游天台山日記檢視原始碼討論檢視歷史
游天台山日記出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。[1]
原文
癸丑（公元１６１３年）之三月晦每月最末一天為晦自寧海出西門。雲散日朗，人意山光，俱有喜態。三十里，至梁隍山。聞此於菟即老虎夾道，月傷數十人，遂止宿。
四月初一日早雨。行十五里，路有岐，馬首西向台山，天色漸霽。又十里，抵松門嶺，山峻路滑，舍騎步行。自奉化來，雖越嶺數重，皆循山麓；至此迂迴臨陟，俱在山脊。
而雨後新霽晴，泉聲山色，往復創變，翠叢中山鵑映發，今人攀歷忘苦。又十五里，飯於筋竹庵。山頂隨處種麥。從筋竹嶺南行，則向國清大路。適有國清僧雲峰同飯，言此抵石樑，山險路長，行李不便，不若以輕裝往，而重擔向國清相待。
余然同意之，令擔夫隨雲峰往國清，余與蓮舟上人上人：對僧人的尊稱就石樑道。行五里，過筋竹嶺。嶺旁多短松，老乾屈曲，根葉蒼秀，俱吾閶門盆中物也。又三十餘里，抵彌陀庵。上下高嶺，深山荒寂，恐藏虎，故草木俱焚去。泉轟風動，路絕旅人。
庵在萬山坳低洼處中，路荒且長，適當其半，可飯可宿。
初二日飯後，雨始止。遂越潦積水攀嶺，溪石漸幽，二十里，暮抵天封寺。臥念晨上峰頂，以朗霽為緣，蓋連日晚霽，並無曉晴。及五更夢中，聞明星滿天，喜不成寐。
初三日晨起，果日光燁燁原指火燃極旺，此指日熾，決策向頂。上數里，至華頂庵；又三里，將近頂，為太白堂，俱無可觀。
聞堂左下有黃經洞，乃從小徑。
二里，俯見一突石，頗覺秀蔚。至則一發僧結庵於前，恐風自洞來、以石甃塞堆砌填塞其門，大為嘆惋。復上至太白，循路登絕頂。荒草靡靡，山高風冽，草上結霜高寸許，而四山回映，琪花玉樹，玲瓏彌望。嶺角山花盛開，頂上反不吐色，蓋為高寒所勒限制耳。
仍下華頂庵，過池邊小橋，越三嶺。溪回山合，木石森麗，一轉一奇，殊慊ｑｉè滿足所望。
二十里，過上方廣，至石樑，禮佛曇花亭，不暇細觀飛瀑。
下至下方廣，仰視石樑飛瀑，忽在天際。聞斷橋、珠簾尤勝，僧言飯後行猶及往返，遂由仙筏橋向山後。越一嶺，沿澗八九里，水瀑從石門瀉下，旋轉三曲。上層為斷橋，兩石斜合，水碎迸石間，匯轉入潭；中層兩石對峙如門，水為門束，勢甚怒；下層潭口頗闊，瀉處如閾ｙù門坎，水從坳中斜下。三級俱高數丈，各級神奇，但循級而下，宛轉處為曲所遮，不能一望盡收，又里許，為珠簾水，水傾下處甚平闊，其勢散緩，滔滔汩汩。余赤足跳草莽中，揉木緣崖意指攀住樹枝爬上高岩，蓮舟不能從。暝色夜色四下，始返。停足仙筏橋，觀石樑臥虹，飛瀑噴雪，幾不欲臥。
初四日天山一碧如黛。
不暇晨餐，即循仙筏上曇花亭，石樑即在亭外。梁闊尺余，長三丈，架兩山坳間。兩飛瀑從亭左來，至橋乃合以下墜，雷轟河隤ｋùｉ原意為垮塌，此處指河水奔流迅猛，百丈不止。余從樑上行，下瞰深潭，毛骨俱悚。梁盡，即為大石所隔，不能達前山，乃還。
過曇花，入上方廣寺。
循寺前溪，復至隔山大石上，坐觀石樑。為下寺僧促飯，乃去。
