秋園雜佩檢視原始碼討論檢視歷史
 |
《秋園雜佩》：明末清初江蘇散文家陳貞慧所著筆記。
作者簡介
陳貞慧 (1604～1656) 明末清初散文家。字定生。宜興(今屬江蘇省)人。明末諸生，又中鄉試副榜第二人。父陳於廷，東林黨人，官左都御史。貞慧也是復社成員，文章風采，著名於時，與冒襄、侯方域、方以智，合稱「四公子」。曾與吳應箕、顧杲共議聲討阮大鋮，由吳起草《留都防亂檄》，揭貼於南京，為阮所恨。南明弘光朝，受阮迫害，曾一度入獄。入清不仕，隱居家鄉，十餘年不入城市。陳貞慧文章婉麗閒雅，兼擅駢散兩體。記載掌故及紀念明末「清流」和殉難人士的作品，多寄託故國之思，又《痛史》及《中國內亂外禍歷史叢書》第一輯，收錄《過江七事》一種，專記弘光朝的史事，也題為陳氏之作。 著有《雪岑集》、《皇明語林》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》等﹔後三種，收入《太倉先哲遺書》，合稱《陳定生先生遺書三種》。 附《清史稿》列傳二百八十八陳貞慧傳如下： 陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳於廷子。於廷，東林黨魁。貞慧與吳應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連痛飲，驚離吊往，聞者悲之。順治十三年，卒，年五十三。著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《秋園雜佩》諸書。子維崧，見文苑傳。 [公元一六0四年至一六五六年]字定生，江蘇宜興人。生於明神宗萬曆三十二年，卒於清世祖順治十三年，年五十三歲，萬曆間廩生。讀書砥行，傾家財以交天下士。與冒襄、侯方域、方以智稱「四公子」。阮大鋮以魏逆案久錮，謀復用，貞慧與復社名土吳應箕、頤杲等草《留都防亂揭》攻之。福王時，馬士英秉政，大鋮為兵部尚書，乃假他事陷貞慧於獄。旋得釋。明亡後，隱居不出。貞慧著有《雪岑集》、《山陽錄》、《交遊錄》、《皇明語林》、《秋園雜佩》及《八大家文選》等，並行於世。
內容簡介
荻洲鷗地，抱病來此，敗甑頹鐺，時煎惡草，以送日隙則攤書滌硯，未足以消耗閒心。偶拈數條，以為寂歷之助，題曰《秋園雜佩》。道者曰：此子無福，少卻松間一日瞌睡也。余笑而岕之。戊子秋八月定生識於亳村之雪岑廠。 ●廟後茶 陽羨茶數種，岕為最。岕數種，廟後為最。廟後方不能畝，外郡人亦爭言之矣，然雜以他茶試之，不辨也。色香味三淡，初得口，泊如耳。有間，甘入喉；有間，靜入心脾；有間，清入骨。嗟乎！淡者，道也。雖吾邑士大夫家，知此者可屈指焉。 ●蘭 蘭龍池銅官間，芊眠峭蒨，離離如積，山人採摘，入衣香欲滿園，杖挑藤束，筐筥登市，累累不絕。每歲正二月之交，自長橋以至大街，鱗次櫛比，春光皆馥也。一干數花，生於夏月者則名蕙。 ●龐公榛 龐公榛，生宜邑芙蓉寺，其味冷香幽冽，相傳為龐居士訪太毓禪師，三到芙蓉，攜榛種此，因名。今寺門有三到亭。 ●竹菇（注此蔬隔宿輒不可食，故雖鄰邑，不可致也） 竹菇，蕈也，山中所在有之。小如錢，色如胭脂新染，生以二月，味絕佳，真山家上物也。王百穀稱為伊蒲第一。 ●南嶽蓴 雲間張季鷹，聞秋風起思蓴鱸，便拂衣歸，人高之，而蓴之風味，始著吳中，他處亦不甚產。崇禎戊寅，問卿從西湖移至南嶽蘭墅澗中，其類遂繁，五六月間，莖長丈許，凝脂甚滑，真如晶透雪葡萄也。味甚淡而旨，想季鷹秋風正饞此耳。或曰：惟南嶽澗中為然，移置他所，即不活也。 ●香櫞 香櫞見《嶺表廣記》，一名枸櫞子，香與韻遠勝於佛手，以佛手自閩來，爭致之，實不及香櫞之組藉耐久耳。嘗見崧兒一詩有云：「落落此非橘，幽於味外饒。摘香童僕手，分靜素瓷窯。」似能繪趣。自變亂以來，佛手建蘭茉莉，五年不至矣。