耶律朮烈
個人簡介
耶律朮烈（？－1123年），北遼末代皇帝，梁王耶律雅里於公元1123年10月病死後，耶律敵烈等立他為帝。同年11月，耶律敵烈的部下發動兵變殺死了耶律敵烈，耶律朮烈也為亂兵所殺。在位僅20餘日。葬處不明。[1]
家族王朝
遼皇朝 (907—1125)
遼朝於公元907年為契丹族人耶律阿保機所建，起初國號為契丹，公元916年始建年號，938年(一說947年)改國號為遼，983年復稱契丹，1066年仍稱遼。其國都原不在幽州，在上京（巴林左旗南），由於石敬瑭為了成為中原皇帝，請遼國幫助，所以，以幽州為禮物送給遼國了，遼國才遷都到幽州。遼朝始於太祖耶律阿保機，終於天祚帝耶律延禧，共10帝統治219年。其疆域東臨北海、東海、黃海、渤海，西至金山(今阿爾泰山)、流沙(今新疆白龍堆沙漠)，北至克魯倫河、鄂爾昆河、色楞格河流域，東北迄外興安嶺南麓，南接山西北部、河北白溝河及今甘肅北界。
後遼帝國（1216-1230）
公元1215年，耶律留哥攻占金東京，部將耶廝不等勸留哥稱帝，擺脫蒙古控制，留哥不從，與子往朝成吉思汗。成吉思汗仍封留哥為遼王，命其繼續統領部眾。1216年初，耶廝不背叛留哥，在澄州稱帝，國號遼，改元天威。不久，耶廝不被部下所殺，眾推乞奴為監國。同年秋，木華黎率蒙古軍東下，乞奴等不敵，率九萬契丹部眾越過鴨綠江進入高麗境內。在高麗，又發生內訌，金山殺乞奴，自稱遼王。1217年，統古與復殺金山，取而代之。1218年，喊舍又殺統古與而自立。
後遼帝國只有一位皇帝----耶廝不。其他的都沒有稱帝，乞奴只是監國，後來的乞奴、金山、統古與、喊舍等也都只是稱王，沒有稱帝。所以終後遼帝國只有一任劉氏皇帝，帝國起始時間為1216-----1216。
北遼帝國（1122-1123）
北遼，於1122年3月立國，是時遼天祚帝被金兵所迫，流亡夾山，耶律淳在燕京被耶律大石等人擁立為君主，是為北遼的開始。耶律淳(1062年-1122年)是北遼開國皇帝，遼興宗第四子，宋魏王耶律和魯斡之子，他曾出任為彰聖軍節度使。保大二年（1122年），他即位北遼，降遼天祚帝為湘陰王，並遣大使奉表於金國，乞為附庸。1122年6月24日，耶律淳病死，其後其妻蕭德妃普賢女攝政。1123年2月2日，金朝攻占燕京，蕭德妃和耶律大石投奔天祚帝，蕭德妃因為謀反而被殺，但耶律大石卻得到赦免。其後天祚帝被擒，移送往金朝，遼朝滅亡。梁王耶律雅里於5月自立。10月，雅里亦被殺，耶律朮烈被擁立。1123年11月滅亡，國祚只有19個月。 北遼歷傳4帝，前後不足兩年，平均每位君主在位的日期都不足5個月，在位最長的是遼宣宗的王后蕭德妃（未稱帝），在位差不多一年。
西遼皇朝(1124-1211)
西遼是遼朝滅亡後遼皇族的殘餘勢力所建的王朝。所有皇帝漢姓也都是劉姓。
西遼(1132年-1218年)是中國古代契丹族建立的朝代。亦稱黑契丹，哈剌契丹。由遼代貴族耶律大石在金朝滅遼後，於西北召集殘部建立。後來擴張到中亞，首都虎斯翰魯朵，一時成為中亞強國。1218年被成吉思汗的蒙古軍隊滅亡。
公元]1124年，耶律大石到達可敦城，在這裡他召集了契丹十八個部落的首領集會，號召重建遼朝，受到各部的支持。他在這裡創立了簡單的政府。1132年到達葉密立（今新疆額敏縣）稱帝，並稱「菊兒汗」。西遼帝國正式成立。
