理性的毀滅檢視原始碼討論檢視歷史
《理性的毀滅》，馬克思主義哲學著作。G.盧卡奇(見「歷史與階級意識」)著。1954年柏林出版，後被譯成多種文字。中譯本1988年山東人民出版社出版，王玖興等譯。本書是盧卡奇思想發展的一個里程碑，也是他對階級鬥爭進行的一次理論概括。
內容簡介
全書共7章，1個序言，1個後記，中譯本59.5萬字，集中分析、評述了非理性主義思潮的各個流派。作者除根據豐富的史料論述了德國自1848年革命以來社會政治經濟形勢所發生的深刻變化外，還從考察謝林、叔本華、尼采起，依次批判了狄爾泰、席美爾、史賓格勒，分析了新黑格爾主義和德國社會學派及其代表人物托尼斯、韋伯、曼海姆和施密特;特別從哲學上揭露了希特勒理論家哥比諾、張伯倫、羅森堡的反動的種族主義理論;還考察了存在主義及其主要代表人物基爾克戈爾、海德格爾、雅斯貝爾斯和薩特。指出:非理性主義哲學的理論根據來自謝林晚年的天啟哲學和理智直觀的思想、叔本華的唯意志論、尼采的權力意志和超人學說、基爾克戈爾的宗教哲學。其共同特點是在方法論上拋棄辯證法。原因在於他們懂得帝國主義時期資產階級的必然矛盾的真正解決，將是資產階級的滅亡。只好對現實進行歪曲，把矛盾歸咎於理性，說理性是無力的、非人的，只有直觀才能把握非理性的真正現實。作者在大量論證的基礎上得出結論:帝國主義時代的資產階級哲學是培植法西斯主義的溫床。
本書勾畫了德國晚近非理性主義的發展史，批判所向打中了資產階級哲學的要害，在資產階級進步作家和馬克思主義者中間引起強烈反應，產生了廣泛而深刻的影響。
工具書的分類
工具書[1]按內容分有綜合性的、專科性的；按文種分有中文的，外文的；按編輯體例與功用分有辭書、類書、政書、百科全書、年鑑、手冊、書目、索引、文摘、表譜、圖錄、地圖、名錄等[2]。