游黃山日記後檢視原始碼討論檢視歷史

游黃山日記後

游黃山日記後出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

戊午（公元1618年）九月初三日　出白岳榔梅庵，至桃源橋。從小橋右下，陡甚，即舊向黃山路也。七十里，宿江村。

　　初四日　十五里，至湯口。五里，至湯寺，浴於湯池。扶杖望硃砂庵而登。十里，上黃泥岡。向時雲里諸峰，漸漸透出，亦漸漸落吾杖底。轉入石門，越天都之脅而下，則天都、蓮花二頂，俱秀出天半，路旁一岐東上，乃昔所未至者，遂前趨直上，幾達天都側。復北上，行石罅中。石峰片片夾起；路宛轉石間，塞者鑿之，陡者級之，斷者架木通之，懸者植梯接之。下瞰峭壑陰森，楓松相間，五色紛披，燦若圖繡。因念黃山當生平奇覽，而有奇若此，前未一探，茲游快且愧矣！

　　時夫仆俱阻險行後，余亦停弗上；乃一路奇景，不覺引余獨往。既登峰頭，一庵翼然，為文殊院，亦余昔年欲登未登者。左天都，右蓮花，背倚玉屏風，兩峰秀色，俱可手擥lǎn同攬。四顧奇峰錯列，眾壑縱橫，直黃山絕勝處！非再至，焉知其奇若此？遇游僧澄源至，興甚勇。時已過午，奴輩適至。立庵前，指點兩峰。庵僧謂：「天都雖近而無路，蓮花可登而路遙。只宜近盼天都，明日登蓮頂。」余不從，決意游天都。挾澄源、奴子仍下峽路。至天都側，從流石蛇行而上。攀草牽棘，石塊叢起則歷塊，石崖側削則援崖。每至手足無可着處，澄源必先登垂接。每念上既如此，下何以堪？終亦不顧。歷險數次，遂達峰頂。惟一石頂壁起猶數十丈，澄源尋視其側，得級，挾予以登。萬峰無不下伏，獨蓮花與抗耳。時濃霧半作半止，第一陣至，則對面不見。眺蓮花諸峰，多在霧中。獨上天都，予至其前，則霧徙於後；予越其右，則霧出於左。其松猶有曲挺縱橫者；柏雖大於如臂，無不平貼石上、如苔蘚然。山高風巨，霧氣去來無定。下盼諸峰，時出為碧嶠jiào尖而高的山，時沒為銀海。再眺山下，則日光晶晶，別一區宇也。日漸暮，遂前其足，手向後據地，坐而下脫。至險絕處，澄源並肩手相接。度險，下至山坳，暝色已。復從峽度棧以上，止文殊院。

　　初五日　平明，從天都峰坳中北下二里，石壁岈然。其下蓮花洞正與前坑石筍對峙，一塢幽然。別澄源，下山至前岐路側，向蓮花峰而趨。一路沿危壁西行，凡再降升，將下百步雲梯，有路可直躋蓮花峰。既陟而磴絕，疑而復下。隔峰一僧高呼曰：「此正蓮花道也！」乃從石玻側度石隙。徑小而峻，峰頂皆巨石鼎峙，中空如室。從其中疊級直上，級窮洞轉，屈曲奇詭，如下上樓閣中，忘其峻出天表也。一里得茅廬，倚石罅中。徘徊欲開，則前呼道之僧至矣，僧號凌虛，結茅於此者，遂與把臂陟頂。頂上一石，懸隔二丈，僧取梯以度。其巔廓然開闊舒朗，四望空碧，即天都亦俯首矣。蓋是峰居黃山之中，獨出諸峰上，四面岩壁環聳，遇朝陽霽色，鮮映層發，令人狂叫欲舞。

　　久之，返茅庵，凌虛出粥相餉，啜一盂，乃下。至岐路側，過大悲頂，上天門。三里，至煉丹台。循台嘴而下，觀玉屏風、三海門諸峰，悉從深塢中壁立起。其丹台一岡中垂，頗無奇峻，惟瞰翠微之背，塢中峰巒錯聳，上下周映，非此不盡瞻眺之奇耳。還過平天矼，下後海，入智空庵，別焉。三里，下獅子林，趨石筍矼，至向年所登尖峰上。倚松而坐，瞰塢中峰石回攢，藻績如畫的景色滿眼，始覺匡廬、石門，或具一體，或缺一面，不若此之閎博宏大豐富富麗也！久之，上接引崖，下眺塢中，陰陰覺有異。復至岡上尖峰側，踐流石，援棘草，隨坑而下，愈下愈深，諸峰自相掩蔽，不能一目盡也。日暮，返獅子林。

