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白玉堂
原圖鏈接 來自南海網新聞
出生	不詳 中國
別名	「金懋叔」
民族	漢族
職業	俠客，員外，官員，御前三品帶刀護衛

白玉堂，古典名著《三俠五義》中主要人物，金華人氏，因少年華美，氣宇不凡，文武雙全，故人稱"錦毛鼠"。他武藝高強 、聰明伶俐、性情高傲 、正邪分明、扶危濟困 、行俠仗義 、渾身是膽、為國為民。

白玉堂在潘家樓首次出場約17歲 ，與顏查散結拜、大鬧東京時20歲 ，盜三寶、通天窟氣死貓、龍樓封官時年21歲 。下襄陽三探沖霄樓時年僅23歲 。主要成就有開封斗御貓，皇宮題詩殺命，盜三寶，困御貓，捉水怪，三探沖霄樓等。

人物風=

白玉堂文武雙修，其文，可與狀元郎顏查散談古論今，他的打油詩更是讓人啼笑皆非;其武，可縱橫江湖。此外，他對機關奇門遁甲之術也頗有研究。陷空島擒了御貓就是他平生最得意的傑作。劍重意，而刀在勢，又雲百日練刀，千日練劍，可見劍在於遊刃與氣度，而刀更狂傲恣意。刀更符合白玉堂的個性，開封府斗御貓逼得展昭堪堪不敵，只得用湛盧寶劍削斷了五爺的鋼刀。白玉堂不好女色，全書中沒有對任何女子獻過殷勤，胡烈強擄女子討好他，被他砍去一臂。

人物墨寶

"一覺放開心地穩，不知紅日照晴窗。" (龍圖耳錄里顏白初交白玉堂念的詩) "忠烈保君王，哀哉杖下亡。芳名垂不朽，博得一爐香。" (忠烈祠提的詩) "可笑，可笑，誤殺反誣告。胡鬧，胡鬧，老龐害老包。"(夾在龐太師上書皇上的摺子內，有意調侃) "我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了。"(盜三寶引南俠，調侃)

人物性格

白玉堂的性格，具有多個側面，在原書人物中是最為複雜的。他英雄俠義，初登場，就顯其慧眼，與有志有德的貧寒書生顏查散結為兄弟，並為其鳴冤，多方救助，但又少年心性要面子，曾因敗給北俠歐陽春而要上吊自盡。最後，為探謀反朝廷的襄陽王的虛實，三闖沖霄樓，不知所蹤。正所謂以英雄俠義始，以英雄俠義終。 他少年氣盛，性情高傲，他聞聽展昭受封"御貓"，便覺"五鼠"減色，遂專程趕赴京師與展昭一比高低，先於皇宮內苑中殺了意欲謀害忠良的總管太監郭安，又攪鬧太師府狠狠地戲耍並整治了奸太師龐吉，所干之事，均系無法無天的驚人之舉，又都不離"俠義"二字。白玉堂為人行俠尚義，邪正分明，性情高傲，重情重義、 正邪分明、扶危濟困 、行俠仗義 、渾身是膽、為國為民。

總結他的一生，便是這兩句:死死生生心力盡，千秋義俠結為心。

人物關=

親兄:白錦堂

結義兄弟:除陷空島兄弟(鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平)外還有顏查散、柳青。

僕從:白福

妻子:玉堂無妻子。 (備註:原著《三俠五義》裏白玉堂無妻無子，後人續書里經常給他安排兒子:比如《續俠義傳》里有子白璟 白琪 ，《續小五義》里有子白雲瑞。)