公元1211年乃蠻部首領屈出律趁直魯古外出狩獵的時候將其擒獲，攫取了政權。名義上直魯古被尊為太上皇，但只不過是個幌子。1213年直魯古去世。不久蒙古勢力已經進入中亞，1217年蒙古大軍進入楚河，1218年擊殺屈出律，西遼滅亡。
西遼劉氏統治共歷88年，劉氏皇帝3位。
東丹國（926年—952年）
遼朝滅亡渤海國後在其地設立的一個附屬國家，亦稱東遼。存在時間926年至952年。遼太祖天顯元年（926年），擊滅渤海國，封皇太子耶律倍於其地，稱「人皇王」，因渤海在遼東方，故名為東丹國（東契丹之意）。建都於渤海故都忽汗城，改名為天福城（今中國黑龍江省寧安），年號甘露。東丹國按照中國中原漢法治理，君主有權任命百官，每年向遼國貢納細布五萬匹、粗布十萬匹、馬一千匹。不久，遼太祖死，耶律倍前往遼皇都宮（今內蒙古巴林左旗境內）奔喪。天顯三年（928年）十二月，耶律德光升東丹的東平郡為遼國南京（今遼寧遼陽北），強行自天福城徙東丹人民充實東平郡，天福城遂衰落。天顯五年（930年），耶律倍因受德光猜忌，逃奔後唐，東丹國名存實亡。天顯六年（931年），遼按照渤海國的舊例，在南京設立中書台。會同元年（938年），將南京改名為東京。遼世宗天祿元年（947年），遼朝復建東丹國，封耶律安端為明王。應歷二年（952年）十二月，耶律安端死，東丹國亡，其地直屬遼廷。此後渤海國遺民建立定安國。982年（遼乾亨四年），廢除東丹國號，東丹國滅亡。
家族介紹
耶律朮烈是耶律家族的一個名人，其是百家姓的複姓里的其中一種，源於契丹族鮮卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，屬於以家族名稱為氏。
姓氏淵源
單一淵源：源於契丹族鮮卑分支宇文部支，出自唐朝末年契丹迭剌部耶律家族，屬於以家族名稱為氏。
契丹族是中國北方很古老的少數民族之一，原來屬於東胡族系，論起源則是源自東胡的一個支系即鮮卑族。而鮮卑族中又有一個宇文部，契丹就是這個宇文部的分支之一。契丹這個名稱最早在中國史書中出現是在公元四世紀的北魏時期，在當時分布在遼水流域以北的潢河(今西拉木倫河)與土河(今老哈河)一帶，過着漁獵畜牧的氏族部落生活，以逐水草遊牧為主。在北魏後期，契丹形成了古八部，八部之間互不管轄，也沒有什麼聯繫。各部獨立地和北魏政府保持着朝貢關係。
到了隋朝，由於突厥勢力擴張，對各部族征伐不止，契丹各部為防衛突厥，開始互相聯繫，互相支援，後來形成了初期較為鬆散的部落聯盟。
到了唐朝初期，契丹形成了以大賀氏為首的部落聯盟。其體制是在八部酋長中共同選舉一人為首領，或者叫盟主。任期三年，到期改選，但大賀氏的人有世選的特權，這時的首領已經有了管理權力。契丹首領後來率部歸入唐朝，唐太宗授予旗鼓，以表示對首領權威的承認。唐朝又在契丹地區設置了行政機構，即松漠都督府，任命其首領為都督。唐玄宗時期，大賀氏部落聯盟瓦解之後，重建了遙輦氏部落聯盟，在被回紇統治一段時期後，又趁回紇內亂之機重新歸附唐朝，而唐朝後期的衰落又給契丹的獨立發展提供了良機。
在遙輦氏聯盟後期，由於唐朝末年的中原混戰，使得北方漢族人紛紛逃入契丹地區，躲避戰亂。漢族的先進生產及其他技術對契丹的經濟發展起到了促進作用。而在契丹八部中迭剌部又離中原較近，所以發展最快，勢力超過了其他七部。迭剌部的夷離堇(部落酋長或聯盟軍事首長)一直由耶律氏家族世襲擔任，這個家族從阿保機的八世祖耶律雅里重新整頓契丹部落聯盟，擔任夷離堇之後，就進入了契丹社會的上層，而且從七世祖開始就掌握了聯盟的軍權，地位僅次於聯盟首領。
