舞低楊柳樓心月.歌盡桃花扇底風檢視原始碼討論檢視歷史
舞低楊柳樓心月.歌盡桃花扇底風出自宋代晏幾道的《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》[1]
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
譯文及注釋
譯文
你揮舞彩袖手捧酒杯殷勤勸酒，回想當年心甘情願醉倒於顏紅。舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇。
自從那次離別後，我總是懷念那美好的相逢，多少回夢裡與你共同歡聚。今夜裡我舉起銀燈把你細看，唯恐這次相逢又是在夢中。
注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名「思佳客」，五十五字。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。
彩袖：代指穿彩衣的歌女。
玉鍾：古時指珍貴的酒杯，是對酒杯的美稱。
拚（pàn）卻：甘願，不顧惜。卻：語氣助詞。
「舞低」二句：歌女舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉，直唱到扇底兒風消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。 桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句。「低」字為使動用法，使······低。 同：聚在一起。
剩把：剩：通「盡（jǐn）」，只管。把：持，握。
銀釭（gāng）：銀質的燈台，代指燈。
賞析
言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺
腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，並沒有超出晚唐五代詞人的題材範圍。小晏寫情之作的動人處，在於它的委婉細膩，情深意濃而又風流嫵媚，清新俊逸。白居易曰：「感人心者，莫先乎情。」古往今來，膾炙人口的詩詞，大抵不僅有情，而且情真。所謂「真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿。」
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風。
一個是殷勤地勸酒，一個是拚命地喝，為伊消得人憔悴。當年一夕初逢的傾心難忘，別後夢中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉，人事劇變，一切都「如幻如電，如昨夢前塵」。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無忸怩作態。
多情似小晏，天下能有幾何？小晏詞工於言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉於邪，有失風人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時獨步。又言「淺處皆深」、「情詞並勝」、「曲折深婉，自有艷詞，更不得讓伊獨步。」小晏善寫風流之情，歡娛之境，盡極沉鬱之致，盪氣迴腸之勝，又能表現出純真無邪的品性，使人不覺其卑俗，不感其淫褻，雖百讀之而不厭。這一點，小晏受五代詞尤其是後主詞的相當影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：「淮海、小山、古之傷心人也」。把小晏、李後主、秦少游並稱「詞中三位美少年」，可見其三人之風格的確比較接近。陳廷焯《白雨齋詞話》云：「李後主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？」王國維先生也說：「大家之作，其言情也，必沁人心脾……」小晏之作，已然近之。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
回憶相會時的歡樂肆意，酣暢淋漓，正是為了反襯鍾情至深，相思至極，魂牽夢縈，不免寤寐求之。而夢中的相會終歸是空，清醒後的相思卻越更深邃，越徹骨。以至於當真正相會之時，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思。
小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊其中。夢的意境在小晏筆下，採用遞進的方式，前一句的相思之情已是極限，後一句則遞進一步，產生了循環往復的藝術效果，意象更為豐滿。可謂青出於藍而勝於藍。