原文:胡奇道:"並無別事。小人正要回稟員外，只因昨日有父女二人乘舟過渡，小人見他女兒頗有姿色，卻與員外年紀相仿。小人見員外無家室，意欲將此女留下與員外成其美事，不知員外意下如何"。 好友:四位結拜兄長(鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平)、顏查散、柳青等人。 白玉堂是韓非子筆下俠以武犯禁的典型。前面提到的丁兆蘭的對其的評價，為人陰險狠毒，行事刻薄。五鼠之首盧方在白玉堂盜取三寶之後，也心裡埋怨五弟行事過於陰毒。至於蔣老四更是一再說白玉堂陰險狠毒。觀其行為，白玉堂心地善良，行俠仗義，但確實行事刻薄，手段毒辣，不過和陰險扯不上關係。白玉堂生就一顆七竅玲瓏心，聰慧過人。苗家寨，白玉堂見其兄長搭救的落魄路人，但聽得他已投靠安樂侯(龐太師之侄)，便冷笑連連，翻臉無情。見一老人因故借人高利貸，無法償還，老淚縱橫。便上前問明情況，當眾與那債主紋銀，清除老漢債務。觀白玉堂此刻行事，及其穩重老練。倒是展昭起了相爭之意，留下老漢，細細問那債主情況。兩相比較，白玉堂不動聲色，而展昭當眾問事。夜間，雙俠不約而同前往那債主家中。此間，便看出白玉堂的聰明與狠辣了。他見那債主與兒子正在打理欺霸得來的銀兩，眼見此間主母過來，瞬間便虜了那婦人，割去其雙耳，由此可見，白玉堂行事，只分善惡，不問性別的，用布堵住其口，藏於茅房。那丫鬟不見了主母，自會忙去告訴老爺公子。南俠趁機取了一半銀兩，其餘留與白玉堂。此事足可見白玉堂之行俠仗義。 白玉堂對朋友亦是肝膽相照。他上東京路遇書生顏查散，幾番幫助，三試之下，結為金蘭之義。及至顏查散高中狀元，卻被人誣陷入獄，為保他人清白，顏查散自願抵命。白玉堂夜探監牢，問明情況，卻是自有計較。不惜寄柬留刀，為其辨冤。最後更是因為顏查散印信被盜一事，三探沖霄樓殺張華誅徐敞盜盟書不知所蹤。 白玉堂最為人樂道的故事，大概就是貓鼠之爭大鬧東京了。受蔣老四言語所激，心高氣傲的白玉堂便上京找御貓麻煩了。路上三試顏查散，又結交了一位義兄自是不提。錦毛鼠萬壽山殺人，忠烈祠題詩，大鬧太師府，盜三寶可謂件件都讓人傳頌。白玉堂夜探開封，聽得趙虎出言不遜，道管他白糖黑糖，一杯水沖了喝了乾淨。他怎生不惱?一個石子便讓趙虎吃足苦頭。夜戰御貓，雙方都暗暗佩服，依稀認出是苗家寨相逢之人，可惜白玉堂沒有好刀，兩相交鋒，便被巨闕斷了刀，只得退去。白玉堂的口頭禪就是:你要是嚷，我便是一刀。萬壽山撞上太監總管郭安密謀害人，他一刀便結果那人，留得證據與證人，讓他自與三司衙門或者開封府說明。算好皇帝要去忠烈祠，便夜間題詩高牆。夜鬧太師府更是讓人啼笑皆非。堂堂太師府河豚夜宴，生生被玉堂搞得臭氣熏天。及至其模仿男女之爭，誘得龐太師殺了二妾。白玉堂的技能，實在是太多，他什麼時候學的模仿女聲啊?只是可憐了那兩位女子。待聽得龐太師意欲嫁禍開封，於其奏摺中加塞紙條，瞞過廖天成及太師的查看，讓太師當朝自取其辱，更是顯出玉堂手段。至此，皇上也對這位錦毛鼠上了心，一再催促開封府務必找到此人。 盜三寶，白玉堂直接叫板御貓:我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了。陷空島錦毛鼠智擒御貓，通天窟題匾:氣死貓。白玉堂的小孩脾性是再也藏不住了。白玉堂對展昭，不可為不相惜，他也並非不知道皇上賜號御貓乃是為南俠武功輕靈似貓。但中途收手，豈是白玉堂的作為? 貓鼠之爭，卻是讓五鼠生了間隙。讓盧方生生夾於兩邊之間。包拯的知遇之恩，五鼠的兄弟之義，讓盧方無法自處，以致生出我便死了，由着五弟鬧去的念頭。應該說，五鼠之中，韓彰和盧方對白玉堂是最好的，徐慶是個楞漢子。縱使白玉堂任性妄為，但卻未及人命之類，蔣老四卻為了擒住自家五弟，不惜使用離間計，生生讓白玉堂對韓彰誤會(以白玉堂的聰明，我想也不排除他知二哥為難，故意氣走韓彰)，韓彰兄弟兩邊不能全，唯有離開。 白玉堂只是少年心性，意氣之爭，而蔣老四此計，卻生生傷了兄弟情義。白玉堂的手段，只是對對手，而蔣老四設計的，卻一再是自家兄弟。 好個錦毛鼠，一場貓鼠斗，卻是驚得眾人齊聚陷空島，開封府的王朝馬漢，陷空三鼠，丁氏雙俠，外加主角御貓展昭。眾人知玉堂聰明，手段狠辣，本領過人，不敢貿然前往(想想玉堂，一家子自己的兄弟卻是幫着外人來拿自己，真為其不值)。丁家老大心地厚實，先去探探玉堂口風。玉堂設宴款待，將自己在東京的作為誇張說來，眼前便閃現小白那得意的笑。及至說得他將展昭一刀砍了，見丁老大臉變了顏色，這才笑吟吟的道:"別說朝廷不肯甘休，包相爺那裡不依;就是丁兄昆仲大約也不肯與小弟甘休罷(此刻展昭已經和丁月華換劍定親)。小弟雖胡塗，也不至到如此田地，方才之言特取笑耳。小弟已將展兄好好看承，候過幾日，小弟將展兄交付仁兄便了。"好個白玉堂，一個螺螄軒又困得丁老大左穿右轉，就是出不來。白玉堂與展昭定下十日之約，若展昭盜回三寶，三寶奉還，白玉堂任憑處置，南俠改做三日，通天窟內，南俠一籌莫展，後來在眾人幫助下南俠才拿到三寶。

