耶穌談領導檢視原始碼討論檢視歷史

來自 全景視覺網 的圖片

《耶穌談領導》，副標題：健全自我與獲得人心的竅門，編號： 52102-1，ISBN： 9789869699945，作者： 蘿莉‧白‧瓊斯 ( Laurie Beth Jones )，譯者： 陸志倩、張思忠，出版社： 足智文化。

內容簡介

★ 本書獲美國亞馬遜 4.5 顆星評價！

★ 單本銷售量超過100萬本，以12種外國語言暢銷全球。

★ 榮獲聖經公會、華人基督教文宣基金會、伊甸基金會及各大基督宗教團體聯合推薦。

★ 作品深獲美國白宮、五角大廈、美國國會及全美政商各界佳評如潮。

★ 美國《基督教零售產業日報》（Christian Retailing）推薦。

★《一分鐘經理人》（The One-Minute Manager）全球之名暢銷作家與企業顧問肯?布蘭查博士（Ken Blanchard）推薦。

★ 榮獲美國出版者周刊暢銷書榜首 #1 Publishers Weekly Bestseller。

「我的使命是確認、提升並鼓舞我們所有人之間神聖的關系。」

「My mission is to recognize, promote and inspire the divine connection in all of us.」

這就是蘿莉?白?瓊斯的使命。

「耶穌基督的智慧 企業領導的哲學」

兩千多年前，耶穌以剛柔並濟的「Ω風格」領導十二位門徒，為後世留下深遠的影響。二十一世紀的今天，面臨經濟全球化的挑戰和人心的浮動不安，蘿莉?白?瓊斯以新穎深刻的觀點咀嚼聖經對耶穌行止的記載，將古老智慧運用於現代職場的工作管理中。

大家都知道耶穌救贖世人，但一定很多人沒發覺耶穌是最偉大的領袖：祂門徒都不是能人，有魯莽的、有怯懦的、有不貞的、有多疑的，但耶穌卻能帶領祂們實踐使命，連死都不能屈撓耶穌的追隨者。耶穌究竟有什麽魅力，能讓愈來愈多的人相信祂、加入祂的行列，本書提出的精闢見解將領你一探耶穌的管理風格。

蘿莉?白?瓊斯根據《舊約聖經》、《新約聖經》對耶穌行止的記載，整理出耶穌的修身與領導風格包括：自我掌控的能力、付諸行動的能力及絕佳的人際關系。她將古老智慧應用於現代的職場中，希望能幫助讀者掌握前述所謂「管理風格」的三大能力，讓你成為一個具備耶穌風格的領袖。

列舉在絕佳的人際關繫上，耶穌知道沒有人是真正的贏家；除非大家可以一齊共贏。耶穌自己便是一個公開透明的最佳例子，作者稱〈他在世人面前是完全公開透明的〉，他沒有不可告人的穩私；他沒有邪念；他沒有暗藏秘密。他總是赤露敞開、光明磊落的表達；打開心門的、完全的與他人分享祂的心事或神的計劃；祂不掩飾恐懼、憤怒、傷痛或快樂等情緒，耶穌總是以赤子之心與身邊的人相處。所以除了那些假冒為善的宗教家或死不悔改的人，無論是知識份子，市井之徒、罪犯、貪官、智者、敬畏神的人、妓女……都樂意跟隨祂。就是祂這份在人群中的安全感和信任感顯現祂非凡的風範。並不是每個人都善於交際，我們也很害怕在人群當中的不自在，歸根到底還是因為在某程度上要保護自己，耶穌活在人群中的生活正是我們所羨慕和需要學習的。耶穌重視與人的關系，祂願意花時間與他們相處；祂為他們祈禱；祂服待他們；祂為他們辯護；祂視他們為神所賜給自己的禮物和最偉大的成就……。神計劃的核心從來就不單只是耶穌，還有神所愛的人，所以祂不能沒有我們。而我們也不可能獨善其身，聖經明言我們要彼此相愛，還要相愛到合一的地步，所以我們更不能沒有弟兄姊妹，我們是彼此需要的。

這不是權術的運用，而是領導的真理，作者憑著這樣的領悟，成為廣告集團的領袖，本書就是她將古老智慧運用於現代事業的心得。她以耶穌的例子為例，將一個十二分之一的無組織「員工」建成了一個蓬勃發展的企業。本書分享管理顧問瓊斯利用耶穌基督的領導技巧，提供如何鼓勵和管理他人的指導建議。

書中附錄有相當精彩的<領導者信條>，是一本絕對值得一讀的好書。

作者簡介

蘿莉?白?瓊斯 (Laurie Beth Jones)

受聘為美國五百大企業諮商專家，是一位虔誠的基督徒、卓越的企業家，也是博得高度喝采的演說家與諮商專家，被譽為德州傑出學者。

她曾擔任美國廣播電視婦女協會艾爾帕索分會主席，入選國際名人錄。

她創辦以廣告行銷業務為主的「瓊斯集團」，也是該公司現任總裁，並在各地舉辦了多場研討會，同時她也是非營利機構Jesus, CEO基金會的創辦人。

★ 作品高居美國 <商業周刊>暢銷書排行榜13周

★ 單本銷售量超過100萬本，以數十種外國語言暢銷全球

★ 榮獲各大基督宗教團體推薦

譯者簡介

陸志倩

國立臺灣大學工管理學系畢業，從事翻譯工作多年。

張思忠

輔仁大學新聞系畢業，曾與人合譯《新科技觀》、《合夥關系大會診》。

基督徒

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》裏，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。