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潛書》,原名《衡書》,中國清初政治倫理著作。唐甄著。有1703年王聞遠刻本、1883年李氏刻本、1905年鄧氏刻本。上海古籍出版社1955年出版標點排印本。

目錄

內容簡介

本書分上下兩篇,上篇50,論學術,下篇47,論政治。其道德觀與反對封建君主專制的政治思想緊密相聯。痛斥說:「世上腐儒,拘於君臣之分,溺於忠孝之倫,厚責其臣而薄責其君,彼烏知天下之治,非臣能治之也;……治亂在君,於臣何有!」認為臣子對君主並沒有必須絕對服從的道德責任,對於屠毒人民的君主,為臣不應同流合污,為其賣命。對死守忠、孝、義、信、道等封建道德規範的行為進行了批判,認為實行上述道德規範是有條件的,必須對人民、對國家有利。接着,提出「五倫百姓,非恕不行」的命題,意思是一切道德關係必須建立在平等的基礎之上才是合理的,可行的。既然人是天然平等的,「不平則傾」,那麼無論是統治制度的鞏固,還是社會倫理秩序的維持,都離不開平等。即「善治必達情,達情必近人。」從這一觀點出發,在君主和臣民的關係上,提出「抑尊」的主張。「天子之尊,非天帝大神也,皆人也。」君主如果不把自己當作普通人看待,高高在上,只會落得國破家亡的後果,君主與臣民的關係應當是平等的,君主不僅要容許臣民們「攻帝族,攻後族,攻寵忠」之過,而且自己要做道德上的表率。堅決反對「夫為妻綱」,大膽提出了男女平等的主張,以平等原則貫徹於「五倫百姓」,就要「行之自妻始」。處理人我的關係,要由己及人;處理家國的關係要由家而國。本書反映了當時成長中的市民階層的道德要求,其對封建專制制度及道德倫常秩序的抨擊切中要害。

作者簡介

唐甄(1630—1704),原名大陶,字鑄萬,後改名甄,號圃亭,四川達州(今達縣)人。曾做過山西長子縣知縣,後被革職,一生仕途坎坷,晚年窮困潦倒,靠講學賣文為生。

工具書的分類

工具書按內容分有綜合性的、專科性的;按文種分有中文的,外文的;按編輯體例與功用分有辭書、類書[1]、政書、百科全書、年鑑、手冊、書目、索引、文摘、表譜、圖錄、地圖、名錄等[2]

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參考文獻

  1. 什麼是類書,中學生讀書網
  2. 工具書及其分類,豆丁網,2014-03-19