間有非山人寒士所得妮，余庭畔香櫞數株，每當高秋霜月，赭珠金實，累累懸綴，不下四五百球，摘置紅甆，幽香一室，凡吾之襟裾夢瀋，皆是物也。以不用錢買，余得以分贈親知，一時沾沾為貧兒暴富矣。 ●書硯 陳眉公云：「文人之硯，猶美人之鏡，不能離也。」甲戌初夏，余過訪眉公於佘山，出藏硯相賞於綠陰之下，舉一以贈余，有宋元二年學生蔡珏制數字。凡石質之粗者，易墨而敗筆，細潤者便不能發墨，此硯質潤而仍易墨，可稱佳品。余藏數硯，不能過之。今年城居兩月，親友處假一硯，最不生墨，筆著紙，墨即浮撒，且蟾滴勞甚，愈以見硯之佳者足寶也。但余焚欲君苗，磨非維翰，負愧眉先生捐佩意耳。 ●鸚鵡啄金杯 窯器，前朝如官、哥、定等窯，最有名，今不可多得矣。余家藏白定百折杯，誠茶具之最韻，為吾鄉吳光祿十友齋中物，屢遭兵火，尚巋然魯靈光也。國朝窯器之精者，無逾宣、成二代。宣乃遠不及成，宣則雞文粟起，佳處易見。成則淡淡穆穆，饒風致，如食橄欖，妙有回味耳。余友問卿家藏鸚鵡啄金杯，高足磐口，亭亭玉立，一名四妃十六子，又名太平雙喜，淡白中見殷碧離離之色，真如撒卜嵌空，櫻桃的歷，寶光欲浮，使人不能手。每過雲起樓，促膝飛觥，出成杯勸酒，醉眼婆娑，睹此太平遺物，不勝天寶琵琶之感（注云起樓，吳問卿先姑丈城中宅，欄檻花石甚麗）。 ●時大彬壺 時壺名遠甚，即遐陬絕域猶知之。其制始於供春壺，式古樸風雅，茗具中得幽野之趣者，後則如陳壺、徐壺，皆不能仿佛大彬萬一矣。一云：供春之後，四家董翰、趙良、袁錫，其一則大彬父時鵬也。彬弟子李仲芳，芳父小圓壺，李四老官號養心，在大彬之上，為供春勁敵，今罕有見者。或淪鼠菌，或重雞彝，壺亦有幸有不幸哉！ ●湘管 湘竹彌竹，出西粵山中，其地多猺獞所居，非裹糧徒步，冒煙瘴，犯霜雪，不致也。舟行六千里，得至江南，擇其篁孫之美好者，胭肌猩暈，斷以為管，始為徐陵珊架上物，亦勤且勤矣。崇禎戊辰，家仲父別駕桂林，前後多有攜歸，每得百餘管，視之不重也。餘年家文文起相國，余友吳次尾，頗好之，多有所遺。二十年來，零落殆盡，所存不及十餘。遙望西粵，何異天上？然中年離亂，江淹五色，湘東銀筆，安所用之？況海內知交，嵇鍛王琴，多化為異物。騷魂徒賦，筆冢成封，睹一湘管，而坡老磨人之謔，廣陵絕調之悲，茫茫交集，止有曇州遺淚，與管上湘痕，淫淫罨靄而已，又何異於龜蒙之志錦裙也？ ●黃熟。 黃熟出粵中真臘者為上，香味甚穩，佳者不減角沈，次亦勝沈速，下者謂之黃熟桶，濃煙潑鼎，不能堪耳。初價不甚昂，山家所易辦，今不能多得，香肆中絕少佳品。每坐雨煮茶，窗綠正午，輒思此良友。 ●五色石子 五色石子，出六合山瑪瑙澗，雨後胭痕螺髻，累累濯出。然山深地僻，往返六十里，非好事者不到。自萬曆甲午，餅師估兒，從旁結草棚以市酒食，於是負石者始眾，蜂湧蟻聚，日不下數石，以白磁盤新水盛之，好甚者十不得一二，其佳者猩紅黛綠、雲橈不一，或為羊脂玉，或為蜀川錦，或為鸚鵡紫，或為僧眼碧，或為嫩鵝黃，朱者如美人睡痕，黑者如山猿怪癭，文采陸離，雖■〈王母〉琭堆盤，琥珀映觴，無以加是。縱不敢望米襄陽研山，然亦石骨中之小有奇趣者，獨狠闤闠市兒，寸許石子，索價每以兩許。昔坡公餅餌，易得以二百五十枚，供佛印，令生今日，當有同嘆。 ●摺疊扇 宋朝握團扇，其摺疊扇，自永樂朝鮮貢始，始頒其式。宣宏間扇名於時者，尖根為李昭，馬勛為單根圓頭。又方家制方相傳云：文衡山非方扇不書，川扇戈扇以地著。後又有蔣三蘇台荷葉、李玉台柳邵明若，李文甫耀濮仲謙，雕邊之最精者也。遠者百餘年，近亦四五十年物。即一扇之制，而精堅脕薄，其為升降也具矣（註：陸文裕得楊妹子寫扇摺痕，尚存孫愐韻注。搊扇，則唐人已有矣。見《物理小志》，抑亦團扇之摺疊者，並志以備參考）。 ●邱山胡桃 邱山，邑人，雕刻精工，所制胡桃墜，人物山水樹木，毫髮畢具。