糯糬車（張曉風散文）檢視原始碼討論檢視歷史
《糯糬車》是中國台灣作家張曉風寫的一篇散文。
作品欣賞
不知在什麼時候，由什麼人，補造了「糯」「糬」兩個字。（武則天也不過造了十九個字啊！）
曾有一個古代的詩人，吃了重陽節登高必吃的「糕」，卻不敢把「糕」字放進詩篇。「《詩經》里沒有用過『糕』字啊，」他分辨道，「我怎麼能冒然把『糕』字放在詩里去呢？」
正統的文人有一種可笑而又可敬的執着。
但老百姓全然不管這一回事，他們高興的時候就造字，而且顯然也很懂得「形聲」跟「會意」的造字原則。
我喜歡「糯糬」這兩個字，看來有一種原始的毛毿毿的感覺。我喜歡「糯糬」，雖然它的可口是一種沒有性格的可口。
我喜歡糯糬車，我形容不來那種載滿了柔軟、甜密、香膩的小車怎樣在孩子群中販賣歡樂。糯糬似乎只賣給孩子，當然有時也賣給老人——只是最後不免仍然到了孩子手上。
我真正最喜歡的還是糯糬車的節奏，不知為什麼，所有的糯糬車都用他們這一行自己的音樂，正像修傘的敲鐵片，賣餛飩的敲碗，賣蕃薯的搖竹筒，都備有一種單高而粗糙的美感。糯糬車用的「樂器」是一個轉輪，輪子轉動處帶起一上一下的兩根鐵杆，碰得此起彼落的「空」「空」地響，不知是不是用來象徵一種古老的舂米的音樂。講究的小販在兩根鐵杆上頂着布袋娃娃，故事中的英雄和美人，便一起一落地隨着轉輪而輪迴起來了。
鐵杆輪流下撞的速度不太相同，但大致是一秒鐘響二次，或者四次。這根起來那根就下去；那根起來，這根就下去。並且也說不上大起大落，永遠在巴掌大的天地里沉浮。沉下去的不過沉一個巴掌，升上去的亦然。
跟着糯糬車走，最後會感到自己走入一種寒慄的悸怖。陳舊的生鏽的鐵杆上懸着某些知名的和不知名的帝王將相，某些存在的或不存在的后妃美女，以一種絕情的速度彼此消長，在廣漠的人海中重複着一代與一代之間毫無分別的乍起乍落的命運，難道這不就是生活嗎？以最簡單的節奏疊映着占卜者口中的「凶」、「吉」、「悔」、「咎」。滴答之間，躍起落下，許多生死禍福便已告完成。
無論什麼時候，看到糯糬車，我總忍不住地尾隨而悵望。[1]
作者簡介
張曉風，筆名曉風，桑科，可叵，1941年生於浙江金華。八歲後赴台，畢業於台灣東吳大學，並曾執教於該校及它處，現任台灣陽明醫學院教授。她篤信宗教，喜愛創作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，並曾一版再版，並譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，1977其作品被列入《台灣十大散文家選集》，編者管管稱「她的作品是中國的，懷鄉的，不忘情於古典而縱身現代的，她又是極人道的。」。余光中也曾稱其文字「柔婉中帶剛勁」，將之列為「第三代散文家中的名家」。作品富有人道精神，並蘊含愛國懷鄉情感。其作品曾獲台灣中山文藝獎、編劇金鼎獎、香港基督教文學獎、台灣文藝散文獎等。 [2]
張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無，亦不沉溺於文字的晦澀，其字裡行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風，而又不乏女子雅致、淒婉的纖細柔情。張曉風的文章里，有獨立山頂悲千古的英雄少年，也有站在氤氳梅香中的梅妃，還有在紅地待毯那端默默堅寧的少女……在她的作品中能讀到漢代的史傳、唐朝的詩歌、宋代的散文、元朝的戲曲。她的行文善用知性來提升感性，視野上亦將小我拓展至大我。她有一雙透視平常的慧眼，將瑣碎平凡的生活，品出美麗、典雅、溫柔。 同時在戲劇領域也頗有貢獻。[3]