到了耶律阿保機的祖父耶律勻德實擔任迭剌部的夷離堇時，該部落已有了發達的牧業和農業，勢力強大，社會的發展也很快，開始由原始氏族制度向階級社會的奴隸制國家過渡。
耶律氏在遼、金、宋時期發展到顛峰，元朝以後開始逐漸隱息，耶律氏族人為避禍亂，紛紛轉改為其他漢姓。
家譜文獻
雲南勐板蔣氏家譜
著者待考，明朝年間木刻活字印本。現被收藏在雲南剩德宏傣族景頗族自治州蔣家雲處。註：該譜記載「蔣氏祖先姓耶律氏，名阿保機，創建遼國，為金所滅。後裔以阿為姓，又改為莽。在元初，隨蒙古軍隊南征有功，授武略將軍之職。明朝洪武年間，因麓川平緬叛有功，分授長官司，並世襲土職。後又經歷數代，改為蔣姓。」這個家譜清晰地記載了勐板蔣氏家族是遼太祖耶律·阿保機的後裔，及其姓氏的演變過程。
雲南施甸長官司族譜
著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在保山地區施甸縣由旺鄉木瓜村蔣文良處。註：該譜開篇記有一首四闋七言詩：「遼之先祖始炎帝，審吉契丹大遼皇；白馬上河乘男到，青牛潢河駕女來。一世先祖木葉山，八部後代徙潢河；南征欽授位金馬，北戰皇封六朝臣。姓奉堂前名作姓，耶律始祖阿保機；金齒宣撫撫政史，石甸世襲長官司。祖功宗德流芳遠，子孫後代世澤長；秋霜春露考恩德，源遠流長報宗功。」
山東臨朐谷氏宗譜
著者待考，清朝年間木刻活字印本。現被收藏在山東省臨朐縣七賢鎮甘石溝村、山東省臨朐縣上林鎮申明亭村。註：隋朝末年，上谷郡(今河北易縣)豪帥王須拔自稱漫天王，舉兵割據燕、趙一帶，有契丹族耶律氏參與其中。唐太宗李世民貞觀年間，有耶律氏任諫議大夫、僕射，其子耶律·鳳楷務農，定居太平(今安徽當塗)；耶律·鳳池官至廣州刺史，定居息縣(今河南息縣)，為本支遠祖。遼國時期，本支耶律氏與皇族耶律氏是何關係，於史於譜皆無考。但有一點可以肯定的是，遼國滅亡後，本支耶律氏即改為谷氏，不再姓耶律了。可能在當時，只要姓耶律，不管與遼國皇族疏近，一律會被認作遼國皇族而遭誅殺，為避殺身之禍，只好更改姓氏。本支耶律氏改為谷氏，是因本支興起於上谷郡，故以祖籍地名為姓，以示紀念。明朝初期，有谷楠任威海衛指揮，其第四代孫谷德明由豐縣(今江蘇豐縣)遷於三河(今河北三河)，再遷海豐(今山東無棣)，為谷氏東支始祖，亦即臨朐谷氏第一世祖。第四世谷亨由無棣遷居壽光亓村(今壽光洛城谷家齊村)。清朝中期，第十世谷寶玉、第十二世谷常信由壽光遷居臨朐城東南，立村曰谷家溝，後再遷居甘石溝村，現有族人二百餘人。近代，第十七世谷茂榮由壽光遷居臨朐上林蔡園村(今山東臨朐申明亭村)，現有族人數十人。還有第十六世谷庭清、谷懷仁、谷懷倫等遷居臨朐七賢甘石溝村。谷德明後裔現在散居我省無棣、惠民、霑化、慶雲、陽信、廣饒、臨清、安丘、青州、壽光、臨朐、諸城等地以及河北、陝西等省的部分地區，共有族人上萬人。
楹聯典故
耶律庭前千株樹，莽蔣祠內一堂春：此聯為雲南省施甸縣由旺鄉木瓜村寨西隅蔣氏宗祠門聯。祠院呈南北進深，分前後兩院，祠院的正門按契丹族人的習俗開在東牆上。在祠院東開門樓正面尖頂檐下，篆刻有「耶律」二字，再下是豎方長匾，匾框內有「蔣氏宗祠」四個大字。在祠院內的牆壁上，繪有具有濃郁北方草原風格的彩繪，類似於從遼代墓葬中出土的壁畫，表現出他們對自己祖先的懷念之情。