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| 燕王噲 | |
|---|---|
| 概要 | |
| 政權 | 燕國 |
| 在世 | ？—前312年 |
| 在位 | 前320年—前312年 |
| 父 | 燕易王 |
燕王噲（？－前314年），中國戰國時期的燕國君主，燕易王之子[1]。
燕王噲五年（前316年），禪讓君位於宰相子之，進行改革，國內大亂。[2][3]
燕王噲七年（前314年），太子平與將軍市被反叛，數月，死者數萬。齊宣王發兵，攻破燕國，噲被殺，子之逃亡，被齊人抓住砍成肉醬（醢其身）。
趙武靈王趁燕國內亂，將燕王噲庶子「公子職」從韓送回燕國，其後被擁立為王，是為燕昭王。
近代有學者據《戰國策·燕策一》「權之難……噲子謂文公曰……」及「燕王噲既立，……噲老不聽政，顧為臣」的記載，認為燕王噲在燕文公時期已在管理國政，而在把王位讓給子之時稱已年老，應該不是燕文公之孫，而是燕文公之子。「昭王為王噲之子，昭王復國，於噲不可無諡，而讓國曰易，亦頗得當，故王噲即易王」[4]。
人物生平
繼承王位
燕王噲，姬姓，名噲，是燕易王之子。燕易王十二年（公元前321年），燕易王去世，噲繼任君位，史稱燕王噲。
燕王噲三年（公元前318年），燕王噲聯合楚、韓、魏、趙四國攻打秦國，但未能取勝，於是各自退兵。
禪位國相
燕國國相子之位高權重，專斷政事。蘇代為齊國出使燕國，燕王噲問道：「齊王如何？」蘇代回答說：「必定不能稱霸。」燕王噲說：「為什麼？」蘇代回答說：「因為不信任他的大臣。」蘇代的用意是激發燕王噲尊重子之。於是燕王噲特別信任子之。子之因此以百金贈送蘇代，而聽憑他的指使。
鹿毛壽對燕王噲說：「不如將國家禪讓給國相子之。人們稱道唐堯賢聖，就是因為他要將天下禪讓給許由，許由不接受，既有讓天下的美名而實際上沒有失去天下。現在大王將國家讓給子之，子之必然不敢接受，這樣，大王與唐堯就具有同樣的德行。」燕王噲於是將國家託付給子之，子之由此更是尊貴。
有人說：「夏禹舉薦伯益，此後仍以夏啟的人做官吏。待到年老時，認為夏啟不能夠擔當天下重任，而將天下傳給伯益。不久夏啟與其同黨攻打伯益，奪回天下。天下人說夏禹名義上將天下傳給伯益，實際上過後便讓夏啟自行奪取天下。現在大王說將國家託付給子之，而官吏全是太子平的人，這就是名義上交付給子之而實際上還是太子平當權。」燕王噲於是將俸祿三百石以上官吏的印信收起來交給子之。子之南面而坐行使國王之權，燕王噲年老不理政事，反而成為臣下，國家大事都由子之來裁決。
禪讓原因
燕王噲為什麼禪讓王位？主要原因有三個：第一，燕王噲是一個理想主義者，他「好賢」、「行仁」，對歷史上唐堯虞舜禪讓的傳說非常仰慕，企圖通過自己的實踐建立一種君位任賢的制度。《韓非子·說疑》就說：「燕君子噲，邵公之後也。地方數千里，持戟數十萬，不安子女之樂，不聽鍾石之聲，內不湮污池台榭，外不（上下結構，上為「四」，下為「畢」）戈田獵，又親操耒以修畎畝。子噲之苦身以憂民如此其甚也，雖古之所謂聖王明君者，其勤身而憂世不甚於此矣。然而子噲身死國亡，奪於子之，而天下笑之，此其何故也？不明乎所以任臣也」。《淮南子·人間訓》也說：「燕子噲行仁而亡」。韓非和《淮南子·人間訓》的作者意在批評燕王噲一昧「行仁」，不明君王駕馭臣下之術，而被子之奪位，受到天下人的恥笑，但由此可見燕王噲「不安子女之樂，不聽鍾石之聲，內不湮污池台榭，外不戈田獵，又親操耒以修畎畝」，是一位勵行節儉，反對奢侈，愛惜民力，提倡耕作勞動而「苦身以憂民」的君主，其「勤身而憂世」的程度甚至超過了古代的「聖王明君」。如果說燕王噲的苦身修行還僅僅屬於他的道德主張範疇的話，那麼禪讓實踐所追求的任賢則是他政治主張的體現。儘管他的苦身修行和禪讓任賢的書生氣十足。
第二，子之是一位雄心勃勃的野心家，他迎合了燕王噲讓賢推能的心理。史籍有關子之的記載不多，《史記·燕召公世家》只說他任燕王噲之相，「貴重，主斷」，但燕王噲既然肯讓位於他，表明二人的思想觀念和政治主張比較接近，也說明燕王噲為子之的才能所傾倒。起碼是他的「貴重，主斷」得到了燕王噲的讚許。根據燕王噲讓位之後的事實，看來子之是任非其人，才過其實，很可能是權術多於才能。《韓非子·內儲說上》稱子之任燕相時，曾「坐而佯言曰：『走出門者何白馬也』？左右皆言不見。有一人走追之，報曰：『有』。子之以此知左右之不誠信」。他託言「白馬」而實則要弄權術。《韓非子·二柄篇》所說「子之托於賢以奪其君者也」。可謂一針見血。
第三，在燕國統治集團內部形成了一個勸說燕王噲讓位，協助子之奪位的派別。蘇秦之弟蘇代曾作為齊國的使者向燕王噲進言，「燕王問曰：『齊王奚如？』對曰『必不霸』。燕王曰『何也？』『不信其臣』。蘇代欲以激燕王以尊子之也。於是燕王大信子之，子之因遣蘇代百金，而聽其所使」。子之與蘇代是兒女親家，蘇代顯然代表了子之一派的利益。另一位人物鹿毛壽也曾向燕王進言：「『不如以國讓相子之。人之謂堯賢者，以其讓天下於許由，許由不受，有讓天下之名而實不失天下。今王以國讓於子之，子之必不敢受，是王與堯同行也』。燕王因屬國於子之，子之大重」。蘇代和鹿毛壽就是《韓非子》批評的「奪褫之資在子之」的「私門之黨也」。他們的進言在相當程度上促成了燕王噲的「禪讓」。
歷史評價
史籍記載
家庭成員
祖父：燕後文公
祖母：文公夫人
父親：燕易王
嫡母：秦惠文王之女
兒子：燕昭王