白玉堂卻沒防住自己人，自家這邊一個個趕不及地過去幫展昭忙。盧珍報信，管家在主母指揮下引着丁老二放了展昭，奪了三寶。白玉堂卻蒙在鼓裡，依舊陪着柳青丁老大喝酒。在眾人闖將進來時，還被丁老大暗暗把寶劍拎走。以至於徐慶一刀砍來，白玉堂只能拿了個椅子去擋。 白玉堂脫件外氅，撕做兩半當了武器，揮舞着闖了出去。可惜，蔣老四早有謀劃，斷了獨龍鎖，逼得玉堂乘船，把個錦毛鼠淹成水老鼠。玉樹臨風的白玉堂變了個面色焦黃，以致盧方見了落淚，展昭趕上前扶起，慢慢喚道:"五弟醒來，醒來。" 醒轉的錦毛鼠便知道，貓鼠之爭，自己是徹底的輸了，輸的很慘，很慘。其實在他說出難道大哥就要綁了我去以酬開封府時，他就知道自己必輸吧。兄弟倒戈，還如何贏?只是他不想輸了自己的銳氣，哪怕全天下都說自己不對，他也還想一試。 白玉堂看了展昭，復又閉上。半晌，方嘟嚷道:"好病夫呀!淹得我好!淹得我好!"他在對手面前，顏面掃地。原著中卻看不出這場水淹對白玉堂的影響，不知這個驕傲的少年在人前歡笑賠罪之後，有沒有在夜深人靜之時，孤獨地舔傷。 李岱昆飾白玉堂 李岱昆飾白玉堂

白玉堂離去時不過二十三歲，可是此時的他便已是孑然一身。父母早亡，而家兄白錦堂亦已故去。這樣的少年，心中可有不曾有人觸及的脆弱?二探沖霄樓，迷失方向的白玉堂臉上有着惶恐，他的驚惶，只在無人時留待自己。

白玉堂是一個很容易讓人心生羨慕之人，卻不是一個讓人喜歡親近之人，因為他的狠，因為他的冷。白玉堂的善惡但問自己，白玉堂任性無人可及，他拿自己的性命任性，他不畏法令，大鬧東京，三探沖霄樓。

白玉堂任性，卻未曾誤事;白玉堂狠辣，卻不對無辜之人。

白玉堂是一個夢，是每個人年少輕狂時都會做的夢，江湖夢，俠客夢，刀劍如夢，更是自由之夢。誰不曾渴望活得但隨我心?誰不曾夢想快意恩仇?但那自由不容於世，便唯有乘風而去 。

人物服色

《三俠五義》中錦毛鼠白玉堂之着裝色系，並非電視劇中風骨翩然的飄逸白色，《三俠五義》第三十七回《小姐還魂牛兒遭報 幼童侍主俠士揮金》中，是對玉堂衣飾描述得最為詳細的篇章，書表【頭帶武生巾，身穿月白花氅，內襯一件桃紅襯袍，足登官鞋，另有一番英雄氣概】。 玉堂即使身着"乞丐服"，在顏查散眼中，也不失【是個好人哩】，且第三十四回《定蘭譜顏生識英雄 看魚書柳老嫌寒士》中細表【據我看來，他是個瀟灑儒流，總有些放浪形骸之外】、【我看金相公行止奇異，談吐豪俠，決不是那流人物。既已結拜，便是患難相扶的弟兄了】，可見玉堂年少煥然，俊面玉容調配各個色系的衣服均顯絕代風華。然則在讀者心裡，絕配於玉堂的，恐怕也只有那如同火焰燃燒到熾白一般濃烈的白色。

