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越劇傳統戲（劇照）原圖鏈接來自 搜狐網 的圖片

《瓦車篷產子》又名《牙痕記》《尋兒記》，傳統戲。

劇目介紹

越劇《瓦車篷產子》根據傳統戲曲移植。寫明代書生安文亮與妻顧鳳英在途中遭遇強人，不幸又染重病。文亮之子壽保，上街賣身，以廿八兩銀子賣於太原商人柳半城。事後，鳳英千里尋子，於半路上早產嬰兒，取名安綠金。岡無力撫養，鳳英在嬰兒身上留有牙痕，忍痛棄於雪地，王員『外與妻子李氏路過，見到一個血書裹身的嬰兒在啼哭，將嬰兒抱回撫養，取名王金龍。鳳英尋子不着，歸來又見破廟被毀，不見其夫文亮，悲痛欲絕，進庵堂落髮為尼。十年後，壽保得中狀元，回故里尋親，路過庵堂，巧遇其母鳳英，又喜又悲。又過八年，壽保奉旨選才，不料新科狀元竟是其父文亮。父子相認，文亮與失散十八年的妻兒終於團圓。揚州李氏把金龍撫養成人後，其叔王朝品夫婦為謀取家財，將李氏打入磨房受苦，又欲害金龍？幸虧金龍自幼習武，出逃邊關投軍，因平寇有功，封為平寇將軍，榮歸救母。在慶功宴上，壽保見金龍手露牙痕，六指，疑其是胞弟安綠金，回府後特設家宴，安排其母鳳英暗視金龍。鳳英一見金龍急欲相認，金龍不忘養母李氏，拒不相認。相爭之下，兩家上殿奏本，明神宗欲以金針刺血來見分曉，李氏不忍刺金龍，痛苦萬分，鳳英感動，情願將金龍讓給李氏。最後由於李氏在明神宗前終說真情，金龍與鳳英相認，兩家並作一家，同享天倫之樂。

該劇越劇早期最多能演五本。新中國成立後該劇沒有保留下來，新中國成立後黃岩越劇團演出本《牙痕記》根據同名淮劇改編。

中國戲曲

戲曲是中國傳統藝術之一，劇種繁多有趣，表演形式載歌載舞，有說有唱，有文有武，集「唱、做、念、打」於一體，在世界戲劇史上獨樹一幟，其主要特點，以集古典戲曲藝術大成的京劇為例，一是男扮女（越劇中則常見為女扮男）；二是劃分生、旦、淨、丑四大行當；三是有誇張性的化裝藝術--臉譜；四是「行頭」(即戲曲服裝和道具)有基本固定的式樣和規格；五是利用「程式」進行表演。中國民族戲曲，從先秦的"俳優"、漢代的「百戲」、唐代的「參軍戲」、宋代的雜劇、南宋的南戲、元代的雜劇，直到清代地方戲曲空前繁榮和京劇的形成。

視頻

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