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碧霞祠是道教主流全真派聖地，位於泰山極頂南側，初建於1009年（宋真宗大中祥符二年）原名昭真祠，1488--1505年（明弘治年間）改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮，1770年（清乾隆三十五年）重修後改稱碧霞祠沿用至今。碧霞元君又稱泰山老母，是傳統民間最重要的信仰之一。歷經上千年，特別是在明朝以後，對於中國北方地區傳統文化產生重大的影響。
碧霞祠是一組宏偉壯麗的古代高山建築群，由大殿、香亭等十二座大型建築物組成。整個建築以照壁、南神門、山門、香亭為中軸 左右對稱，南低北高，層層遞進，高低起伏，參差錯落，布局嚴謹。在道教宮觀中極有代表性，顯示出古代中國勞動人民建築之科學精巧，智慧之高超絕倫。
中文名稱：碧霞祠
地理位置：中國山東省泰安市
氣候類型：大陸性季風氣候
開放時間：7:30-17:00
門票價格：5元/人
建議遊玩時長：30-45分鐘
目錄
景區介紹
碧霞祠位於泰山極頂南側，初建於宋真宗大中祥符二年(1009年)。原名昭真祠，金代稱昭真觀，明[[弘治]年間(1488--1505年)改名碧霞靈應宮，又稱碧霞靈佑宮，清乾隆三十五年(1770年)重修後改稱碧霞祠沿用至今。
碧霞祠大殿為五楹，九脊歇山式頂，瓦壟三百六十條，以象周天之數。蓋瓦、鴟吻、戧獸、大脊等均為銅鑄檐下高懸雍正帝「贊化東皇」、乾隆帝「福綏海宇」巨匾。整個大殿雕樑畫棟，晴天朗日之下，金光璀璨，蔚為壯觀。殿內正中神龕內的碧霞元君貼金銅坐像，鳳冠霞帔，慈顏安詳端莊。碧霞元君是道教尊奉的女神，俗稱泰山娘娘、泰山聖母、泰山奶奶，傳說是東嶽大帝之女，宋真宗時封為「天仙玉女碧霞元君」。道經中說，碧霞元君是西天斗母的化身，在泰山修道成真，位證天仙，受玉帝之命，統領岳府神兵，照察人間善惡。中國民間傳說碧霞元君能福佑眾生，特別保護婦女兒童，有求必應。每年有逾百萬的香客遊人登泰山朝拜碧霞元君，心香一瓣 祈神福佑。
大殿左右為東、西配殿。東配殿祀眼光娘娘。傳說眼光娘娘能治療各種疾病，保佑人們眼明心亮、身體健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人類生兒育女之事。香客往往在殿中用紅布包一個石膏娃娃帶回家去，放在床上，以求娘娘賜子，稱為「拴娃娃」。
東、西殿之間是香亭，祀碧霞元君。封建時代，大殿輕易不開，只有帝王大臣才有資格進大殿朝拜元君，普通百姓只能在香亭中求禱泰山娘娘。
1983年，泰山碧霞祠被國務院批准為全國二十一處重點道教宮觀之一。1985年，這座千年古觀重新交由道教組織管理，作為宗教活動場所開放。
歷史沿革
碧霞祠創建於宋真宗東封泰山的時候，後世有過多次重修。碧霞祠最開始的時候是叫昭真祠，金代叫昭真觀，明代擴建以後改稱碧霞靈佑宮，而「碧霞祠」的名字，很可能是清乾隆三十五年重修後改稱的。碧霞祠現有二進院落五間正殿。它在建築上最大的特點是殿頂有瓦壟360條，象徵着全年360天。
碧霞祠主祀碧霞元君，道教尊稱為「天仙聖母碧霞元君」，傳說為玉皇大帝的女兒。在清代張爾岐的《蒿庵閒話》曾經記載過這樣一個小故事：說漢明帝時，泰山上曾經有一對石刻的金童玉女，五代的時候大殿塌了石像也壞了，小童不知道散落到了哪裡，而玉女則淪於泰山頂的「玉女池」中。宋真宗東封泰山，在玉女池中洗手的時候，一尊石人浮出水面，洗乾淨之後，原來就是曾經跌落玉女池的玉女石像也。於是宋真宗命有司為玉女建立祠堂，號為聖帝之女，封號天仙玉女碧霞元君。」中國民間則俗稱「泰山老母」，相傳是保護婦女、兒童的神仙。我們來祠院中碧霞元君的大殿，殿堂五楹，重檐八角，飛檐畫棟宏偉壯麗。碧霞祠的五間正殿由于山頂上狂風暴雨較多，加以冬季特別寒冷，陶瓦很易破裂。因此正殿的蓋瓦，檐鈴都是銅的。左右各三間配殿和五間山門的蓋瓦，都是鐵的。殿前有香亭一座，亭內神像、擺設也都是銅質的。鉚固瓦當的是水獸，用來防止火災。正殿外的匾額由清乾隆帝題字：「贊化東皇」、內匾由清雍正帝題字「福綏海寧」。殿內供奉的就是碧霞元君。東西配殿供奉的分別眼光娘娘和送子娘娘，據說，這碧霞元君、眼光娘娘和送子娘娘是姊妹仨。她們姊妹三人在老年婦女中特別有威望，而這也正是很多老年婦女執着登山的重要的原因。
