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金陵十二釵正冊賈元春的人物形象

  既然要談《紅樓夢》,就必須從四大家族之間的錯綜複雜的關係中,才能了解其中的奧秘所在。按照一般紅學家的規律,就必須從賈家開始談起。賈家有一位皇帝的妃子,那就是賈元春。

紅樓夢中賈元春的人物形象是怎樣的分析

  賈元春,《紅樓夢》中的人物,即賈妃,賈政與王夫人所出,賈寶玉的姐姐,因生於正月初一所以名元春,後應選入宮,又加封賢德妃,大觀園即為其省親所造。賈家四姐妹賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春名字連起來暗合"原應嘆息"四字。

  賈元春的判詞:二十年來辯是非,榴花開外照宮闈。三春爭及初春景,虎兕相逢大夢歸。

  曇花難得開花,花夜開晨即萎謝。所以"曇花一現"這句成語,是用來形容事物一出現就很快消失。

  賈元春是賈政的長女,生於正月初一故名為元春,因"賢孝才德"選入宮中,起初掌管王后的禮職,充任女史。不久封為鳳藻宮尚書,加封賢德妃。後來,蒙天子降諭特准鸞輿入其私第。書中用了幾回篇幅寫"元妃省親"賈府流金淌銀之盛,然而,雖然如此,賈元春卻稱她居住的皇宮是一個見不得人的去處,可見她在帝皇之家既受極權的管轄也無絲毫人身自由的難以言狀的辛酸。

  賈元春在書中出場不多,但她既是賈府的政治靠山也是封建家族製造的"金玉良緣"婚姻的支持者。她在一次賞賜禮物給眾人禮物的時候,獨賈寶玉與寶釵的相同。這就顯示了賈寶玉擇偶問題上的傾向。賈府通過這個貴妃娘娘的關係,促使了賈赦,賈珍,賈璉等人有恃無恐地進行打點進貢,太監勒索,開支日繁。也加速了這個封建家族的衰落滅亡。

  書中的第五回中,關於賈元春的判詞,寫道:二十年來辯是非,榴花開外照宮闈。三春爭及初春景,虎兔相逢大夢歸。據第九十五回所寫,賈元春因病於卯年寅月,十二月十九日逝。享年四十三歲,正應了"虎兔相逢大夢歸",元妃一死,賈府就失去了靠山,大故迭起,所以賈元春貴妃娘娘就像曇花一現,宛如榮寧二府的榮華富貴,盛極一時......賈元春,自幼由賈母教養。作為長姐,她在寶玉三四歲時,就已教他讀書識字,雖為姐弟,有如母子。後因賢孝才德,選入宮作女吏。不久,封鳳藻宮尚書,加封賢德妃。賈家為迎接她來省親,特蓋了一座省親別墅。該別墅之豪華富麗,連元春都覺太奢華過費了!元妃雖給賈家帶來了"烈火烹油,鮮花著錦之盛",但她卻被幽閉在皇家深宮內。省親時,她說一句,哭一句,把皇宮大內說成是"終無意趣"的"不得見人的去處"。這次省親之後,元妃再無出宮的機會,後暴病而亡。

  賈府在四大家族中居於首位,是因為它財富最多,權勢最大,而這又因為它有確保這種顯貴地位的大靠山——賈元春,世代勛臣的賈府因為她而又成了皇親國戚。所以,小說的前半部就圍繞着賈元春"才選鳳藻宮"、"加封賢德妃"和"省親"等情節,竭力鋪寫賈府"烈火烹油,鮮花着錦之盛"。但是,"豪華雖足羨,離別卻難堪。博得虛名在,誰人識苦甘?"試看元春回家省親在私室與親人相聚的一幕,在"榮華"的背後便可見骨肉生離的慘狀。賈元春說一句哭一句,把皇宮大內說成是"終無意趣"的"不得見人的去處",完全像從一個幽閉囚禁她的地方出來一樣。曹雪芹有力的筆觸,揭出了封建階級所欽羨的榮華對賈元春這樣的貴族女子來說也還是深淵,她不得不為此付出喪失自由的代價。

  但是,這一切還不過是後來情節發展的鋪墊。省親之後,賈元春回宮似乎是生離,其實是死別;她喪失的不只是自由,還有她的生命。因而,寫賈元春顯貴所帶來的賈府盛況,也是為了預示後來她的死是庇蔭着賈府大樹的摧倒,為賈府事敗、抄沒後的悽慘景況作了反襯。脂批點出元妃之死也與賈家之敗、黛玉之死一樣,"乃通部書之大過節、大關鍵"。不過,在現存的後四十回續書中,這種成為"大過節、大關鍵"的轉折作用並沒有加以表現,相反的,續書倒通過賈元春之死稱功頌德一番,說什麼因為"聖眷隆重,身體發福"才"多痰"致疾,仿佛她的死也足以顯示皇恩浩蕩似的。