三五原著第53回，《蔣義士二上翠雲峰 展南俠初到陷空島》提及玉堂誘騙展昭入憋死貓的情節，書表【…，早見一人進裡間屋去了，並且看見衣衿是松綠的花氅，…見他背面而立，頭戴武生巾，身穿花氅，露着藕色襯袍，足下官靴，儼然白玉堂一般】，玉堂若是此刻身着白色錦服，看來定是另一番韻味--在室外薄薄的輕霧並夜間燭光的映襯下，素白如雪的衣裳，冠玉的容顏，胸有成竹的笑靨，更會像是一幅煙氣蒸騰的水粉畫，流動在真與幻之間。

相關評價

書中評價

〖展昭評價〗

展爺剛飲酒，只聽樓梯聲響，又見一人上來，武生打扮，眉清目秀，少年煥然。展爺不由的放下酒杯，暗暗喝彩，又細細觀看了一番，好生的羨慕。(第十三回)

〖丁兆惠評價〗

唯有五爺，少年華美，氣宇不凡，為人陰險狠毒，卻好行俠作義，就是行事太刻毒，是個武生員，金華人氏，姓白名玉堂，因他形容秀美，文武雙全，人呼他綽號為錦毛鼠。(第三十一回)

〖顏查散評價〗

他是個瀟灑儒流，總有些放浪形骸之外。(第三十三回)

他行止奇異，談吐豪俠，斯文中含着一股英雄的氣概，必非等閒之人。 (第三十三回)

我看金相公行止奇異，談吐豪俠，決不是那流人物。既已結拜，便是患難相扶的弟兄了。你何敢在此多言!(第三十四回)

〖柳青評價〗

白五弟為人一世英名，智略過人。(第一百十一回)

想白五弟生平作了多少驚天動地之事，誰人不知，那個不曉。(第一百十一回)

〖包公評價〗

包相把白玉堂仔細一看，不由得滿心歡喜。(第五十八回)

開封府眾人見白玉堂少年英雄，無不羨愛。(第五十八回)

〖仁宗皇帝評價〗

此人雖是暗昧，他卻秉公除奸，行俠作義，卻也是個好人。(第四十一回)

他屢次做的俱是磊磊落落之事，又為何隱隱藏藏，再也不肯當面呢?(第四十四回)

仁宗看了，龍心大悅，見白玉堂一表人物，再想起他所作之事，真有人所不能的本領，人所不能的膽量，聖心歡喜非常。(第五十八回)

後人評價

魯迅:《三俠五義》人物雖有'行俠尚義'和'致君澤民'的共性，但又個性分明。白玉堂的心高氣傲，鋒芒畢露……

胡適稱讚白玉堂是石玉昆的傑作之一"白玉堂的為人很多短處。驕傲，狠毒，好勝，輕舉妄動，-這都是很大的毛病，但這正是石玉昆的特別長處 。其實，這句話是在盛讚白玉堂，這些短處正是白玉堂不認同朝廷秩序和法律威嚴的表現，是他對於主體意識最大的挖掘。白玉堂大鬧開封府，私闖御花園，戲弄龐吉，殺死郭安，驚醒天子，盜包拯之寶，闖沖霄之樓。一路下來，熱鬧非凡，氣焰張揚。他完全按照自己的意志和思想在行動，甚至為了自己的自由之身與兄弟們鬧翻，抗議整個朝廷，"他從未真正轉變成惟命是從的官府附庸。潛藏於白玉堂身上的躁動精神，仍驅策他與同僚爭強鬥勝，試探法律的界限，並按自己的方式伸張正義"。 常言道:千古文人俠客夢。從歷史文獻中所記載的遊俠，到影視小說中的俠客，一個'俠'字貫穿了古今，成就了無數作品。

一提起俠客，大多數人想到的是金庸古龍，當人們在讚嘆郭靖守襄陽的大義，驚嘆桃花島機關的埋伏精巧，黃藥師的驚才絕艷……卻鮮少有人知曉，這些都是借鑑了是中國第一部具有真正意義上的武俠小說--《三俠五義》。

提起錦毛鼠白玉堂或許有些人感到陌生，但若是說起'五鼠鬧東京'來便是家喻戶曉了。

用現代人的眼光看，'五鼠鬧東京'無疑是一場鬧劇，為了一個'鼠貓'的名號千里迢迢去東京盜寶，驚動皇帝，這一系列的行為讓人不禁去想:白玉堂為什麼要對這名頭斤斤計較，而不能退一步海闊天空呢?局外人因此嘆錦毛鼠的任性衝動，但此事真的如此麼?