晏幾道以其「淡語皆有味，淺語皆有致」的典雅風格和「秀氣勝韻，得之天然」的清麗詞風冠蓋一時。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：「北宋晏小山工於言情，出元獻(晏殊)，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉於邪，有失風人之旨。而措辭婉妙，則一時獨步。」陳振孫則贊曰：「其（叔原）詞在諸明勝中，獨可追逼花間，高處或過之。氣磊落，未可貶也。」毛晉在《跋小山詞》中稱小晏詞「字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、苹、雲，按紅牙板，唱和一過」。可謂傾倒之至。而其「從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。」的佳句，千百年來一直為世人所傳唱，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。
創作背景
在仁宗至和二年(公元1055年)晏殊就已亡故，歐陽修則因反對新法，逐漸失勢，後於熙寧五年(1072)病故，這使晏幾道失去了政治上的依靠，生活景況日趨惡化。晏幾道採用憶昔思今對比手法寫下了許多追溯當年回憶的詞作，《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》便是這其中的佼佼之作。
賞析二
這首詞是晏幾道與幾個相熟的女子久別重逢之作。這個女子可能是晏幾道自撰《小山詞序》中所提到的他的朋友沈廉叔、陳君龍家歌女蓮、鴻、蘋、雲諸人中的一個。晏幾道經常在這兩位朋友家飲酒聽歌，與這個女子是很熟的而且有相當愛惜之情的，離別之後，時常思念，哪知道現在忽然不期而重遇，又驚又喜，所以作了這首詞。[2]
上半闋寫當年相聚時歡樂之況，下半闋寫今日重逢的驚喜之情。
「彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。」這首詞上半闋是說，憶當年，你手捧玉鍾把酒敬，衣着華麗人多情；我舉杯痛飲拼一醉，醉意熏熏臉通紅。縱情跳舞，直到樓頂月挨着樹梢向下行；盡興唱歌，使得桃花扇疲倦無力不扇風。
上半闋敘寫當年歡聚之時，歌女殷勤勸酒，自己拚命痛飲，歌女在楊柳圍繞的高樓中翩翩起舞，在搖動繪有桃花的團扇時緩緩而歌，直到月落風定，真是豪情歡暢，逸興遄飛。詞中用了許多漂亮的顏色字面，如「彩袖」、「玉鍾」、「醉顏紅」、「楊柳樓」、「桃花扇」等，寫得非常絢爛。但是這一切並不是作詞時當前的情況，乃是追憶往事，似實而卻虛，所以它不像一幅固定的圖畫，而像一幕電影，在眼前一現，又化為烏有。
「從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。」下闋是說，自從離別後，縱向重相逢，多少次，你我重逢在夢中。今夜果真喜相逢，挑燈久坐敘別情，還恐怕、又是虛幻的夢中境。
下半闋敘寫久別重逢的驚喜之情。「銀釭」即是銀燈；「剩」只管。末二句雖是從杜甫《羌村》詩「夜闌更秉燭，相對如夢寐。」兩句脫化而出，但是表達得更為輕靈婉折，不像杜甫詩那樣悲愴沉重。詞中說，在別離之後，回想歡聚時，常是夢中相見，而今番真的相遇了，反倒疑是夢中。情思委婉纏綿，詞句清空如話，而其妙處更在於能用聲音配合之美，造成一種迷離惝恍的意境，有情文相生之妙。下半闋共計二十七個字，其中有十六個字是陽聲等鼻音者為陽聲，即是「從」、「相」、「逢」、「魂」、「夢」、「君」、「同」、「今」、「剩」、「銀」、「釭」、「恐」、「相」、「逢」、「逢」、「中」。而在這十六個陽聲字中，收尾是ONG韻母者有八個字。即是「從」、「逢」、「夢」、「同」、「恐」、「逢」、「夢」、「中」。這八個ONG雲母的字，分散在這幾句中，反覆出現，使我們讀起來，仿佛是聽一個諧美的樂曲，其中經常有嗡嗡的聲音，引入一種似夢非夢境界，恰好與詞中所要表達的情思相配合，而增強其感染力。
晏幾道這首詞的藝術手法，上半闋是利用彩色字面，描摹當年歡聚情況，似實卻虛，宛如銀幕上的電影，當前一現，倏歸烏有；下半闋抒寫久別相思不期而遇的驚喜之情，似夢而卻真，利用聲韻的配合，宛如一首樂曲，使聽者也仿佛進入夢境。全詞不過五十幾個字，而能造成兩種境界，相互補充配合，或實或虛，既有彩色的絢爛，又有聲音的諧美，這就是晏幾道詞藝的高妙之處。
晏幾道
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮監、乾寧軍通判、開封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱「二晏」。詞風似父而造詣過之。工於言情，其小令語言清麗，感情深摯，尤負盛名。表達情感直率。多寫愛情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。