琴詩（蘇軾）檢視原始碼討論檢視歷史
| 《琴詩》 |
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作品名稱：《琴詩》 創作年代：北宋 文學體裁：七言絕句 作者：蘇軾 |
《琴詩》是北宋蘇軾創作的一首七言絕句。此詩僅用兩句反問，說明離開人的彈奏，琴本身不能發聲；離開彈奏工具；人的指頭也不能發聲。只有當人的指頭作用於彈奏工具琴時，才會發出悅耳動聽的音樂。這實際上提出了一個重要的哲學命題，即世間萬事萬物都是互相依存的。人不能離開物，物更不能離開人。人和物的有機結合，才能創造生活，創造世界。全詩簡單明了，言簡意賅，反映了宋代哲理詩的主要特點 。
原文
| “ | 琴詩[1]
若言琴上有琴聲， 放在匣中何不鳴？ 若言聲在指頭上， 何不於君指上聽？ |
” |
| — 《琴詩》，《東坡集》 | ||
譯文
如果琴上有聲音，放在箱中為何不響；
那如果聲音是從手指上發出，為什麼人們不在手指上聽呢？[2]
賞析
這首詩講了一個彈琴的道理：一支樂曲的產生單琴不行，單靠指頭也不行，還要靠人的思想感情和技術的熟練。琴不難掌握，指頭人人有，但由於人的思想感情和彈琴技術的差異很大，演奏出來的樂曲是否悅耳可就大不一樣了。詩里用了兩個提問，讓讀者去思考。其實這是一個複雜的美學問題：產生藝術美的主客觀關係。[3]
作者簡介
蘇軾（1037-1101）字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。北宋文學家、知名畫家，「唐宋八大家」之一。與其父洵、弟轍，合稱「三蘇」。他幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學習，青年時期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術才能。枕頭仁宗嘉祐二年（1057年）考進士時，主司歐陽修見其文章連稱「快哉！快哉！」1059年任大理評事、簽書鳳翔府判官。
英宗即位，任大理寺丞。神宗時，任太常博士、開封府推官，因與王安石政見不合，請求外任，出為杭州通判，改知密州、徐州、湖州。元豐二年（1079年），御史台有人摘引其非議新法的詩句，以「訕謗朝政」罪名入獄，即所謂「烏台詩案」。出獄後，貶為黃州團練副使，五年後，改任汝州團練副使。哲宗即位司馬光等舊黨執政，他復為朝奉郎，任登州知州、中書舍人、翰林學士、知制誥，充任侍讀，又因與司馬光等政見不合，請求外任，出知杭州、潁州、揚州，後任兵部尚書兼侍讀、端明殿這士兼翰林侍讀學士、守禮部尚書。元祐八年（1093年）新黨再度執政，他以「譏刺先朝」罪名，貶為惠州安置、再貶為儋州（今海南省儋縣）別駕、昌化軍安置。徽宗即位，調廉州安置、舒州團練副使、永州安置。元符三年（1101年）大赦，復任朝奉郎，北歸途中，卒於常州，諡號文忠。[4]
視頻
琴詩