五鼠鬧東京的起因始於展昭得封御貓，江湖人重名號，此前五鼠已在江湖揚名，鼠遇貓而避走，從稱號來御貓顯然是犯了'武禁'。第二十二回中:天子看至此，不由失聲道:"奇哉!奇哉!這哪裡是個人，分明是朕的御貓一般。"誰知展爺在高處業已聽見，便在房上與聖上叩頭。眾人又是歡喜，又替他害怕。展昭的一叩首得了御貓名號，顯然是自作主張。局外人所看為了一個名號千里迢迢邀約比武未免可笑，但白玉堂的這一行為，一則是江湖道義，展昭先犯了武禁自然要受罰，二則五鼠兄弟同氣連枝，貓鼠之爭不僅是為自己更為兄弟。三則也是其年少驕傲的性格所致。每個人在年少時候都會任性衝動，待長大後因時光的變遷和人生路上的挫折漸漸收斂性格，變得圓滑起來。想到便去做，勇往直前，絕不瞻前顧後，擁有無限的可能，此時的白玉堂無疑是每個人心中年少無畏的自己。

五鼠鬧東京中不可不提的便是開封府指路盜三寶，盜三寶着重體現的是'智'，投石問路，故意引護衛去查看三寶而得知三寶方位，繼而成功盜走，而留下的一首小詩'我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了'頗有些調侃意味，少年的狡黠與聰慧躍然紙上，這與小孩子捉迷藏偷偷拿石子轉移視線有異曲同工之妙，頗有種惡作劇的感覺，引人會心一笑。

五鼠鬧東京里的白玉堂，恰恰是每個心中自己的投射，誰不曾年輕氣盛?誰不曾負氣任性?誰不曾有過一瞬的念頭:一生總要為自己做點什麼!白玉堂的出彩，便是他有血有肉，不是將人捧得高不可攀，而是寫出了每個人的少年時。

說到'貓鼠之爭'便不得不提貓鼠二人初次的相交的--苗家集雙俠分金!白玉堂在此巧遇被高利貸討賬的老漢，白日出手替老漢還債問清了惡人住所，夜裡便去懲治苗家父子。白玉堂削'婦人耳'，有人叫絕說他俠義，有人鄙夷說他狠辣。世事有兩面，光暗並存，當光芒被黑暗遮掩之時便希望有人能來撥開黑暗，給出一線希望。每個人心中都有俠義之心，也都有過路見不平拔刀相助的心情，但卻因着種種原因而按捺下。人們常說'正義也許會遲到，但絕不會缺席'可在正義遲到的這些日子裡，又有多少無辜之人受害呢?法律並不是沒有漏洞可尋的，當明明看到邪惡的事，卻無法用法律去制裁的時候，便希望有人能站出來用非常手段討回公道。而在這個現實的背景下，人們的心中自然不可抑制的去嚮往着有一個'遊俠'能夠為不平之事做主。甚至連他的終結亦是如此。為了責任為了忠義執意捐生，毫無畏懼!

白玉堂起於俠義，終於俠義，私以為他是最為出彩的一個人物，他有常人所有的缺點:殺命題詩的任性衝動，年少成名的驕傲與希望揚名的心愿。但他同樣也有常人所希望的優點:為兄弟兩肋插刀，危難之際雪中送炭的情誼，為國為民以身犯險的俠義。他就好像是每個人年少時的縮影，衝動任性但心中有卻自有正氣在。但時光如刀，在時光的打磨下，多數人都偏離了最初的自己，而曾經所擁有的優點也在慢慢的消失或者隱藏起來

每個人的心中都有一個白玉堂。他是最初的自己，縱然衝動任性，有着許多的缺點但卻都有一顆赤誠之心。少年時候，看世界的目光驕傲而矜持，自負可與天比高，待得漸漸大了學會了為人處世，學會了明哲保身，慢慢俯首折腰低下，看似過得輕鬆多了，卻再也尋不回少年時的驕傲與赤城，這或許是白玉堂受人喜愛的原因吧--他是每個人少年時的縮影，值得人去守護。

後人稱頌

焦恩俊版白玉堂 稻鄉初雪晴，滿嶺梅紅傲。雲山登臨處，鄰比天涯路。

蒼鷹萬里高，百里見旌毫。雁雀莫相嘲，孤飛伴長嘯。

寄語天下士，斯人何幸邀?知己縱難求，肝膽誰相照!

