潮落江平未有風.扁舟共濟與君同檢視原始碼討論檢視歷史
潮落江平未有風.扁舟共濟與君同出自唐代孟浩然的《渡浙江問舟中人》[1]
潮落江平未有風，扁舟共濟與君同。
時時引領望天末，何處青山是越中。
譯文及注釋
譯文
潮落後江面平靜還沒有起風，乘一隻小船渡江與您相從。
不時探頭向天邊眺望，您可知哪座青山是我要去的越中？
注釋
浙江：即錢塘江。《莊子》作制河，《山海經》、《史記》、《越絕書》、《吳越春秋》作浙江，《漢書·地理志》、《水經》作漸江水。古人所謂浙漸，實指一水。
江：指錢塘江。未有：沒有。
扁舟：小船。《史記·貨殖列傳》：「范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：『計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。』乃乘扁舟浮於江湖。」舟：一作「舠（dāo）」。濟：渡。
引領：伸長脖子遠望。多以形容期望殷切。《左傳·成公十三年》：「及君之嗣也，我君景公引領西望曰：『庶撫我乎！』」天末：天的盡頭。指極遠的地方。漢張衡《東京賦》：「眇天末以遠期，規萬世而大摹。」
越中：即今浙江紹興。
創作背景
孟浩然於開元（唐玄宗年號，713—741年）初年進入張說幕府，一直到開元十三年（725年），其間幾度出入，但並不得意，於是漫遊吳越一帶。開元十三年秋自洛陽出發，沿汴河南下，經廣陵渡江至杭州，然後過浙江越州（今紹興）。此詩即作於此時。
賞析
孟浩然主要擅長寫五言詩，風格渾融沖淡。詩人將自己特有的沖淡風格用於七絕，往往「造境飄逸，初似常語」而「其神甚遠」（陳延傑《論唐人七絕》）。此詩就是這樣的高作。[2]
在杭州時，詩人有句道「今日觀溟漲」，可見渡浙江（錢塘江）前曾遇潮漲。一旦潮退，舟路已通，詩人便迫不及待登舟續行。首句就直陳其事，它由三個片語組成：「潮落」、「江平」、「未有風」，初似平平淡淡的常語。然而細味，這樣三頓形成短促的節奏，正成功地寫出為潮信阻留之後重登旅途者愜意的心情。可見有時語調也有助於表現詩意。
錢塘江江面寬闊，而渡船不大。一葉「扁舟」，是坐不了許多人的。「舟中人」是來自四方的陌生人。「扁舟共濟與君同」，頗似他們見面的寒暄。這話淡得有味，意思是：雖說彼此素昧平生，卻在今天走到同條船上來了。「同船過渡三分緣」，一種親睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更見有同舟共濟的親切感。所以問姓初見，就傾蓋如故地以「君」相呼。這樣淡朴的家常話，將當時那種淳厚的世風與人情味惟妙惟肖地傳達了出來，並不是一味地沖淡。
當彼岸已隱隱約約看得見一帶青山，更激起詩人的好奇與猜測。越中山川多名勝，是前代詩人謝靈運遨遊歌詠過的地方，於是，他不禁時時引領翹望天邊：那兒應該是越中——他嚮往已久的地方。他大約猜不出，只是神往心醉。這裡並沒有窮形極象的景物描寫，唯略點「青山」字樣，而越中山水之美盡從「時時引領望天末」的遊子的神情中絕妙傳出。詩句外淡內豐，似枯實腴。「引領望天末」，原本是陸機《擬蘭若生朝陽》成句。詩人信手拈來，加「時時」二字，口語味濃，如同己出，描狀生動。注意吸取前人有口語特點、富於生命力的語彙，加以化用，是孟浩然特別擅長的本領。
「何處青山是越中？」是「問舟中人」，也是詩的結句。使用問句作結，語意親切，最易打通詩與讀者的間隔，一問便結，令讀者心蕩神馳，使意境頓形高遠。全詩運用口語，敘事、寫景、抒情全是樸素的敘寫筆調，而意境渾融、高遠、豐腴、完滿。「寄至味於淡泊」（《古今詩話》引蘇軾語，見《宋詩話輯佚》），對此詩也是很好的評價。
孟浩然
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱「孟襄陽」。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩，至「不才明主棄」之語，玄宗謂：「卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？」因放還未仕，後隱居鹿門山，著詩二百餘首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。