蘇厲謂周君曰檢視原始碼討論檢視歷史
蘇厲謂周君曰是一篇散文，出自西漢文學家劉向編的《戰國策》。以形象的比喻來說明問題，是最能說服人的。尤其對那些文化不高的武將，用他人的故事更能打動他。說話要看對象，應對不同的人要採取不同的說話方式。對文化層次高的人說話就要理性色彩重一些，對文化層次低就應該用感性的比喻方式。我們看看蘇秦之弟蘇厲是怎麼說服百勝將軍白起，從而達到自己的目的的。
【原文】
蘇厲謂周君曰：「敗韓、魏，殺犀武，攻趙，取藺、離石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破則周危，君不若止之。謂白起曰：『楚有養由基者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。左右皆曰善。有一人過曰：『善射，可教射也矣。』養由基曰：『人皆善，子乃曰可教射，子何不代我射之也?客曰：『我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鈎，一發不中，前功盡矣。』今公破韓、魏，殺犀武，而北攻趙，取藺、離石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也。」
【譯文】
說客蘇厲對周王說：「戰勝韓、魏國，殺死韓將犀武，攻陷趙國的藺、離石、祁等地，都是秦將白起。白起善於用兵，而且也有天助。如今白起率軍攻梁國，梁也必然會一敗塗地，假如梁戰敗，那西周就危在旦夕了。所以君王一定要勸阻制止他，應該派使者去見白起，可以對他說：『楚國有一個名叫養由基的人，善於射箭，百步之內射柳葉能夠百發百中，因此人們都極力讚美他。這時有一個從他身旁經過的人對養由基說：既然如此善於射箭，就可以訓練他人箭術了。養由基聽到後說，人人都說我專門射箭好，你卻偏要叫我去訓練他人箭術，那麼你為什麼不代替我射箭呢？過路人說，我當然不會教你出左手屈右手的等各種各樣的射法，我只是想向你建議：既使你射柳葉能百發百中，而不會適時休息，過段時間你肯定會氣力衰退，弓拉不開，箭鋒偏彎，到時一箭射不中，那麼你的所有前功盡棄了。將軍你過去擊破韓、魏，殺死犀武，往北攻下趙國藺、離石、祁等城，戰功累累。如今將軍又率兵東出伊闊邊塞，大軍經過東西兩周，踏進韓國來攻打梁國，長途跋涉，萬一一戰而失利，將軍豈不是前功盡棄了嗎？！所以將軍您不如稱病不出，不去攻打魏都大梁。』」
【評析】
中國人善於形象思維，對直觀、具體的事物領會得較快，這一點尤其表現在非知識分子的普通大眾身上。所以戰國諸子如孟子、莊子等在著述中常用形象化的比喻、故事來闡釋哲理、說明事理。不象幾乎同一時期的古希臘哲人，所有的論述幾乎都是抽象的理論，不見具體事物。用西方的抽象思維、理性推演的方法來說明問題的話，在中國人當中傳播，傳播面積會受到限制。 白起應該明白「物極必反」「盛極則衰」「亢龍有悔」的道理，人作事千萬不能做得太滿，要留有迴旋餘地，榮譽欲、貪利慾太盛或者太匱乏人情，都會帶來不可估量的損失。當年曾國藩攻克天京後，處於他事業的鼎盛時期，包括左宗棠在內的幾乎所有友人和部下都慫恿他藉機北伐、推翻滿清、建立曾氏王朝。然而曾國藩思考、謀劃再三，沒有採納部下的「放肆」妄想。如果曾國藩的功名心更進一步的話，那麼歷史上就不可能有他這樣功德圓滿的人臣典範，他就不會受後人如此的推崇，如果他真的造反了，說不定命運就跟吳三桂一樣。曾國藩的偉大之處，正在於此。[1]
作品出處
本文出自《戰國策》。
《戰國策》（Intrigues of the Warring States），是一部國別體史書。是戰國時期遊說之士的著作。主要記載戰國時期謀臣策士縱橫捭闔（bǎi hé）的鬥爭。全書按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛國、中山國依次分國編寫，分為12策，33卷，共497篇，約12萬字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以築擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰國策》是我國古代記載戰國時期政治鬥爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕遊說之辭的匯編，而當時七國的風雲變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富於雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有「畫蛇添足」「亡羊補牢」「狡兔三窟」「狐假虎威」「南轅北轍」等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。
《戰國策》是我國一部優秀散文集，它文筆恣肆，語言流暢，論事透闢，寫人傳神，還善於運用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理，具有濃厚的藝術魅力和文學趣味。《戰國策》對我國兩漢以來史傳文政論文的發展都產生過積極影響。[2]
編者簡介
劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。後又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位後，得進用，任光祿大夫，改名為「向」，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》。生平事跡見《漢書》卷三十六。[3]