飯後，十五里，抵萬年寺，登藏經閣。閣兩重，有南北經兩藏。寺前後多古杉，悉三人圍，鶴巢於上，傳聲嘹嚦聲音響亮而清遠，亦山中一清響也。是日，余欲向桐柏宮，覓瓊台、雙闕，路多迷津，遂謀向國清。國清去萬年四十里，中過龍王堂。每下一嶺，余謂已在平地，及下數重，勢猶未止，始悟華頂之高，去天非遠！日暮，入國清，與雲峰相見，如遇故知，與商探奇次第。雲峰言：「名勝無如兩岩，雖遠，可以騎行。先兩岩而後步至桃源，抵桐柏，則翠城、赤城，可一覽收矣。」
初五日有雨色，不顧，取寒、明兩岩道，由寺向西門覓騎。騎至，雨亦至。五十里至步頭，雨止，騎去。二里，入山，峰索水映，木秀石奇，意甚樂之。一溪從東陽來，勢甚急，大若曹娥。四顧無筏，負奴背而涉。深過於膝，移渡一澗，幾一時。三里，至明岩。明岩為寒山、拾得隱身地，兩山回曲，《志》所謂八寸關也。
入關，則四周峭壁如城。
最後，洞深數丈，廣容數百人。洞外，左有兩岩，皆在半壁；右有石筍突聳，上齊石壁，相去一線，青松紫蕊，翁蓯ｗēｎｇｃōｎｇ草木茂盛於上，恰與左岩相對，可稱奇絕。出八寸關，復上一岩，亦左向。來時仰望如一隙，及登其上，明敞容數百人。岩中一井。曰仙人井，淺而不可竭。
岩外一特石，高數丈，上岐立如兩人，僧指為寒山、拾得雲。入寺。飯後雲陰潰散，新月在天，人在回岩頂上，對之清光溢壁。
初六日凌晨出寺，六七里至寒岩。石壁直上如劈，仰視空中，洞穴甚多。岩半有一洞，闊八十步，深百餘步，平展明朗。循岩石行，從石隘仰登。岩坳有兩石對聳，下分上連，為鵲橋，亦可與方廣石樑爭奇，但少飛瀑直下耳。還飯僧舍，覓筏渡一溪。循溪行山下，一帶峭壁巉崖，草木盤垂其上，內多海棠紫荊，映蔭溪色，香風來處，玉蘭芳草，處處不絕。已至一山嘴，石壁直豎澗底，澗深流駛，旁無餘地。
壁上鑿孔以行，孔中僅容半趾腳，逼身而過，神魄為動，自寒岩十五里至步頭，從小路向桃源。桃源在護國寺旁，寺已廢，土人茫無知者。隨雲峰莽行曲路中，日已墮，竟無宿處，乃復問至坪頭潭。潭去步頭僅二十里，今從小路，返迂迴三十餘里。宿。信桃源誤人也。
初七日自坪頭潭行曲路中三十餘里，渡溪入山。又四五里山口漸夾狹窄，有館曰桃花塢。循深潭而行，潭水澄碧，飛泉自上來注，為鳴玉澗。澗隨山轉，人隨澗行。兩旁山皆石骨，攢簇擁巒夾翠，涉目成賞，大抵勝在寒、明兩岩間。澗窮路絕，一瀑從山坳瀉下，勢甚縱橫。出飯館中，循塢山窪東南行，越兩嶺，尋所謂「瓊台」、「雙闕」，竟無知者。去數里，訪知在山頂。
與雲峰循路攀援，始達其巔。
下視峭削環轉，一如桃源，而翠壁萬丈過之。峰頭中斷，即為雙闕；雙闕所夾而環者，即為瓊台。台三面絕壁，後轉即連雙闕。余在對闕，日暮不及復登，然勝風景已一日盡矣。遂下山，從赤城後還國清，凡三十里。
初八日離國清，從山後五里登赤城。赤城山頂圓壁特起，望之如城，而石色微赤。
岩穴為僧舍凌雜，盡掩天趣。
所謂玉京洞、金錢池、洗腸井，俱無甚奇。
譯文
癸丑年三月三十日從寧海縣城西門出城。天空陰雲盡散，陽光明媚，人的心情、山中的景物，都有喜悅之態。走過三十里路，到達梁煌山。聽說此地猛虎夾道，一個月間就傷害數十行人。於是，只好停宿於旅舍。、『
