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癖習》是南宋著名江湖詩派詩人戴復古的作品之一。

戴復古不但繼承乃父的詩迷,也繼承了乃父的風格,並予發揚光大,儼然成一派首領。更可貴者,他一如乃父,不肯作舉子業,寧願布衣終身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出賣靈魂而求功名利祿,也與乃父一樣,終窮而不悔。在南宋那紙醉金迷的時代里,這確乎是難能可貴的。

癖習

作者生平

戴復古(1167年~約1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自號石屏、石屏樵隱,天台黃岩(今屬浙江台州)人,南宋著名江湖詩派詩人 [1]

漫遊經歷

成名之後,大約在1229年春,從六十多歲到七十歲這一段遊歷,足跡較為清楚。先到福建,再轉江西,1234年二次入福建,然後出梅嶺,游廣州桂林,再折回衡陽,又經長沙,第三次到鄂州。在1236年後往東遊吳門、揚州,1237年被兒子阿奇從鎮江接回家。這近十年中,主要是訪友,並請人為詩集作序,安排付梓。他二到福建,第一次是1229年春請陳日方作詩序。第二次是1234年,在邵武太守王子文的邀請下,做了一段時間的軍學教授,10月王子文為石屏集作了序。在邵武結識了嚴羽,這是他第三次漫遊的最大收穫。

1234年冬,王子文邀嚴羽和戴復古同登望江樓飲酒作詩,留下一段佳話:望江樓在邵武城東的富屯溪畔,樓高十餘米,檐牙三重,登之可望十里。這時嚴羽才20來歲,戴復古已是赫赫有名的詩人,並以學官身份臨駐邵武。太守王子文愛詩,但傾向於江西派[2]。嚴羽參禪理,提倡"妙悟",力追盛唐,反對風靡一時的江西派。這一天,三人在望江樓飲酒論詩,各執已見,爭論不休。戴復古傾向於嚴羽,反對江西派,但又不同意把詩說得太空靈、太玄妙。後來作了《論詩十絕》系統地表達了作詩的見解,成為以詩論詩的傑作。後人為紀念這一雅事,把望江樓改稱了詩話樓,並塑三人像於樓上供人瞻仰,成了福建的一大名勝。 1237年,戴復古終於厭倦了四十年的江湖生涯,辭別故人,踏上歸程。"阻風中酒,流落江湖成白首,歷盡間關,贏得虛名滿世間"。"落魄江湖四十年,白頭方辦買山錢。"他終於回歸林下。

人物評價

四庫全書總目[3]:詩筆俊爽;以詩為詞,時出新意,無一語蹈襲。

趙汝騰:每得一句,或經年而成篇。

視頻

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參考文獻