神話傳說
碧霞元君又稱「泰山玉女」，全稱「東嶽泰山天仙玉女碧霞元君」，中國民間俗稱為「泰山奶奶」。道教所奉女仙尊神之一。
至於碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》記載：黃帝建岱嶽觀時，曾經預先派遣七位女子，雲冠羽衣，前往泰山以迎西崑真人，玉女乃一七女中的修道得仙者。一說為華山玉女。但一般作為泰山女神，為泰山神之女。據明王之綱《玉女傳》：「泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時始見，漢明帝時再見焉。」一說為漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。據《玉女卷》稱：漢明帝時西牛國孫寧府奉符縣善士石守道妻妻金氏，中元七年甲子匹月十八曰子時生女，名玉葉。貌端而生性聰穎，三歲解人倫，七歲輒聞法，嘗禮西王母。十四歲忽感母教，欲入山，得曹仙長指，入天空山黃花洞修焉。天空蓋泰山，洞即石屋處也。山頂故有池，名玉女池；旁為玉女石像。可見漢晉時早有泰山神女的故事。漢代人還在泰山頂上雕刻神女石像，在泰山極頂修建玉女池以奉祀。五代時殿堂傾塌，石像仆地，金童之像漫渙剝蝕，玉女也淪落於泰山嶽頂玉女池內。宋真宗東封泰山，還次御帳，在玉女池中洗手，一石人浮出水面，此乃玉女。宋真宗於是下令疏浚該池，用白玉重雕玉女神像，命有司建祠並更名為「昭真祠」，遣使致祭，號為「聖帝之女」，封「天仙玉女碧霞元君」。明朝時，將昭真祠又更名為「靈應宮」，後又擴建，增大規模，為碧霞宮。賜號「碧霞元君」。道教吸收了上述信仰，認為碧霞元君乃應九炁而生受玉帝之命，證位天仙，統攝岳府之神兵天將，並照察人間一切善惡之事。
在我國的北方地區，民眾對碧霞元君的信仰極盛，信徒以之為奉神，禱之即應。在民間廣為流行宣揚敘述泰山娘娘靈跡的《泰山娘娘寶卷》，道教也奉為教門經籍，納入道書之列。碧霞元君的稱號，也並非泰山娘娘的獨有，南方的天妃順懿夫人也有此號，《封神演義》又說余化龍為主痘碧霞元君。直到近代，碧霞元君之名才為泰山娘娘開專有。另外，中國民間傳說的碧霞元君更神通廣大，能保佑農耕、經商、旅行、婚姻，能療病救人，尤其能使婦女生子，兒童無恙。故舊時婦女信仰碧霞元君特別虔誠，不僅在泰山有廟，在各地也建有許多「娘娘廟」，並常在左右配祀送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘等四位娘娘。這種信仰至今仍很興旺，人們仍不辭勞苦登上泰山絕頂，許願還願，向其祈禱，香火不斷。
碧霞元君的聖誕為農曆的四月十八日，一說農曆的三月十五日，是時泰山碧霞祠和供奉碧霞元君的廟觀均要舉行隆重的慶典。
建築結構
碧霞祠位於岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建於宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。整組建築巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白雲繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。祠以山門為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿鐵瓦覆蓋，是一組高山建築中的傑作。其主要的建築有大殿、配殿、山門、御筆亭、鐘鼓樓、神門等。整組建築巍峨嚴整，設計新穎獨特，高低錯落有致，氣勢恢宏。遠處眺望，白雲繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。南神門外是金藏庫，俗稱火池，專供香客焚燒紙香。火池有照壁，大書「萬代瞻仰」。門上有歌舞樓，門內有東神門，西神門，盤道穿越其間。院中東為鐘樓，西為鼓樓，北為重台，南大門築於重台上，前後廊式。廊下東西山牆上有神台，供青龍、白龍、朱雀、玄武四方護衛神銅像。正殿，上覆蓋瓦、檐鈴等，均為銅鑄。檐下有乾隆御賜匾額「贊化東皇」。殿內中設神龕，祀泰山元君溜金銅像，兩側為眼光、送生二神銅像。
