相逢行贈文伯純同年檢視原始碼討論檢視歷史

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《相逢行贈文伯純同年》是宋末元初戴表元的作品之一。

戴表元(1244～1310)，字帥初，一字曾伯，號剡源，宋元際奉化剡源榆林(今屬奉化溪口鎮榆樟楊村)人。宋末元初文學家，被世人冠以「江南夫子」、「元代文學家」和「東南文章大家」。著有《剡源集》、《剡源佚文》、《剡源佚詩》等。

相逢行贈文伯純同年

“

昔日相逢面如雪，今日相逢面如鐵。

人生年少得幾時，動作風塵十年別。

十年別久未為惡，頻見亦無年少樂。

寒棲夜雨金瑣夢，故園春風白袍客。

雕鞍駿馬紛紛來，西城亂花春漸開。

與君追逐覺老丑，一笑且醉高陽杯。

相逢得醉今日好，醉眼相思還易老。

只圖留君日日醉，醉裹忘卻江南道。

” — [南宋]戴表元

詩風改革

戴表元學識淵博，力主改革宋末學者萎蔽風氣，以文章大家名重東南。詩文清新雅潔，多傷時憫亂，同情民間疾苦，詠家鄉名山秀水。如《感舊歌者》：「牡丹紅豆艷春天，檀板朱絲錦色箋。頭白江南一樽酒，無人知是李龜年。」此外如《通謝張可與參政書》、《二歌者傳》、《己卯歲初葺剡居》等，亦有此意。

戴表元的詩「詩律雅秀，力變宋詩積習，靜細清新，風致近晚唐」。他深諳宋代詩風的弊端所在，力求革除其弊，特別是對理學和科舉制度破壞文學藝術的現象，反覆加以揭露和抨擊。袁桷《戴先生墓志銘》記載他「力言後宋百五十餘年理學興而文藝絕」，這一點在他留下的許多文章中可以看到。如《方使君詩序》記南宋末都城臨安士人的風氣：「當是時，諸賢高談性命，其次不過馳騖於竿牘俳諧、場屋破碎之文，以隨時悅俗，無有肯以詩為事者。」

《張仲實詩序》又言，時人「見有橫眉擁鼻而吟者，輒靳之曰：『是唐聲也，是不足為吾學也。吾學大出之可以詠歌唐虞，小出之不失為孔氏之徒，而何用是啁啁為哉！』」。這在理學盛行的當時是難能可貴的。

與此同時，他反駁「內游」論說，指出未游者不如已游者「暢」，游之狹者不如游之廣者「肆」，「游益廣，詩益肆」。他也批評宋人溺於時尚而不知取法乎上。他指出，宋人或尚沖淡、或尚雄厚、或尚清圓，雖屢經變化而始終偏於一隅，這些在今天看來仍不過時。

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