》，並為元量作品作序。汪元量寫了《妾薄命呈文山道人》、《生挽文丞相》等詩，勉勵文天祥盡節。在文天祥壯烈殉國後，他又作了《孚丘道人招魂歌》九首，形式模仿杜甫的《同谷七歌》，為文天祥招魂。

汪元量伴隨三宮在北方生活了十三年，期間常出席元主舉行的各種筵席，並以琴名於大都，受到元主的特別恩遇。他還授瀛國公趙顯詩書，曾出仕翰林院，奉命降香。至元二十五年（1288）以後，太皇太后、王昭儀仙逝，十八歲的瀛國公趙顯入吐蕃學佛法，其母全太后入正智寺為尼，他守候的宋室王族分崩離析，此時汪元量毅然決然地上書太祖請求南歸，至元二十五年（1288）終得黃冠歸，自號水雲子。南歸後，他組詩社，過瀟湘，入蜀川，訪舊友，後於錢塘築「湖山隱處」，自稱「野水閒雲一釣蓑」。據傳他行蹤飄忽，被時人稱為「神仙」，終老山水。