院內還有東西配殿。東殿供眼光神，西殿奉送生神，又稱眼光娘娘，送子娘娘，均為銅像。院中央有香亭，亭兩側有銅碑對峙；東為明萬曆年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西是明天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前有明嘉靖和萬曆年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。院東南、西南是御碑亭，內有清乾隆登岱詩碑。祠東是道院，明代置東公署，香稅總巡官駐此，清代改為蹕亭。碧霞祠現有道士、道姑50餘人。院南為寶藏嶺，上有一獅子形狀的巨石，俗稱獅子峰。
建築布局
碧霞祠位於天街東首，系元君上廟，為泰山最大的高山古建築群，宋代大中祥符年間創建[1]，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。
南神門外是金藏庫，俗稱火池，專供香客焚紙香火池有照壁，大書「萬代瞻仰」。門上有歌舞樓，門內東有東神門，西有西神門，盤道穿越其間。院中東為鐘樓，西為鼓樓，北為重台。
南大門築於重台上，前後廊式。廊下東、西山牆上築神台，供青龍 白虎、朱雀、玄武四方護衛神銅像。
正殿，上覆蓋瓦、鴟吻、檐鈴，均為銅鑄，檐下有乾隆御賜匾額「贊化東皇」。殿內中設神龕，祀元君銅像，兩側為眼光、送生兩神銅像。
殿前有東西配殿，上覆鐵瓦。東殿祀眼光神，西殿供送生神，俗稱眼光奶奶、送生娘娘，均為銅像。
院中為香亭，即明萬曆年間所鑄金闕處，金闕後移山下。今亭重檐八角，內祀元君銅像。亭兩側有銅碑對峙東為明萬曆年間《敕建泰山天仙金闕碑記》；西為明天啟年間《敕建泰山靈佑宮碑記》。亭前有明嘉靖和萬曆年間銅鑄千斤鼎和萬歲樓。
院東南、西南偶是御碑亭，內有清乾隆登岱詩碑。
祠東為道院，明代置東公署，香稅總巡官駐此。清代改為駐蹕亭。碧霞祠今有道士、道姑30餘人，由全國道教協會常務理事兼副秘書長張常明住持。
院南為寶藏嶺，上有巨石類獅，俗稱獅子峰。
景區活動
吉祥道場
根據信教群眾的意願和要求，在道教節日為其消災、祈福、祝壽、慶賀等活動的祈禱儀式。如婚慶、求子、求學、求壽、求平安、生日、開光、開業、經商、納財、行旅、喬遷、仕途等。通過做吉祥道場，可助人實現良好的願望。
道場
即做法事。是指道教宮觀中一種為善男信女祈福消災、超度亡靈所設壇祭祀神靈的宗教活動。道場分為吉祥道場和祭祀法會。
祭祀法會
根據信教群眾的意願和要求，在每年清明節及農曆七月十五、十月初一為過世的祖先超度亡靈所作的法事活動。超度亡靈，寄託哀思，人之常情。
道教節日
是指道教神靈、祖師之誕辰日及中國民間傳統節日。如每月農曆初一、十五、清明節、端午節、夏至、中秋節、重陽節、冬至及「五一」勞動節、「十一」國慶節等。每逢這些重大節日，道教都舉行隆重的宗教活動，以示慶祝。
交通信息
公交
乘坐14路、19路、45路、k37路、k3路、k49路在紅門站下車可到泰山紅門入口 乘坐19路、k37路、k39路內環、k39路外環、k3路、k49路在天外村站下車可到泰山天外村入口 乘坐19路在天燭峰景區站下車可到天燭峰入口 4. 乘坐k16路、k49路在桃花峪站下車可到桃花峪入口
河北祠
河北省吳橋縣王台碧霞祠，始建於明代，具體年月已不可考。至民國末年，殿宇荒蕪，神像湮滅。20世紀中廟宇被毀，唯基址尚存。公元2004年，王台高士王國玉道長有感於國泰民安，政通人和的盛世盛景，發願重修廟宇，得到了河北省道教協會、吳橋縣民政局的大力支持，在眾鄉鄰踴躍捐助下，王國玉道長獨資建設的吳橋碧霞祠於2005年6月落成。在2005年農曆十月十五日，省道協的領導李崇英道長親自蒞臨並主持了碧霞祠開光大典。
玉皇殿供奉玉皇大帝、太上老君、關聖帝君，兩位護法神分侍左右。碧霞殿供奉碧霞元君、觀音大士，兩位護法神分侍左右。救苦殿供奉太乙救苦天尊、鎮廟大仙。送子殿供奉送子娘娘。
視頻
泰山碧霞祠全景