神預定得榮耀的人檢視原始碼討論檢視歷史
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《神預定得榮耀的人》，類別：初信栽培，作者：愛德華 J. 楊格。
內容簡介
沒有受過苦的人不可能寫出這樣的書，為此我們要感謝她這些苦難的結晶。既然上帝的兒子從祂所受的苦難學習順從，照理，如果我們要像祂一樣得到勝利，就必須照樣學習同樣的功課。可惜我們活在一個以無需受苦來衡量信心，以神跡作為真實信心憑據的世代。
神跡是上帝信息的印證，可以喚醒我們對祂的敬畏，但神跡並不是我們個人信心的憑據。信心並非靠經歷神跡增長，而是因從痛苦中認識到上帝的信實。瑪嘉列·格克遜這本書清楚地傳達了這信息，使我對奮鬥有進一步的覺醒，我要為此感謝上帝。
上帝
《聖經》中的「上帝」源於希伯來文[1]「Elohim」，作為基督教的至高神，上帝是宇宙萬物的創造者和主宰，並對人賞善罰惡。最早把「God」翻譯成「上帝」的是利瑪竇，他在1595年編寫的《交友論》中，開始使用「上帝」這個概念來指稱造物主。利瑪竇以基督教的目光閱讀和研究中國典籍時，在中國經典中發現了「天」和「上帝」的概念，認為可以用來翻譯「Deus」；後來，他了解到朱熹將「天」解釋為一種義理，與《聖經》中「Deus」的含義不同，故採用「天主」和「上帝」來翻譯。之後馬禮遜採用「神[2]」一詞進行翻譯。太平天國的傳教士翻譯《聖經》時，「上帝」被廣泛使用。
目錄
引言 真實的見證 詩「無上權能的主」 1． 義人的道路
2.為什麼有苦難？ 3. 痛苦是什麼？ 4．完美的計劃 5．為什麼有邪惡？
6．邪惡的源起 7．人還是傀儡 ８．慈愛與審判 9．破壞了的形像
10．大地感到傷痛 11．宇宙的傷痛 12．正確了解上帝的主權 13．撒但占領區
14．我們的仇敵 15.執政的、掌權的 16．撒但的策略——誘惑、欺騙、控告、吞噬 17．戰勝苦難的屬靈策略
18．苦難臨到時 19．「有一天」 21．苦難與榮耀 22．與上帝同得榮耀
23．苦難是上帝所賜的嗎？ 24．苦難與審判 25．苦難與管教 26．苦難作為信心的考驗
27.苦難作為煉金的火 28．為上帝的榮耀受苦 29．填補基督的苦難之不足 30．苦難與上帝的旨意
31．疾病非由犯罪而起 32．苦難與神跡 33．靈性的健康 34．上帝的點金術
35．應許的意義 36．奉耶穌的名禱告 37．將所信的實行出來 38．無上權能的主
39．不憑感覺乃憑上帝話語的實在 40．讚美之門 41．矛盾中的統一 42．五個金環
43．空蕩蕩的迴響 致讀者：