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石可

石可，一九二四年生。字無可，號未了公，又名石之琦。山東諸城舜王街道人。30年代末學習版畫， 1943年參加中國木刻研究會，金石書畫、版本目錄之學師從著名考古學家王獻唐先生。

中 文 名  : 石可

出 生 地 : 山東諸城舜王街道

國     籍 : 中國

職 業  : 畫家     號 : 未了公

出生日期 : 一九二四年生

代表作品 : 《石可版畫選》、《魯硯》、《論語箴言百印》

主要成就 : 獲第一屆全國青年美展一等獎

字 : 無可

又 名 : 石之琦

目錄

1個人經歷  : 2個人作品  : 3社會評價  :

個人經歷

版畫作品曾獲第一屆全國青年美展一等獎， 第六屆世界青年聯歡節優秀作品獎。代表作品有《門》、《魯難未已》、《孔子生平事跡圖》

等。大型雕刻壁畫《孔子事跡圖》（長期陳列於曲阜孔廟詩禮堂）曾獲日中文化交流中心頒發的1990年度金獎、新加坡東方哲學所頒發的金

獎。1991年被中國美術家協會授予「中國新興版畫貢獻獎」。其版畫、陶藝、 魯硯曾兩次赴日本展覽，並赴香港、新加坡、美國等地展覽。

曾任青島市文聯副主席、青島市美協副主席、山東美協副主席、中國美術家協會會員、中國版畫家協會會員、中國書法家協會會員、中國工藝美術家協會理事、中國孔子基金會理事、第四、五、六屆省政協常委。

石可先生是使 魯硯重顯於世的人。他多年來選擇良石，精心製作，馳名中外，早為鑑藏家所珍賞。他在大汶口-龍山文化古陶藝術美學的發現和發展方面，做出了可喜的貢獻。同時，還在我國古陶藝術的基礎上，創製了巨幅連環陶畫：《孔子生平圖》。

石可先生是位實踐家，他的足跡遍印山東半島的山山水水，使他摸清了多種 魯石的分布情況，以及特性和特色。從漢瓦硯到唐、宋古硯，石可先生都悉心揣摩，對於鄉賢高南阜的制硯技藝，有更深刻的領會。因之，石可先生製作的 魯硯，都因石制宜，醇古大方，風格獨具。

石可先生不僅把名字和石頭聯繫在一起，而且把生命也和石頭聯在一起。他每發現一塊美石，就如天文家發現一顆新星一般，簡直欣喜若狂。但是在十年浩劫中，愛石成癖成了他的罪狀。造反派要他親自推着小車把他胼手繭足搜求來的石頭，傾倒到海里。他當時真想以身殉石，但是想到這一撮人，不會把人間美石都消滅掉的，只要有石在，就有石可在。他沒有死，他要和石頭在一起生。現在，石頭在他手中，煥發出新時代的生命，成為人們生活中的花朵，這正是他把自己生命傾注進去的結果。

石可在荒煙蔓草中尋石問陶之際，忽然發現了一個遠古的"坩堝"，他為此事，曾要我為他題"坩堝發現者"五字贈他。我認為這比什麼都更能表現石可這個人的愛國心。在四五千年前，我們的先民已經使用坩堝了。他找到這個證據更增加了我們民族的自豪感?

石可先生為了實現龍山文化復興的大業，觀摩三千萬件出土實物，找尋出它們中間的演變脈絡，從最初的實用器物，發展到明器，而形成一種蛋殼陶，一直到形成為銅器造型的前身。他的百餘件作品，就是按照這種歷史的發展，來使龍山文化的美學完整地呈現在我們面前。龍山陶器雖然製作規模很大，但還沒有固定的模式。據石可先生研究，他認為每件出土陶器都是一件獨特的手工藝品。他選出了有典型性的七萬多件陶器來，又選出有代表性的加以複製。所以，在這次展出時，參觀者和鑑藏家們不僅可以看到大汶口-龍山文化的美學的再現，而且，可以看到歷史的軌跡，總是伴隨着真、善、美前進的。

石可先生是一位不知疲倦的探索者，他用幾年的工夫，又製作了《孔子生平圖》，也就是新《聖跡圖》，他吸收《武梁祠》的藝術神髓，使作品更富於真實感和立體感。為了配合這些形象，石可先生還選出一萬條《論語》上的話，刻為箴言章，使人們對這位偉大的 教育家和 思想家，作更進一步認識。

個人作品

出版專著有《經學分類法》、《國學圖書分類法》、《山東圖書分類法》、《人民的新時代》（個人木刻集）、《石可版畫選》、《 魯硯》、《論語箴言百印》等。

社會評價

藝術大師 劉海粟贈給石可以"石敢當"的美稱，李苦禪題他製作的魯硯："恨南阜未見"，可謂定評。

詞條標籤： 藝術家 人物