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《禮論》，中國古代倫理學著作。收編於《世界百科名著大辭典》。

內容簡介

本書共7篇，以「禮」這一道德規範為中心加以展開。在規定禮的內容時，將人們的物質生活、政治、法律、道德等都包括在內。通過關於禮的產生的論述，說明其關於道德起源的理論。認為包括道德在內的禮，是在社會發展到一定程度，適應人們的衣、食、住等物質生活及情慾的自然要求而產生的。人類在太初之時，饑寒交加，於是聖王按禮之本解決了人們的衣、食、住、行問題；另一方面，人類也形成了君臣、父子、夫妻、師友等人倫關係，禮也是順應人的本性，基於調整人們的這些關係而產生了。在人們按禮進行交往的過程中，又產生了仁、義、智、信、忠、孝、節、敬等道德規範，來指導人們的行為。禮包括了一切道德規範，是人類生活的最高準則。還對包括諸德在內的「禮」的體系進行了分析，認為禮包括樂、刑、政、仁、義、智、信七因素。如果說禮是一個人的身體，那麼樂、刑、政則是四肢和手足，仁、義、智、信則相當於人的筋骸。這七個因素在「禮」的體系中的地位是:樂、刑、政只是「禮之用」，而仁、義、智、信是「禮」的具體化。本書宣揚的雖然是封建的倫理綱常，但在一些地方也有閃光的思想，對以後倫理思想的發展有着積極的影響。

作者簡介

作者李覯(1009—1059)，字泰伯，中國北宋建昌軍南城(今江西省南城縣)人，一生以教書為業，曾創建旴江書院，著有《旴江文集》(或曰《直講李先生文集》)。

《世界百科名著大辭典》相關信息

1.本辭典為書籍文獻的綜合性、科學性和知識性的工具書。選收自然科學、技術科學、綜合性科學、社會和人文科學、文學藝術的各個學科，以及宗教的名著和重要典籍。

2.本辭典以具有大專以上文化程度的人為主要對象。

3.本辭典根據科學文化知識體系的聯繫和區別、適應社會和讀者的需要、為了檢索和閱讀方便，分為自然和技術科學、社會和人文科學、文學藝術(不含藝術作品) 3冊。各冊相對獨立，又互相聯繫。

4.本辭典收書以專著為主，少數是全集、選集，以及在科學上有開創性的論文，公認的有很高價值的單篇文學作品。

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