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米羅達巴拉但，外文名：MERODACH-BALADAN，基督教聖經人名。

基督教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，基督教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。基督教在人類發展史上一直有着極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。

簡介

從楔形文字的文獻得知，〔希伯來文的〕米羅達巴拉但亦即〔巴比倫文的〕瑪爾杜克亞巴拉伊丁拿（Marduk-apla-iddina）二世，就是那遣使與希西家的巴比倫王（賽卅九1）。他的希伯來名反映了主前第八與第七世紀的音譯方法下其原名的輔音字母（mrdkbldn；王下廿12的比羅達巴拉但〔Berodach-baladan〕則有一處語音上的變化），元音符號是後來才加上去的。他父親的名字並沒有在楔形文字的資料中出現，但很可能是彼伊丁（Be{l-iddin），當音譯為希伯來文時，便與巴拉但的輔音一樣（bldn；賽卅九1）。見 TynB 22, 1971，頁125-6。

他是波斯灣以北比雅堅（Bit-Yakin）的迦勒底地區的統治者，自稱為巴比倫王以利巴瑪爾杜克（Eriba-Marduk，主前782-762）的後裔。當提革拉毗列色三世於主前731年進入巴比倫時，米羅達巴拉但帶着禮物到薩皮亞（Sapia）送給他，並且支持亞述人與反叛的族長尤金澤（Uki{n-ze{r）對抗（Iraq 17, 1953, 頁44-50）。到主前721年撒珥根繼位時，米羅達巴拉但進入巴比倫並自封為王。亞述人反擊，於次年攻擊巴比倫的以攔盟友。

是次戰事的結果，史載不詳，我們只知米羅達巴拉但仍留原位，直至主前710年；那時候，撒珥根既已使以攔人變為中立，就公然進入巴比倫城，並沒遭受任何反抗。當亞述人向南推進至比雅堅時，米羅達巴拉但奉派為地方統治者。在撒珥根餘下的統治年間，米羅達巴拉但並沒有公開反抗他的宗主。

然而，當撒珥根在主前705年逝世後，米羅達巴拉但便開始爭取脫離亞述獨立。他大概就是在此時遣使與希西家，希望鼓勵希西家從西面攻擊亞述；當時希西家向使者展示猶大的財富（王下廿12-19；賽卅九）。米羅達巴拉但的計劃不但因以賽亞先知的反對而受到阻撓，而且巴比倫人自己亦先發制人，於主前704年擁立瑪爾杜克沙基蘇（Marduk-zakir-s%um）為首領。米羅達巴拉但卻罷黜了這位新立的巴比倫王，並繼續從鄰近的友好地波希帕（Borsippa）統治巴比倫。後來，米羅達巴拉但和盟友縱然有蘇塔拿亨杜（S%utur-Nah\-undu）派遣由英巴帕（Imbappa）領導的以攔軍隊來協助，但西拿基立卻仍在庫戴（Kutha）和基士（Kish）的戰役中把反抗者擊敗，進到巴比倫，並立比爾伊尼（Bel-ibni）為王。只有比雅堅一地遭受掠奪，米羅達巴拉但本人逃至以攔的西南部，後來死在那裡。