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玉淵亭龍潭》是北宋文人孔武仲的作品之一。

武仲字常父。幼力學,舉進士,中甲科。調谷城主簿,選教授齊州,為國子直講。喪二親,毀瘠特甚,右肱為不舉。元佑初,歷秘書省正字、校書,集賢校理,著作郎,國子司業。嘗論科舉之弊,詆王氏學,請復詩賦取士。又欲罷大義,而益以諸經策,御試仍用三題。進起居郎兼侍講邇英殿,除起居舍人,數月,拜中書舍人[1],直學士院。

初,罷侍從轉對,專責以論思。武仲言:"苟不持之以法,則言與不言,將各從其意。願輪二人次對。"時議祠北郊,久不決。武仲建用純陰之月親祠,如神州地祗。擢給事中,遷禮部侍郎,以寶文閣待制知洪州。請:"從臣為州者,杖以下公坐止劾官屬,俟獄成,聽大理約法,庶幾刑不逮貴近,又全朝廷體貌之意。"遂着為令。徙宣州,坐元佑黨奪職,居池州。卒,年五十七。與兄孔文仲、弟孔平仲以文聲起江西,時號三孔。

玉淵亭龍潭

政治影響

孔武仲作為「三孔」之一,雖非巨擘,但在北宋仍是可圈可點的。孔武仲在政治上直接或間接參與了熙寧、元祐時期的各項重大政治事件,被劃歸到舊黨。他在長達三十多年的政治生涯中,時時以國家、社會的長治久安為己任,充分體現了作為士大夫[2]的社會責任感。他針對當時的社會現實提出的一些觀點和意見都合理而中肯。

文學著述

孔武仲在文學上不僅著述豐富,而且形成了系統的文藝理論來支撐其文學創作。據《宋史·藝文志》記載,有《詩說》二十卷,《書說》十三卷《論語說》十卷,《金華講義》一三卷,《孔武仲泰議》兩卷等數量豐富的作品。可惜這些作品在南渡以後大多散佚。

四庫全書》收三孔作品集《清江三孔集》,為南宋寧宗慶元年間臨江守王訪遺文而刻,總成三十卷,周必大為其作序,收孔武仲作品七卷。孔武仲文學作品的種類也非常的豐富,除詩歌外,《清江三孔集》還收錄了其他各類體裁的作品,如賦、表狀、啟狀、記、疏等。

視頻

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參考文獻