紅楊樹和曼晴的詩檢視原始碼討論檢視歷史
《紅楊樹和曼晴的詩》是中國現當代著名作家孫犁的散文。
作品欣賞
在晉察冀來說，紅楊樹和曼晴都是新詩運動的播種人，那時在邊區範圍來說，詩的刊物有《詩建設》，在一分區（以易滿徐為中心）有《詩戰線》。曼晴的詩，多半在《詩建設》發表，紅楊樹的詩，則多半發表在《詩戰線》上。
那是抗日游擊戰爭的艱苦年代，人民走入新的熱情的戰鬥生活的開始。詩，在那一時期，開始與人民結合。青年詩人在頻繁的行軍生活里，把他們的詩句，寫在路側的峭壁岩石上。
那幾乎是一種口號，一種呼喚，對進步的讚揚，對落後的鼓勵。例如在行軍途程，鼓勵不要掉隊，前面就有水喝；在反「掃蕩」中，號召與敵人戰鬥，堅壁清野，不要投降等等。
詩與戰鬥生活密切結合，而這種結合，是詩人在行動上，在思想感情上，已經是戰鬥人民中間的一個，而且是比較堅強、覺悟比較更高的一個。這樣的結合才是真正的結合，因此，這一時期的詩，現在看起來，還充滿現實的意義。
那一時期，詩人們雖然寫了很多，然而因為戰爭環境，保留下來的已經很少了。如果能夠在晉察冀的村莊斷壁上、山溝轉角處、剝皮的樹木上去收羅一番，還能找到很多的詩句吧。這些詩句，同着這一偉大的時代，不能磨滅了。
因此，曼晴和紅楊樹輯存的這兩本詩集，在我看來是很寶貴的。它們是一個時代的回憶。
曼晴的詩，以《羊圈》一首為例，多是抗日戰爭的單純的素描。是一本晉察冀戰爭生活詩的素描集：它寫了戰爭的集市，空襲，在羊圈的宿營，傍晚，老大伯提着燈籠送路，半夜農村大嫂掩着懷，開門留宿八路軍……詩留給我們的印象是深刻的，所寫到的人物，在詩的意味上，是生動的形象。
紅楊樹也寫了很多抗日戰爭的詩，他的長詩《黎明風景》，在晉察冀是比較全面地描寫了戰爭的艱苦性和英雄性，曾得到稱譽，作者遠征西北之前，油印本存我這裡，我正抄錄準備出版。這裡輯印的只是作者的十篇短詩，在時間上是屬於自衛戰爭的。詩集以《寄張家口》開頭，以《兩年——
再寄張家口》為結束，都是在奮激的自衛戰場上寫成的。
這本詩集，也代表一個時代，結合着人民——特別是子弟兵及其農民父老的情感。
抗日戰爭勝利結束，我們收復張家口，只是八年艱苦戰鬥生活的一個暫時的歇腳。反動派發動了新的內戰，人民進入了新的激烈的艱苦的戰爭，充滿仇恨。經歷這一戰爭，人民勝利，獲得全面解放。這又是一段偉大的戰爭年代。
這一年代，前方的戰爭和後方的土地改革結合進行。紅楊樹的詩，不只寫了從張家口被偷襲到人民再收復這一城市的戰鬥歷程，也寫下在廣大的自衛戰場上，農民如何群起支援了這一戰爭。
紅楊樹的詩，在它的風格上說，近於一種低沉的召喚，有時更近於一種悲愴。然而它是有力量的，就是在戰場，它也是有力量的。
無論在大同前線，太原前線，轉戰長城和綏遠的長征中，作者都寫下了詩。在塞外草原他還懷念了冀中平原的人民。一種人民戰爭的博大感情，洋溢在紅楊樹的作品裡，對農民的關懷，共同的情感，對農村戰爭風景的敏感性，對部隊生活的十幾年的親切感受，構成了他的詩的情感豐富統一的格調。
現在，作為一個騎兵團的政治委員，作者又經歷了新的戰鬥生活，在祖國的幅員上，又有了新的行程，該還有更多的詩作吧！
然而，曼晴和紅楊樹在目前的文壇活動上，都是比較沉寂的，我們希望讀者注意這兩本詩集，就它們對兩個偉大時代的貢獻上來說，我們只能惋惜作者給我們的還是嫌少了。
1950年1月3日[1]
作者簡介
孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孫振海，後更名孫樹勛，筆名有孫犁、力編、縱耕、余而立、土豹、原平、林冬苹、林冬平、芸夫、孫芸夫、耕堂、芸齋、姜化、庸廬、時限等，河北安平人，是一位中國現當代小說家、散文家。1927年開始文學創作。早年曾當過機關職員、小學教員。中國現代作家、散文家，「荷花澱派」的創始人，歷任天津日報社副刊科副科長、報社編委，中國作協天津分會主席，中國作協第四屆顧問，第五、六屆名譽副主席，中國文聯榮譽委員。1940年代發表的文集《白洋淀紀事》是其代表作。1950年代又發表了《鐵木前傳》、《風雲初記》等作品。2002年7月11日晨六點病逝於天津，終年89歲。[2]