滿招損謙受益檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

滿招損謙受益是中華思想文化術語。

漢字作為一種形、音、義三位一體的符號系統，源於日月鳥獸之形，作為中華文明之標誌，連接中華民族的歷史、現在和未來，方正之間充滿美感。

名詞解釋

驕傲自滿會招致損害，謙虛謹慎會得到益處。「滿」即自滿、自負，自以為滿足；「謙」即「敬」，由衷地恭順謹慎。古人認為，一切都在不斷的變化之中，優劣成敗會轉化；人要與時俱進，不斷努力，不能滿足於已經取得的成績，裹足不前；要放低姿態，虛懷若谷，時時克服自身不足。小到一人，大到一國，皆如此。這與中華民族「自強不息」的精神息息相通。

引例1

滿招損，謙受益，時乃天道。 (《尚書·大禹謨》) （自滿招致損失，謙虛得到益處，這就是天地萬物的普遍規律。）

中華思想文化術語

「中華思想文化術語」是指由中華民族所創造或構建，凝練、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術語頻繁地出現在我們社會交往和日常生活的思想表達之中，諸如，「天下為公」「民惟邦本」「為政以德」「革故鼎新」「任人唯賢」「天人合一」「自強不息」「厚德載物」「講信修睦」「親仁善鄰」「和而不同」「協和萬邦」「天下大同」等。這些術語構成了中華民族思想的基礎和表達方式。

人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統、思想和觀念上。面對不同自然條件的挑戰，生存在不同地域的民族在生產和生活形態上自然而然地有了差異。譬如，在人們生產活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，平原地區和丘陵山巒地區當然有差異，沙漠地帶和沿海地區顯然有別，牧區和農業區也會有許多迥異之處。這些生產活動和生活樣式的特點逐漸積澱凝結並且通過詞語即術語的方式固定下來，就必然影響到民族的文化樣式、行為習慣和精神特質。這些術語所表達的民族文化樣式、行為習慣和精神特質，反過來又闡釋、維護和強化着其賴以出現和發展的特定生產和生活形態。