四月初一日早上一直下雨。前行十五里，路旁有岔道，勒馬從西面向天台山進發，天色逐漸轉晴。又走了十里路，抵達松門嶺下。山高路滑，只好捨棄騎馬，步行前進。從奉化來的道路，雖然經過數重山嶺，都是順着山麓；到這裡後，無論迂迴、曲折或！而水、登高，都在大山脊上面。雨後新晴，秀美的山色中叮咚的流泉聲隨處可聞，反覆地變化出新的景觀，綠樹叢中怒放的紅杜鵑花相互輝映，令人忘卻了攀登跋涉的辛苦。又前行十五里路，在筋竹庵里休息、用飯。山頂上到處都種有麥子。從筋竹嶺向南走，就是通往國清寺的大路。恰好有國清寺僧人云峰同桌吃飯。他說：從這條路到石樑，山險嶺峻，路途漫長，不方便攜帶行李。不如輕裝前往，而讓擔夫將重的行李先擔去國清寺等待。我同意他的建議，讓擔夫挑着行李隨雲峰先去清國寺，我則與蓮舟上人一起從石樑道上動身前行。走過五里路，翻越過筋竹嶺。山嶺近旁很多又老又矮的松樹，變形的樹幹彎彎曲曲，樹根松葉青綠秀麗，好像城裡人家盆景中栽種的奇異清秀的松樹樁。又走三十多里，才抵達彌陀庵。在高峻的山嶺里爬上爬下，深山裡很荒涼寂靜。〔害怕猛虎躲藏草木中傷人，所以路邊的草木都被放火燒掉了。〕泉水轟鳴，勁風動地，山路上沒有其他旅行的人，顯得荒涼而漫長。彌陀庵坐落在萬山坳中，恰巧正當中途，行人可在此用飯或住宿。
初二日吃完飯後，雨才停止。於是越過路上的積水，攀登山嶺，溪流、山岩越來越顯得清澈、幽靜。走完二十里路，傍晚時抵達天封寺。睡臥床上，還惦念着明晨登攀峰頂的事，若有緣份則雨停天朗，因為連日來都是晚上雨後轉晴，並沒有一天是天亮時晴朗。五更時從夢中醒來，聽僕人說，滿天都是明亮的星星，喜歡得無法再入睡。
初三日清晨起床，果然見陽光如火光一般閃耀，於是決策向山頂前進。向上攀爬數里山路，到達華頂庵。再走三里，到達太白堂，已快要接近華頂峰了，而沿途都沒有值得觀賞的景物。聽說太白堂左下方有黃經洞可遊覽，於是從小路走。二里路後，俯身看見一塊很突出的大石頭，感到很是秀麗華美。臨近一看，是一位發僧在黃經洞前構的庵，恐怕風從洞裡吹出來，就用石頭砌塞洞門，我不由大為感嘆而惋惜。於是只好重新往上走，到達太白堂，然後順山路登上天台山絕頂華頂峰。峰頂上，四處的荒草被勁風吹得紛紛倒伏，峰高因而寒風凜冽，草上結的霜約有一寸多厚。而回顧峰下四周的山巒上，美麗的鮮花與碧玉般的綠樹，遠遠望去覺得非常玲瓏明晰。山腳下山花盛開，峰頂上反而不開花，大概是因為高處寒冷所造成的。
沿舊路下山到華頂庵，經過池邊的小橋，翻越三座山嶺。溪水瀟徊，山巒重重，樹木叢生繁密，岩石光采煥發，轉過一個地方就有另一處奇景，使觀賞願望得到很大的滿足。走完二十里路，經過上方廣，到達石樑，在曇花亭敬佛，已無暇去仔細觀賞石樑飛瀑的奇景。往下走到下方廣，仰視石樑飛瀑，忽然覺得它似乎從天際傾瀉下來一樣。聽說斷橋、珠簾水尤其是著名勝景，僧人說吃過飯再去還來得及往返，於是由仙筏橋先去山後。翻過一座山嶺，順着溪澗走八九里，就見流水形成瀑布從石門飛瀉而下，迴旋流轉，經過三道溪灣。最上面的層次是斷橋，有兩塊巨石傾斜而相結聯，溪水迸流兩石之間，浪花飛濺，匯合後流轉入潭；中間的層次，兩巨石相對峙有如窄門，溪水為窄門所約束，流勢很洶湧；最下面的層次，潭的出口很寬闊，而溪水傾瀉處有女9受到門檻阻隔，只能從低洼的地方斜涌而下。三台瀑布每台都高達數丈，各級的景觀都很神奇，但溪流順台級而下流，彎轉的地方被溪灣所遮掩，不能一覽無餘。又一里多路，就是珠簾水，溪水傾瀉而下的地方很平坦寬闊，水的流勢因此緩和、散漫，掃淚流水瀰漫潭內。我光着腳跳進草莽之中，攀援樹木，沿着山崖前行，弄得蓮舟上人不能跟隨。夜色四處降下時，才返回。在仙筏橋上停下腳步，在朦朧的夜色中觀賞如彩虹的天然石橋，瀑布水花飛濺有如噴雪一樣的奇妙景觀，幾乎使人不想去睡。初四日碧藍的天空萬里無雲，廣裹的群山一片墨綠。
