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畫菊-鄭思肖(宋)
花開不併百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。[1]
《畫菊》中托物言志，以菊花自比，隱含了詩人的人生遭際和理想追求。
作者簡介
鄭思肖（1241年－1318年），原名鄭之因，連江（今福建福州連江縣）人，字憶翁，號所南，又號三外野人，宋末元初儒生、畫家、詩人、靈寶派閣皂宗道士。
古人的南宋末爲太學上舍，曾應試博學宏詞科。元兵南下，鄭思肖憂國憂民，上疏直諫，痛陳抗敵之策，被拒不納。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。[2]
南宋亡國後，他改字憶翁，號所南，以示不忘故國。他還將自己的居室題爲「本穴世界」，拆字組合，將「本」字之「十」置於「穴」中，隱寓「大宋」二字。他善畫墨蘭，宋亡後畫蘭都不畫土，人問其故，答曰：「地爲人奪去，汝猶不知耶..
創作背景
鄭思肖是南宋末年的愛國詩人，南宋滅亡以後，作者隱居在蘇州一個和尚廟裡，終身不出來做官，連坐著、躺著都朝著南方，表示不忘宋朝，這首詩就是在南宋滅亡以後寫的。
譯文
宋朝是一個詩歌的國度。宋朝詩歌是一個巨大的寶庫。是唐朝詩歌的延續、再發展與突破。宋朝的詩人更廣泛、詩篇更豐富。詩歌的種類、形式在宋朝達到豐富。[3]
上疊
花開不並百花叢，獨立疏籬趣未窮」
這兩句詠菊詩，是人們對菊花的共識。菊花不與百花同時開放，它是不隨俗不媚時的高士。
下疊
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中
這兩句進一步寫菊花寧願枯死枝頭，也決不被北風吹落的高潔之志，描繪了傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，表示自己堅守高尚節操，寧死不肯向元朝投降的決心。這是鄭思肖獨特的感悟，是他不屈不移、忠於故國的誓言。
注釋
①不並：不合、不靠在一起。並，一起。
②疏籬：稀疏的籬笆。
③未窮：未盡，無窮無盡。
④抱香死：菊花凋謝後不落，仍系枝頭而枯萎，所以說抱香死。
⑤何曾：哪曾、不曾。
⑥北風：寒風，此處語意雙關，亦指元朝的殘暴勢力。[4]
賞析(一)
鄭思肖的這首畫菊詩，與一般讚頌菊花不俗不豔不媚不屈的詩歌不同，託物言志，深深隱含了詩人的人生遭際和理想追求，是一首有特定生活內涵的菊花詩。
菊花不與百花為叢，獨立卻意趣未窮，寧願在枝頭上枯死、遺留芬芳，也不向元朝（北風）投降。常用於表達高尚的民族氣節。
宋代詩人對菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結，這當然與南宋偏安的隱痛有關。陸游在《枯菊》中有「空餘殘蕊抱枝幹」的詩句，朱淑貞在《黃花》中有「寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風」的詩句。從形象審美的完整程度和政治指向的分明來看，都略遜鄭思肖的這兩句詩。
「枝頭抱香死」比「抱香枝上老」更為痛切悲壯，且語氣磅礴誓無反顧。「何曾吹落北風中」和「不隨黃葉舞秋風」相較，前者質詢，語氣堅定；後者陳述，一個「舞」字帶來了些許佻達的情調，與主題略顯游離。更重要的是，前者點出「北風」，分明指向起於北方的蒙古汗國，反抗之情，躍然紙上。
當然，陸游、朱淑貞的詩都是好詩，但三詩並立，鄭思肖這兩句詩的憂憤，則更為深廣。
這首詩句用於表達「民族氣節、忠貞愛國」時顯得分外貼切。
賞析(二)
這首自題《寒菊》圖詩，集中表現了鄭思肖的思想品格和胸懷襟抱。詩從晚香著筆：百花在春光明媚的時節盛開，獨有菊花挺立在凌厲的風霜之中，不與百花爭妍鬥豔。鄭接著，詩人又寫百花已經凋零，只有菊花立於疏籬旁，意趣無窮。這裡的「趣」，既指菊花的傲風拒霜、獨放光華的自然之趣，也是畫家融入菊花形象中的高潔堅貞、真淳自得的主觀之趣。詩句融入了陶淵明的「採菊東籬下」、 「此中有真意」的意趣。范成大在《范村菊譜序》里提到「以菊比君子」的說法，云： 歲華晼晚，草木變衰，乃獨曄然秀髮，傲睨風露，此幽人逸士之操。」范成大序文與鄭思肖詩句的題旨是相同的，範文可以幫助我們領悟鄭思肖詩歌意象的深刻內蘊。
後兩句詩意深轉一層。菊花盛開後，在枝頭逐漸枯萎，花瓣並不凋謝落地，故云「枝頭抱香死」。北風在南宋文學家的筆下象喻來自北方的貴族統治集團的侵擾。詩句用隱喻手法，是說寧可為堅持氣節而死去，不願屈服於蒙元統治集團，表現了「寧為玉碎，不為瓦全」的凜然正氣，真誠地剖白了詩人自己的至死不渝的崇高民族氣節。這兩句詩有所本，宋代朱淑真《菊花》詩：「寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風」，鄭思肖略事點化，使詩的意蘊更為深化，帶有強烈的時代氣息。
這首詩題詠的對象是畫上的菊，詩歌的重點是托物言志，不在於發揮畫理，因此具有詠物詩的特徵。全詩寫菊花之形貌，得菊花之神理，又能超乎其上，在充分表現菊花自然屬性的同時，攄寫了鄭思肖的愛國情操，既表現出菊花的自然美，菊畫的繪畫美，又表現了畫家兼詩人的人格美，使菊花形象的自然性與社會性得到和諧的統一，這首題畫詩也便有了崇高的審美體驗和深睿的哲理含蘊，使讀者從中獲得美感愉悅和生活啟迪。