余見其有漁家樂，東坡游赤壁，百花籃詩意，有夜半燒燈炤海棠，春色先歸十二樓，數事。窗閣玲瓏，疏枝密樹，掩映斐亹，即善繪者，無逾其精巧。他有效者，便見刀鑿痕，終不及其雅煉矣。雖一小技耳，前後莫有工者。且胡桃大不逾寸，幻如許狡獪，令人目境迷離，亦一奇也。故記之。 ●杜鵑（原文闕） （謹按《蛟橋鈐記》云：長橋脈斷杜鵑枯，四方兵亂，此語不知何來？流聞甚久。或雲，郭景純之遺驗也。崇禎辛巳，杜鵑忽枯，周相國是年建坊於橋北上，橋脈鑿斷，坊亦未成，遂有甲申之變。杜鵑產蜀中，素有名，宜興善行洞杜鵑，生石壁間，花碩大，瓣有痕點，最為佳本，不亞蜀中也。杜鵑以花鳥併名。昔少陵幽愁拜鳥，今是花亦可吊矣。戊辰秋日男維岳擬補。） ●永定海棠（原文闕） （謹按海棠以西府為貴，吾宜永定村海棠，相傳為宋時遺植，即坡公置產還券處也。坡公來宜，吟詠其下，詩云：日暖風輕春睡足。善於描繪矣。永定邵氏，為宜邑舊族，其家之盛衰興替，亦不知凡幾矣。獨海棠猶以永定著名，虬枝艷葩，光影照耀，花開時，遠近觀者雲集。噫！故家遺族，流風餘韻，尚有過而問之者乎？抑無足津逮耶？噫，良可慨也！戊辰仲冬男宗石擬補。） 先大人《山陽錄》、《秋園雜佩》兩書，宗石十齡時曾見鏤板。丙申，遭先君大故，宗石年甫十三，四壁無存，飢驅渡江，贅雪苑侯公甥館，孑然一身，僅守先大人所撰《皇明語林》、《雪岑集》、《山陽錄》、《書事七則》、《秋園雜佩》諸稿，皆先大人手自刪改者。癸亥冬，筮仕博陵。丙寅，三兄到署，始知前所梓兩板已失。宗石謀共付剞劂，而《皇明語林》、《雪岑集》，卷帙稍繁，蓋將有待，乃先刻《山陽錄》、《書事七則》，質之海內。惟《秋園雜佩》，細校先外舅侯公序，缺杜鵑、永定海棠二則。戊寅春，寄書三兄，搜之家乘，抄稿郵示，較宗石藏稿，又少香櫞、書硯、湘管、黃熟四則，文亦稍有異同。嗚呼！先人手澤，一傳已多缺略，況其後焉者乎？宗石不禁淚下沾襟，動弓冶箕裘之感矣。茲同三兄追逆先大人立言之旨，以意補之，登之梨棗，即以先外舅侯公序冠其端，諸則悉詳，可作總目。是書雖不能還舊觀，庶釋郭公夏五之憾於萬一也。戊辰仲冬四男宗石謹書於安平公署。 右《秋園雜佩》一卷，明陳貞慧撰。按《常州府志》：先生字定生，宜興人，少保於廷第六子，吳梅村贈詩所稱「茶有一經真處士，橘無千絹舊清卿。知交東冶傳鈎黨，子弟南皮負盛名」者也。徐健庵墓志銘，稱先生副榜貢生，改官生，贈檢討，則其子迦陵太史薦舉博學鴻詞入史局後作也。事跡錯見《壯悔堂集》、《綏寇紀略》、《板橋雜記》等書。是書為其子宗石所刊，缺杜鵑、永定海棠二則，補焉。宗石字子萬，侯朝宗婿，《壯悔堂集》有贈陳郎序，即其人也。黃梨洲稱先生侍少保，宦遊南北，凡朝政之缺失，君子小人之消長，口談筆記，皆出經生聞見之外。所著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《八大家文選》等書，今皆不傳。宗石謂先刻《山陽錄》、《七則》，質之海內，亦迄今未見。則是書不尤當珍惜耶？梨洲又稱先生國亡之後，殘山勝水，無不戚戚可念。埋身土室，不入城市者十餘年。而遺民故老，時時猶向陽羨山中，一問生死，流連痛飲，驚離吊往，恍如月泉吟社，乃所著僅同吉光片羽，月苦風酸，以庽麥秀黍離之感，固當重付剞劂，以廣為流布。噫方朔萬言，阮咸三語，又必多乎哉？咸豐癸丑大雪後二日，南海伍崇曜跋。 《清史稿》列傳二百八十八陳貞慧傳如下： 陳貞慧，字定生，宜興人，明都御史陳於廷子。於廷，東林黨魁。貞慧與吳應箕草留都防亂檄，擯阮大鋮。黨禍起，逮貞慧至鎮撫司，事雖解，已瀕十死。國亡，埋身土室，不入城市者十餘年。遺民故老時時向陽羨山中一問生死，流連痛飲，驚離吊往，聞者悲之。順治十三年，卒，年五十三。著有《皇明語林》、《山陽錄》、《雪岑集》、《交遊錄》、《秋園雜佩》諸書。子維崧，見文苑傳。 [1]