　　初六日　別霞光霞客之弟，從山坑向丞相原下七里，至白沙嶺，霞光復至。因余欲觀牌樓石，恐白沙庵無指者，追來為導。遂同上嶺，指嶺右隔坡，有石叢立，下分上並，即牌樓石也。余欲逾坑溯澗，直造其下。僧謂：「棘迷路絕，必不能行。若從坑直下丞相原，不必復上此嶺；若欲從仙燈而往，不若即由此嶺東向。」余從之，循嶺脊行。嶺橫亘天都、蓮花之北，狹甚，旁不容足，南北皆崇峰夾映。嶺盡北下，仰瞻右峰羅漢石，圓頭禿頂，儼然二僧也。下至坑中，逾澗以上，共四里，登仙燈洞。洞南向，正對天都之陰。僧架閣連板於外，而內猶穹然，天趣未盡刊削除也。復南下三里，過丞相原，山間一來地耳。其庵頗整，四顧無奇，竟不入。復南向循山腰行，五里，漸下。澗中泉聲沸然，從石間九級下瀉，每級一下有潭淵碧，所謂九龍潭也。黃山無懸流飛瀑，惟此耳。又下五里，過苦竹灘，轉循太平縣路，向東北行。

譯文

　戊午年九月初三日從白岳山榔梅庵出來，到桃源橋。順小橋右側下山，很陡，就是原來去黃山所走的路。行程七十里，在江村住宿。

　　初四日行十五里，到湯口。又走五里，到達湯寺，在湯池沐浴。手拄拐杖、遙望着殊砂庵攀登。十里，登上黃泥岡。剛才雲霧籠罩的群峰漸漸地顯露出來，也漸漸地落在我的拐杖下。轉進石門，從天都峰側面穿越而下，於是天都、蓮花兩座峰頂，都秀麗地突出在天空中。路邊有一條岔路往東上，是我從前沒走過的，於是往前順岔路直上，幾乎上到天都峰側面。又往北上，在石縫中穿行。一片片石峰夾着路聳起，路在石峰之間彎來轉去，阻塞的地方被鑿開，陡峭的地方修出階梯，斷裂的地方搭木通過，懸空處安置梯子連接。往下俯瞰，壑谷峻峭、陰森，楓樹和松樹相互夾雜，五彩殯紛，像圖畫、錦繡一樣燦爛。於是想到游黃山應是有生以來的奇覽，卻還有如此的奇異景致前次沒有探尋過，這一次重遊真是既痛快又慚愧啊！

　　這時僕人都因山路險阻而落在後面，我也停下來不朝上走；而一路的奇景，不知不覺地吸引我獨自前往。登上峰頭後，一座廟如鳥翅張開，名文殊院，也是我前年想攀登而沒有登的地方。左邊是夭都峰，右邊是蓮花峰，背靠玉屏峰，蓮花、天都兩峰的秀美山色。近得似乎可以伸手攬住。環顧四周，奇峰高下錯落排列，壑谷眾多而縱橫交叉，真是黃山上最絕妙的勝景。如果不是第二次到黃山，哪裡會知道黃山竟有如此奇妙的景色呢？巧遇雲遊僧人澄源也登上此峰，於是遊興更為高漲。過了中午，僕人們才來到。站在文珠院前，指着天都、蓮花兩峰點評。庵中的僧人說：「天都峰雖然離得近，卻沒有路上去；蓮花峰有路上去，路程卻很遠。只宜從近處觀賞天都峰，明天攀登蓮花峰頂。」我不聽，決心遊覽天都峰。和澄源、僕人一齊從原路下到峽谷。到達天都峰側，順着流石像蛇一樣地爬行而上。

抓扯草木荊棘攀援，石塊叢密而起就從中穿越，石崖陡斜則扒崖而行。每當遇到手腳無着落的之處，必然是澄源先爬上去再伸手接我。一想到上去已經如此艱難，就想到又怎麼下來呢？最終什麼也不顧了。經歷了數次危險，終於登上了天都峰頂。峰頂上只有一塊聳起數十丈高的岩石，澄源在岩石旁邊尋找、觀察，發現石階，便扶持着我攀登。萬座山峰無一不低伏在腳下，唯獨蓮花峰能與之抗衡。此時濃霧忽起忽止，每當一陣濃霧飄來，就是對面都看不見。眺望蓮花諸峰，大多籠罩在雲霧之中。只有在天都峰上，我走到前面，雲霧則落在身後；我越到右側，雲霧便從左側升起。頂上還有橫枝彎曲、主幹挺拔的松樹；柏樹的枝幹雖然有手臂粗，卻全都平貼在岩石上，像苔醉一樣。山高風大，霧氣來去不定。往下看群峰，有時露出碧綠色的尖頂，有時又淹沒為銀色的雲海。再眺望山下，則是陽光明亮，是另外一個世界。夜色漸漸臨近，於是把腳朝前伸出去，用手在後面據地，坐着往下滑行。滑到最險要的地方，澄源便肩、手並用地接住我。穿過驚險地段，下到山坳時，暮色已經降臨。又順着峽谷越過棧道而上，到文殊院住宿。

