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王俊乂 王俊乂[yì]（1036～1103），字堯民，泰州如皋人（今江蘇省如皋市）。王觀、王覿堂侄，王睍之子。宣和元年（1119）宋徽宗趙佶欽點舍試第一名（狀元），並對他的人品大加讚賞，說：「真所謂俊異（乂）矣」、「宜即超用」。俊乂持才居節，拒不往謁權相蔡京。歷任吏部員外郎、右司員外郎，後以直秘閣知岳州，67歲時卒於任所，歸葬如皋城內薛家池。《宋史》有傳，傳稱：「俊乂與李祈友善，首建正論於宣和間，當是時諸公卿稍知分善惡邪正者，二人力也。」著有《易說》10卷，《王俊乂文集》10卷。
生平簡介
王俊乂，如皋人，字堯民，王覿從子，北宋徽宗時上舍試狀元。
少時在家鄉如皋刻苦攻讀，後至京師開封太學深造，成績居冠，被宋徽宗皇帝親擢為舍試第一名。由於一身正氣，剛直不阿，多次拒絕權相蔡京、童貫拉攏，仕途一直受排擠傾軋，僅任國子監博士、太學博士、吏部員外郎、右司員外郎，最終67歲時卒於任所，歸葬如皋城內薛家池。
《宋史》稱他「與李祈友善，首建正論於宣和間。當是時，諸公卿稍知分別善惡邪正，兩人力也。」遺著有《文集》《易說》各十卷。
狀元陂燈光不滅如皋第一巷是集賢里（即冒家巷），第一巷裡如皋第一家族是王氏家族，第一家族裡誕生了如皋也是江海大地上的第一個狀元王俊乂。
王俊乂故居位於如城東南隅集賢里，現如皋高等師範學校西。集賢里得名於北宋，王氏家族居此，王門子孫王惟熙、王觀、王覿、王咸義、王歧、王振綱五代出過六位進士，一位狀元王俊乂。這條宋代古巷王家族現存舊屋29間，有堂屋、廂房、影壁水井扣馬梁等，當年的書齋、花園、假山、水池已不見蹤跡了。 王俊乂自幼好學，聰明過人，青年時更是專心苦讀。他一度嫌城市喧鬧，一個人搬到如城西北十里外的農村租屋讀書。讀書處方圓四畝，地勢高平，四面環水。相傳王俊乂每夜一燈清炯，光燭悠遠，朗朗書聲播四野。這個個性化的讀書方式，為他打下了堅實的知識基礎。後來去京師開封求學，王俊乂成績為太學之冠。
清汪廷燮《狀元陂》詩稱道其事：「太原家世總能文，第一臚傳更有君。北宋直臣存故里，東皋衰草沒秋墳。種魚舊沼鷖鳧亂，隱豹名山霧雨紛。六百年來燈未續，心香一瓣是誰焚？」 狀元坊巍峨不朽如皋人從來敬重王俊乂的人品和官品，把他年輕時讀書處稱為「狀元陂」，並在東大街為他建了「狀元坊」，還在郜家巷、薛家潭建了「狀元墳」，對他表示永遠的懷念和致敬。
如城西雲路巷向北到東大街這一帶叫狀元坊，而巷口大街交接處矗立一石牌坊，石牌坊下有石雕獅子蹲踞，又引出向北一條小巷子叫獅子巷。「文革」中狀元坊改叫「附小西巷」，獅子巷改叫「躍進路10巷」，但人心難違，1981年狀元又回來了，人們感到還是叫「狀元坊」更順口。
《如皋縣誌》《如皋文化志》敘述道：王狀元俊乂少時至開封求學，旅費用盡，有人勸他去投奔當時握有大權的宦官童貫，可獲資助，時人稱蔡京為「公相」，童貫為「媼相」。王俊乂不屑一顧。宋徽宗迷信道教，寵愛道士林靈素，林靈素在寶籙宮講道經，詔令太學選士人去聽講。王俊乂到講堂，貼近帷幕，太監點名傳呼，令人感到意外的是王俊乂隔幕致禮，並不出拜。當時林靈素權傾朝野，人人畏懼，俊乂卻處之泰然，別人都為他捏一大把汗。
人物出自
《宋史·列傳第一百三》——「王俊乂傳」
人物事跡
俊乂字堯明。遊學京師，資用乏，或薦之童貫，欲厚聘之，拒不答。林靈素設講席寶籙宮，詔兩學選士問道。車駕將臨視推恩，司成以俊乂及曹偉應詔，俊義辭焉。人曰：「此顯仕捷逕也，不可失。」俊乂曰：「使辭不獲命，至彼亦不拜。倘見困辱，則以死繼之。」逮至講所，去御幄跬步，內侍呼姓名至再，俊乂但望幄致敬，不肯出；次呼曹偉，偉回首，俊乂目之，亦不出。既罷，皆為之懼，俊乂處之恬然。
以太學上舍選，奏名列其下，徽宗親程其文，擢為第一。及賜第，望見容貌甚偉，大說，顧侍臣曰：「此朕所親擢也，真所謂u2018俊乂u2019矣。自古未有人主自為主司者，宜即超用。」蔡京邀使來見，曰：「一見我，左右史可立得。」俊乂不往，僅拜國子博士。居二年，乃得改太學博士。
鄆王謁先聖，有司議諸生門迎。俊乂曰：「此豈可施於人臣哉？禮如見宰相足矣。」乃序立敦化堂下，及王至，猶辭不敢當。進吏部員外郎。嘗入對，帝問：「卿知前所以親擢乎？蓋主司之意不一，是以天子自提文衡也。衛膚敏、吳安國今安在？」具以對，即召為館職，而遷俊乂右司員外郎。為王黼所惡，以直秘閣知岳州。卒，年四十七。 [1]