顧不上吃早餐，就沿着仙筏橋登上曇花亭，石橋即在曇花亭外。石橋寬一尺多，長達三丈，架在兩山坳之間。兩般飛瀑從亭左邊流來，至橋邊匯合成一股急流向下飛墜，形成瀑布，響聲有如雷聲轟鳴，如河堤坍塌，瀑布高達百丈以上。我從石橋上走過去，向下俯視深潭，不禁毛骨驚然。走過石橋，就被前面的大石所阻隔，不能由此去前山，於是返回原路走。經過曇花亭，進入上方廣寺。順着寺前的溪水，再爬上阻隔前山的大石上面，坐下來觀賞石橋。因為下方廣寺的僧人摧促去用飯，於是起身離開。吃過飯後，走十五里路，抵達萬年寺，登上藏經閣。閣有兩層，存有南北佛經兩藏。萬年寺寺前寺後有很多古老的杉樹，都是三人圍的粗千，鶴群在樹上築巢，傳來的鶴鳴聲響亮而清遠，也是深山中的一種清雅的響聲。這天，我原想去桐柏宮，尋覓瓊台、雙網勝景，因路途中有許多使人迷惑的錯道，於是改變計劃去國清寺。
國清寺離萬年寺有四十里路，途中經過龍王堂。每走下一座山嶺，我都以為已走到平地上，等到連接走下好幾重山嶺，下坡的態勢還遠沒有停止，這才開始領悟到華頂峰之高，似乎離天已經不遠了！傍晚時分，才進入國清寺，與雲峰和尚相見，就像遇見久別的知心故友，於是和他商量遊覽探奇的先後順序。雲峰和尚說：「風景名勝沒有比得過寒岩、明岩兩處幽險的，雖然路程遙遠一些，但可以騎馬去。先遊覽寒岩、明岩，然後步行到桃源洞，抵達桐柏宮，那麼翠壁、赤城棲霞兩處勝景，也可以一覽盡收了。」初五日雖有下雨的跡象，也顧不及了。選擇了去寒岩、明岩的道路，由國清寺去西門尋找乘騎。乘馬來到，雨也下來了。雨中走完五十里路後到達步頭，雨停了，乘馬也打發走了。步行二里路後，進入山中，山峰倒映在瀟繞流動的溪水之中，樹木秀麗，岩石奇異，心情因此而很快樂。一條溪水從東陽流來，水勢很湍急，流量大小與曹娥江相似。
四處一看沒有竹筏可以渡人，只好由僕人背着涉水過溪。溪水深過膝蓋，渡過一條溪澗，將近花去一個時辰。又走三里路，到達明岩。明岩是寒山、拾得兩位高僧隱居之地，兩座山迂迴曲折，即《大明一統志》所記述的八寸關。進人八寸關，則四圍的陡峭石壁有如城牆。最後面有一山洞，深有數丈，寬處能容納數百人。山洞外面，左邊有兩座石岩，都懸在半壁間；右邊有石筍高聳，頂頭與石壁高相等，而相去僅有一線之地。石筍頂上青松和紫色的花蕊生長茂盛，恰好與左邊的兩座石岩相對峙，可以稱得上是奇絕之景觀了。走出八寸關，再登上一座石岩，也是方向朝左。來的時候，仰望就像相隔一線縫隙，待攀登到石岩頂上，才看清它很寬敞，可容納數百人。石岩中間有一口井，叫仙人井，較淺，但井水不會枯竭。石岩外又有一奇特的石頭，有數丈之高，上部分開成兩部分，就像兩個站立的人，當地和尚指點為寒山、拾得的化身。回到寺里。晚飯後，陰雲散盡，一彎新月掛在碧空，人站立回崖頂上，對着滿天月色，連岩壁上也灑滿明亮的月光。
