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劉伯溫 雕塑站像原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《種穀》選自元末明初劉基創作的筆記--《郁離子》 第八卷。

原文

罔與勿析土而農，耨不勝其草，罔並薙以焚之，禾滅而草生如初，勿兩存焉。粟則化而為稂，稻化為稗，胥顧以餒。乃得訴於后稷曰：「谷之種非良。」問而言其故，后稷曰：「是女罪也。夫谷繇人而生成者也，不自植也，故水泉動而治其畝，靈雨降而播其種，蜩螗鳴而芸其草，糞壤以肥之，泉流以滋之，其耨也，刪其非糞，不使傷其根；其植也，相其土宜，不使失其性。潦疏暵溉，舉不違時，然後可以望有秋。今女不師諸先民，而率繇乃心，以遏天生，乃弗懲爾躬，而歸咎於種之非良，其庸有愈乎？」

譯文

罔和勿二人分開土地而耕作，除草不能把草全部降掉。罔把地里的草苗一起用火燒，結果禾苗全被燒死，而雜草照常生長。勿的地里草苗並存，穀子就變成了狼尾草，水稻就變成了稗草，他們倆都瞪眼看着而餓肚子，就一起向后稷訴苦說：「糧食種子不好。」后稷問他倆，他倆說明原委。后稷說：「這是你們的過錯啊。那穀物是由人而培育成功的，不是自己生長出來的。所以水泉流動就整治土地，春雨降落就播下種子，知了叫就鋤掉那雜草，用糞土使它肥沃，用泉水滋潤它。除草的時候，刪除那些不屬於苗的東西不讓它們傷害禾苗的根;種植的時候，看土質是否適宜，不要使它失掉自己的特性。澇了排水，幹了灌溉，耕作不違農時，然後才有希望獲得秋天的豐收。現在你們不向老農學習，而輕率地由自己隨心所欲，來阻止天然的生物，卻不懲戒你們自身，反而歸咎於種子不好，那怎麼能好呢？」

寓意

春種秋收，不誤農時，這是農人種穀的起碼要求。其實何止種穀？其它事情不也一樣嗎？辦事必須遵循客觀規律，蔑視規律，隨心所欲，到頭來只能是兩手空空，一事無成。成大事者，必遵守規律。

作者

劉基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯溫，諡曰文成，漢族，青田縣南田鄉(今屬浙江省文成縣)人，故時人稱他劉青田，明洪武三年(1370)封誠意伯，人們又稱他劉誠意。

劉基於武宗正德九年追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家、道士及詩人，通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。

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