與主同遊檢視原始碼討論檢視歷史
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《與主同遊》，副標題：把游思化為祈禱，作者： David Hansen，譯者： 陳錦榮，出版： 香港基督徒學生福音團契（FES），初版： 2006/07，尺寸： 140*210 mm，ISBN： 9789628838561。
內容簡介
你為無心祈禱而感到內疚和挫敗嗎？我們渴望祈禱，可是很易感到沉悶，或因心不在焉而感到惱怒。作者提出：「作悠長的徘徊禱告需要打破常軌，為的是花多個小時與上帝獨處。作這種禱告時，我們會隨意走路，停下來，細想面前的百合花。如此禱告背後的理念是認為心不在焉對祈禱有好處，而非壞處。」若你渴望與上帝進深關係，本書是你上路的可靠伴侶。
上帝
《聖經》中的「上帝」源於希伯來文[1]「Elohim」，作為基督教的至高神，上帝是宇宙萬物的創造者和主宰，並對人賞善罰惡。最早把「God」翻譯成「上帝」的是利瑪竇，他在1595年編寫的《交友論》中，開始使用「上帝」這個概念來指稱造物主。利瑪竇以基督教的目光閱讀和研究中國典籍時，在中國經典中發現了「天」和「上帝」的概念，認為可以用來翻譯「Deus」；後來，他了解到朱熹將「天」解釋為一種義理，與《聖經》中「Deus」的含義不同，故採用「天主」和「上帝」來翻譯。之後馬禮遜採用「神[2]」一詞進行翻譯。太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，「上帝」被廣泛使用。
目錄
引言：徘徊
1. 悠長禱告
2. 徘徊禱告
3. 悠長地徘徊的遠象
4. 連續猛擊上帝心腸
5. 不必為不適用的東西內疚
6. 我這弱項怎能成為上帝對我生命的旨意？
7. 絕妙的東西