王國與榮耀檢視原始碼討論檢視歷史

原圖鏈接來自 孔夫子舊書網 的圖片

《王國與榮耀》作者: 吉奧喬·阿甘本，出版社: 南京大學出版社，出品方: 三輝圖書，副標題: 安濟與治理的神學譜系，原作名: Il Regno e la Gloria. Per una genealogia teologica dell'economia e del governo，譯者: 藍江，出版年: 2021-9，頁數: 472，定價: 75.00元，裝幀: 平裝，叢書: 三輝書系：左翼前沿思想譯叢，ISBN: 9787305248016。

神學一詞，狹義指稱所有對神（上帝）這個主題展開的研究或學說。廣義指所有一切宗教神學學說。在基督教於羅馬獲得勝利以後，在歐洲，神學多被用以指稱基督教神學，但在基督教神學之外，還有伊斯蘭教神學、猶太教神學等神學體系。

內容簡介

★「神聖人」系列承上啟下之作

★進一步探問西方權力的譜系

···

【內容簡介】

為什麼西方的權力會採取「安濟」（economy）的形式，即對人的治理？如果權力在本質上就是治理，為什麼權力需要榮耀，即與之相伴的儀式和歡呼？在本書中，阿甘本將治理放到三位一體安濟的神學領域中進行考察，指出這種神學-安濟範式乃是諸多現代政治範疇的源頭——從分權的民主理論，到亞當·斯密的「看不見的手」，再到秩序與安全的觀念，無不如是。

此外，阿甘本還追問了歷來被忽視的安濟與榮耀的關係，揭示出現代權力不僅是治理，也是榮耀，典禮、儀式、歡呼這些被我們視作過去之殘餘的東西實際上構成了西方權力的基礎。通過對儀式性歡呼和權力的儀式性象徵物——王座、王冠、紫袍、法杖等——的精彩分析，阿甘本提出了一種獨特的譜系學，闡明了為何「一致贊同」和「景觀媒介」在現代民主中會起到如此驚人的作用。通過本書，肇始於《神聖人》的研究到達了一個至關重要的節點，極其深刻地更新了我們對政治的認識。

作者簡介

【作者簡介】

吉奧喬·阿甘本（1942—），意大利哲學界和激進政治理論界的領袖人物。他早年任教於意大利的馬切拉塔大學和維羅納大學，之後在威尼斯建築大學、巴黎的國際哲學研究院、瑞士薩斯斐的歐洲研究生院和瑞士的門德里西奧建築學院擔任教職。另外，他還是美國西北大學與加州大學伯克利分校的客座教授。

阿甘本深受海德格爾和本雅明思想的薰陶，曾參加過海德格爾關於黑格爾和赫拉克利特的研討班，主持過本雅明著作意大利譯本的翻譯工作。他對歐陸哲學、政治思想、宗教研究以及文學和藝術的融會貫通，使他成為我們時代極具挑戰性的思想家，其著作已對很多學科產生了重要影響。代表作另有《神聖人》《剩餘的時間》《例外狀態》《萬物的簽名》《奧斯維辛的殘餘》等。

【作者簡介】

藍江，湖北荊州人，現為南京大學哲學系教授，馬克思主義社會理論研究中心研究員，博士生導師，教育部青年長江學者，江蘇省傑出青年社科英才。主要研究方向為當代歐陸激進思潮，數字資本主義。著作有《忠實於事件本身》等三部，譯著有《存在與事件》《元政治學概述》《什麼是哲學？》等十八部，在《哲學研究》《馬克思主義與現實》《文藝研究》和《光明日報》（理論版）等報刊上發表論文一百餘篇，被《新華文摘》《中國社會科學文摘》《高等學校文科學術文摘》和「人大複印報刊資料」轉載三十餘篇。

視頻

王國與榮耀 相關視頻

伊斯蘭教法，到底是什麼 英國全史：太陽神阿波羅並未庇護天主教中的太陽之王！