若得知音者，此生夫復求!隨興飛駿遠，狂歌動九霄。

閒居饒酒賦，霜劍不歸鞘。言志抒情懷，煮酒論英豪!

物換復星移，惜得浮生老。揚鞭隨兄去，赴義結深交。

盡我人生意，甘苦良難保。三探獨往復，群烈慕英逍。

劍客丹血流，赤膽貫春秋。昭然思歸客，玉堂染紅濤。

坐望曉山明，淒涼待酒澆。若得友相見，襄陽夢裡遙。

來生續君誼，為爾已白頭。故人今何在，滄海伴雲遊。

歷史原型

白玉堂，歷史有其人，清初平度人，歷史記載白家良田萬頃家中巨富當鋪錢莊不計其數，白家第六代當家人白玉堂，文采最高，科舉曾中過舉人，掛四品道銜，還掛有"太學生"、"國學生"、"候選州同"等職銜，他仗義疏財，樂善好施，辦義學，為萊州助賑救災、被稱大善人，白玉堂將家族事業越做越大，根據史志發現，在之前的乾隆年間，張舍白家就已經有了'銀錢桌子'，就是自己開銀號異地匯兌，到了白玉堂這一代生意做得更大，史料上記載:他家土地有1.2萬頃(每頃等於100畝、當鋪72座、銀號"銀錢桌子"70多處。在當時他家是膠東首富(在當時的全國也是數得着的大戶)。白玉堂積德行善 活到八十多歲 無疾而終。《三俠五義》根據民間白玉堂的傳說，深度刻畫出一個人物鮮活、個性鮮明、仗義疏財，急公好義、重諾輕生、為國為民的年輕俠士形象。[4]

《三俠五義》的結局

《三俠五義》的結尾寫道:"……艾虎過山收服三寇，柳龍趕路結拜雙雄，盧珍單刀獨闖陣，丁蛟丁鳳雙探山……紫髯伯棄官出家，白玉堂魂靈救按院，包太師聞報哭雙俠……俱在後書上" 從此看來，石玉昆的本意可能白玉堂沒有真的死去，沖霄樓那具血肉模糊的屍體未必是白玉堂，後來他出來救了顏查散，人家以為他死了 是"魂靈"出來救人，就像是洪澤湖抓"水怪"其實不是真的水怪一樣。白玉堂的結局和說話藝術有關，就像是且聽下回分解，是作者石玉昆留給觀眾的最大的扣子。

沖霄樓後白玉堂結局的幾個疑點: 疑點一:

屍體是一塊血餅辨認不出到底是誰?

疑點二:

玉堂身上帶的其他東西呢? 怎麼會只有一袋石子?綠林人幹活用的百寶囊呢?他的刀哪去了?銅網陣里那把笨刀是張華的不是白玉堂的。

疑點三:

確定白玉堂死亡的確切消息是從襄陽王的嫡繫心腹雷英口中得出的，其他人都無法確定白玉堂的下落。雷英會背叛襄陽王給政敵按院衙的人傳遞真實消息嗎?他可是襄陽王的心腹愛將 、死黨 、嫡系。敵人的話能信嗎?

疑點四:

石玉昆在三俠五義定本里結尾寫道:白玉堂靈魂救巡按，指出後書顏查散有難白玉堂還會出現。

疑點五:

會水的就一定淹死到水裡?會機關的就必須死在機關里嗎?這是續書小五義觀點，這部書出來的時候假託石玉昆原作蒙人說的，為了寫死白玉堂捧他自己的原創人物，這不是石玉昆作品，大家這麼多年都被誤導了。蔣平沒有被淹死，白玉堂當然不會死在機關里，試問，會機關的死在機關里誰還破的了沖霄樓?難道必須靠同人續書人物破沖霄樓嗎?顯然，這不是石玉昆意願。