初六日凌晨從寺里出發，走六七里路後到達寒岩。石壁筆直向上有如刀劈一般，仰視空中，有很多洞穴。岩壁半中腰有一洞穴，寬八十步，深一百多步，洞內平坦而明亮。順着石岩右邊走，從岩石的狹窄小道向上攀登。山岩的低洼處有兩塊岩石相對聳立，下部分開而上部相連，即是所謂的鵲橋，可以與上方廣寺的石橋互爭奇異，但少了飛濺的瀑布直瀉這一景色罷了。返回僧人的住處用飯，然後找到竹筏渡過一溪流，順溪流走到山下。這一帶都是峭壁嶸崖，荒草盤結、樹枝下垂，有很多海棠樹、紫荊藤，濃蔭倒映溪中，更增添景色的優美。香風飄來的地方，玉蘭花、芬芳的香草，處處都有，沒有窮盡。已走到一山嘴處，岩壁筆直插到澗底，澗水深而湍急，四旁沒有可行走的多餘地方。岩壁上鑿有石孔用來通行，石孔僅僅能容下半隻腳，身體貼近岩壁而過，使人驚心動魄。從寒岩走出十五里路到達步頭，從小路再去桃源洞。桃源洞在護國寺旁，而護國寺的廟宇已成廢墟，問當地人都很茫然，沒有人知道。跟隨雲峰和尚在草木叢生的彎彎曲曲的山路上行走，太陽已經落山，竟還找不到住宿的地方，於是再問路，終於到達坪頭潭。從坪頭潭到步頭僅有二十里路，現在從小路走，反而迂迴三十多里，才得以住宿下來。確實是桃源洞誤人了。
初七日從坪頭潭開始，在彎彎曲曲的山路中行走三十多里路，渡過溪水進入五台山。又前行四五里，山口漸漸狹窄，有一處房舍，叫「桃花塢」。順着深潭邊前行，潭中的水清澈、碧藍，飛濺的山泉水從上注入潭中，叫作鳴玉澗。澗水順着山流轉，人則順着澗水邊走。澗兩旁的山都是裸露的岩石，攢簇的山巒到處夾雜着翠綠的樹木，凡是眼睛看到的都是可觀賞的景致，景致的優美大體上都在寒岩、明岩這兩岩之間。澗水窮盡處，路也就消失了。一條瀑布從山坳間傾瀉而下，態勢非常奔放。飯後，從桃花塢出來，順着山窪向東南方走，翻越兩座山嶺，去尋覓所說的「瓊台」、「雙網」兩處勝景，竟然沒有人知道。走出數里路，才訪知在山頂上。與雲峰和尚順山路攀援而上，才到達山巔。向下俯視那陡峭逼削而環轉的山岩，完全就像桃源洞的景致，而布滿翠綠樹木的萬丈岩壁則超過了桃源洞的險峻。山峰之頂中間被斷隔分開，就是所謂的「雙網」；夾在雙網正中間的環形石台，就是瓊台。瓊台的三面都是絕壁，後轉就與雙網相連結。我已經站在對胭之上，天黑了來不及再爬上瓊台。然而，優美的景致已被我一眼全飽覽盡了。於是下山，從赤城的後面返回國清寺，總計旅程三十里。
初八日離開國清寺，從山後走五里路後登上赤城。赤城山頂上圓形的岩壁聳起，很特別，看起來像一座城，而岩石的顏色微微發紅。岩洞都成了和尚們的宿舍，被侵擾得非常的雜亂，天然的景趣完全被掩蓋掉。所說的玉京洞、金錢池、洗腸井，都沒有什麼很奇特的地方。[2]
作品鑑賞
《游天台山日記》先略敘一路風光美景，再着重記敘登華頂峰，觀斷橋、珠簾瀑布，對華頂峰景色以及草木異狀亦有一定描繪，而對斷橋、珠簾之水的描寫則尤為細緻，對水石交映、潭深水急之勢頗有重筆。對明岩石洞之闊大、洞外石壁高聳之奇也寫得氣勢非凡。其後對寒岩、鳴玉澗、瓊台等各景也一一描繪。 《游天台山日記》徐霞客初游天台山時所記，時間是公元1613年，在公元1632年作者又再次遊覽並另作一記。《游天台山日記》基本上反映了天台山的全貌，其語言清新樸素，精練準確，從此篇讀者可以看出徐霞客遊記的基本風格。[3]
作者簡介
徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。[4]