　　初五日天一亮，從天都峰山坳中往北下二里路，石壁森嚴。壁下的蓮花洞正正和洞前的石筍對峙，整個小山塢十分幽雅。和澄源告別後下山，來到昨天有岔道的路邊，向蓮花峰奔去。一路上沿陡壁往西行，一共兩上兩下，快要下到百步雲梯，有路可以直登蓮花峰。向上攀登後，石階卻斷了，懷疑有誤而又往下走。隔壁峰上一位僧人高呼道：「這正是上蓮花峰的路！」於是從石坡旁邊穿越石縫。山路狹窄而陡峻，峰頂上全是巨石鼎立，巨石之中中空如室，從其中層疊的石階直上，石階盡頭處山洞轉向，彎彎曲曲，奇異非常，如同在樓閣中上上卞下，忘卻了這裡的地勢高出天外。走了一里，見一茅屋傍靠在石縫間。正猶疑着想再往上登，先前高呼的僧人來到了。僧人法號凌虛，是蓋此茅屋的人，於是和凌虛手挽手、共同攀登頂峽。頂上的一塊巨石，隔開二丈寬，僧人取來梯子才度過去。蓮花峰頂十分開闊，環顧四周澄碧的天空，即使天都峰也俯首屈居了。大體上蓮花峰位於黃山正中，獨自高出眾峰之上，四面岩壁環抱聳立，遇上雲霧散盡、朝陽當空的晴朗天氣，層層山巒映照、煥發着清新的色彩，景致美得令人狂叫起舞。

　　過了很久，返回茅屋，凌虛端出粥款待，喝了一碗，然後下山。走到岔路邊，經過大悲頂，登上天門。三里，到煉丹台，沿着台嘴而下，看到玉屏峰、三海門等眾山峰，全都從深谷中壁立而起。煉舟台山岡居中低垂，並不十分奇異險峻，只是俯視青山之背，山谷中峰巒交錯聳立，上下四周相互映襯，不在岡上就不能盡情眺望這些奇景。返回的路上經過平天班，下到後海，進智空僧人的庵中，和智空告別。行三里，到獅子林，朝石筍斑奔去，來到前年所登過的尖峰上。傍靠松樹坐下，俯瞰山谷中峰石環繞簇擁，彩畫般的景色盡收眼底，才覺得廬山石門有的只具備一種景致，有的欠缺某一方面，不如這裡宏大、廣博、豐富和壯麗！坐了一陣，登上接引崖，往下朝塢中眺望。山塢陰森，讓人覺得不同尋常。又來到岡上尖峰側邊，踩着流石，拉着荊棘雜草，順坑而下，愈下愈深，群峰互相掩蔽，不能一目了然。太陽落山時，返回獅子林。

　　初六日和僧人霞光告別，順山坑去皿相原。往下走七里，到白沙嶺，霞光僧人又來到。因為我想去觀覽牌樓石，霞光擔心白沙庵沒人指路，追來為我作嚮導。於是一同登白沙嶺，霞光指着嶺右邊隔壁的山坡，坡上叢石聳立，叢右下部分離、上部並連，這就是牌樓石。我想越過坑谷、溯澗溝而上，直達牌樓石下。霞光說：「荊棘遍布，根本沒有路，肯定不能走。如果順着坑谷直下垂相原，不必再登白沙嶺；如果想從仙燈洞前往，不如就沿白沙嶺往東走。」我聽從他的話，沿着嶺脊走。白沙嶺橫貫在天都峰、蓮花峰的北面，十分狹窄，旁側無法落腳，南北都有高大的山峰夾峙映襯。到嶺盡頭處往北下，抬頭看右邊的羅漢石峰，圓頭禿頂，像兩位僧人。下到坑谷中，越過溝澗而上，一共走四里，登上仙燈洞。洞口朝南，正對天都峰的北面。僧人在洞外架起木板閣道和洞相連，而洞內仍然深彎，天然的情趣沒有被完全破壞。又往南下三里，經過承相原。皿相原是山中一塊狹小的平地而已。這裡的庵很工整，一看四周沒有奇特之處，沒進去。又往南沿山腰行，五里，慢慢下山。澗中泉聲沸騰，泉水從岩石中分九級往下瀉，每一級飛泉下面都有碧綠色的深潭，這就是所說的九龍潭。黃山中沒有飛流的瀑布，唯一的一處便是這裡。又下五里，經過苦竹灘，轉向去太平縣的路，往東北行。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。