  《紅樓夢》的人物中,短命的都有令人信服的原因,唯獨賈元春青春早卒的原因不明不白,這本身就足以引人深思。作者究竟怎樣寫的,從"虎兕相逢"四個字是無法推斷的。曲子中有些話也很蹊蹺,如說賈元春的"盪悠悠,芳魂消耗"、"望家鄉,路遠山高",倘賈元春後來死於宮中,對於築於"帝城西"的賈府並不算遠,"路遠山高"、"相尋告"云云,都很難解通的。這現在也只能成為懸案。不過,有一點,曲中寫得比較明確,即寫賈元春以託夢的形式向爹娘哭訴說:"兒命已入黃泉,天倫呵,須要退步抽身早!"

元妃的結局是什麼

  賈元春的判詞和丫鬟香菱的判詞有些相似。香菱的判詞是:「根並荷花一莖香,平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木,致使香魂返故鄉。」這裡面的最後一句「致使香魂返故鄉」與「虎兕相逢大夢歸」一樣都是最終結果,也就是死於非命。「自從兩地生孤木」與「三春爭及初春景」一樣應該看做是死因。「平生遭際實堪傷」與「榴花開處照宮闈」應該是導致死因的命運因素。「根並荷花一莖香」與「二十年來辨是非」都應看做是兩人的人格本質。

  因此是否可以這樣理解,賈元春入宮二十年,實則並非情願,而是為了家族利益而犧牲了自己。那麼這其中的是與非又誰能說得清?因此只能說她是個忍辱負重的人,也就註定了她的悲劇命運。而「榴花」就是石榴花,在宮廷里多種石榴花,以取「多籽」之意,而石榴只開花不結果就是「無籽」,暗示元春可能受到「無子」之累。而「三春爭及初春景」里的「三春」既不是指「迎、探、惜'三春也不是指時間上的三個春天,而是指後宮內部的爭鬥。三春中的「三」也不一定是實數,而是很多的意思,「春」自然指女性。而這句的重點在於「爭」字,初春是一年最美好的季節,也就暗喻爭奪寵妃的地位。最後一句「虎兕相逢大夢歸」就是指在這樣的爭鬥中最終導致了元春的死。所以《恨無常》的那句「天倫呵,須要退步抽身早」,就是奉勸自己的父母,也是奉勸世人要享受天倫之樂,就要遠離功名利祿,儘早從這是非之地抽身,做個安分的平民就好。

  賈元春曾作過一首謎底為爆竹的謎語:「能使妖魔膽盡摧,身如束帛氣如雷。一聲震得人方恐,回首相看已化灰。」這裡面的爆竹何嘗不是賈元春自己的寫照呢?自己本是弱女子,只是到了宮中得到皇帝寵幸從而居萬人之上。但居高思危,她意識到自己的結局也會和這爆竹一樣,最終化作一縷灰燼。但這一切都不是由自己掌控,自己只能聽從命運的安排,因為已經沒有了抽身的可能。過去的婦女講究的是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,更何況是嫁個皇上呢?直到1931年才出了一個和皇帝離婚的女人,即末代皇妃文繡,但那也是在封建皇朝結束近二十年之後的事了。

  所以賈元春的那首《恨無常》是她在心底發出的撕心裂肺的吶喊。所謂的功名利祿和這爆竹一樣都是過眼雲煙,只有親情與天倫之樂才是永恆的,所以能抽身就儘早抽身,如果還執迷不悟,那麼這爆竹的命運就是他們最終的下場了。[1]

曹雪芹

曹雪芹(約1715年5月28日—約1763年2月12日),名霑,字夢阮,號雪芹,又號芹溪、芹圃,中國古典名著《紅樓夢》的作者,祖籍存在爭議(遼寧遼陽、河北豐潤或遼寧鐵嶺),出生於江寧(今南京),曹雪芹出身清代內務府正白旗包衣世家,他是江寧織造曹寅之孫,曹顒之子(一說曹頫之子)。乾隆二十七年(1762年),幼子夭亡,他陷於過度的憂傷和悲痛,臥床不起。乾隆二十八年(1763年)除夕(2月12日),因貧病無醫而逝。關於曹雪芹逝世的年份,另有乾隆二十九年除夕(1764年2月1日)、甲申(1764年)初春之說。[2]

參考來源