求真百科歡迎當事人提供第一手真實資料,洗刷冤屈,終結網路霸凌。

真≠實≠誠≠信(史罕明)檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
前往: 導覽搜尋
真≠實≠誠≠信
圖片來自免費素材圖片網

《真≠實≠誠≠信》中國當代作家史罕明寫的散文。

作品欣賞

​​​​​​​​​真≠實≠誠≠信

在許多人腦海中,真就是實,誠就是信,真實就是誠信。其實這四者之間的關係遠比人們的想象要複雜得多。

實是一種客觀存在,真是主觀對客觀的認識與其實際之間的相符程度。相符程度越高則越真,越低則越假。沒有實便沒有真。

我們欣賞山水、花鳥、動物、人物畫作,如果覺得與實物很接近,就會稱讚畫得非常逼真。如果文學作品中描述的農民像知識分子,軍人像商人,窮人像富人,我們會斥責作者胡編亂寫。因其不實,所以不真,所以不足信。部分文學作品的某些故事情節感動得讀者熱淚盈眶,一些影視作品中的人物能讓觀眾與演員同喜共悲,觀眾有時比演員還擔心,有時比演員還興奮,這都是真在起作用。這裡的真有三重含義:其一,原著真,反映了生活現實;其二,劇本真,反映了原著;其三,表演真,反映了劇本。當影視劇內容與觀眾的生活有交集、其思想與觀眾內心的價值追求想吻合,能說出觀眾的心聲時,我們就會被它吸引,能與它產生共鳴。因實而真,因真而信,因信而服。

文學作品絕大多數講歷史故事,讓人們在歷史故事中獲得經驗、汲取教訓。歷史一般分為宣傳的歷史和真實的歷史兩個版本。

宣傳的歷史往往會把有利於當權者的事件記錄並放大,而對其惡行和不利於的事件要麼有意縮小,要麼不予記錄,要麼篡改為與原事件性質截然相反。宣傳的歷史基本上都不是真實的歷史,特別在李世民玄武門事變之後。全世界都一樣,比如尼泊爾皇室成員全部造暗殺的真相,以色列建國真相,薩達姆上台與下台真相等等,都可能成為歷史之迷。

從宣傳的歷史中,人們很難獲得真正的經驗,也無法汲取最應該汲取的教訓。考古在某種意義上說就是還原歷史真相,糾正錯誤歷史,斧正被歪曲的歷史,補充被遺漏歷史的過程。考古的結果是文物,它是歷史最有說服力的佐證。考古的本質是通過發現歷史實物,用實物印證後人記述的歷史的真實程度和完整程度,是彌補、校正和糾正宣傳的歷史的唯一方法,是用實來驗證真的最好辦法。

誠,是自己主觀上願意拿出真的結論、願意聽到他人真的結果的心理傾向。即自己從思想意識中不願歪曲歷史、隱瞞現實、妄斷未來的主觀願望,也期望他人持有同樣願望。

心誠則靈、誠心誠意、忠誠,都表達了對誠的主觀願望和要求。

信,是因為真與誠而產生的讓自己和他人信任的結果。

信有三種表現:一是自己對自己信任,就是自信,就是自己說出的話自己首先會信任,自己做出的事自己相信此事對自己和他人有好處,或者對自己有好處對別人有壞處,或者對自己有壞處對別人有好處,也就是心裡有底。連自己都心裡沒底,就是不自信。製造傳播謠言者可能自己也不相信,但是還要造,還要傳。但造謠、傳謠者絕對不會中傷自己的偶像和崇拜者,若有人傷害偶像,他們會極力保護。二是自己對別人的信任;三是別人對自己的信任。信他與他信是相互的,都要經過反覆的實踐考驗。信他與他信又是不對等的。年齡大、職務高、閱歷豐富者對他人的信任度偏低,年齡小、職務低、閱歷淺者對他人的信任度偏高。

實,屬於客觀範疇的概念,真、誠、信屬於主觀範疇的意識反饋。

實,是真的原料和加工對象,也是真的檢驗標準。

誠,是真的精神原料,是生產真的思維和意識前提。

信,是在誠的思想基礎上生產出真,由真而演變的結果。

信與實如同孫與爺,沒有直接關係,必須通過誠的母親與真的父親才會誕生。

實可以產生信,不實也可以產生信。

宗教信徒們相信,幹壞事的人死後會下地獄,干好事的人會升天堂。但天堂和地獄都是人們主觀想象出的地方,並非客觀存在。沒有任何科學可以證明:天堂在何處,面積有多大,是方是圓,有無水土,有無光照和空氣。同樣沒有人能夠證明:十八層地獄離地球有多遠,在地球的什麼方位,經度幾何,緯度多少,常年平均氣溫有多高,濕度有多大?

實≠真,同樣一個東西,一個事件,每個人的看法可能不同;同一串葡萄,有人說酸,有人說甜。

真≠誠,真是結果,誠是原因。

誠≠信,人心隔肚皮,發自內心的誠,有人理解為演戲。演技高超者心不誠,但能讓人佩服得五體投地。

信≠實,比如天堂和地獄,不實,但信徒有幾十億。

真實≠誠信,真≠實,實≠誠,誠≠信,信≠真。 [1]

作者簡介

史罕明,男,陝西銅川人。

參考資料