流光容易把人拋.紅了櫻桃.綠了芭蕉。檢視原始碼討論檢視歷史

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流光容易把人拋.紅了櫻桃.綠了芭蕉出自宋代蔣捷的《一剪梅·舟過吳江》

一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭。（渡 一作：度。橋 一作：嬌）

何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

譯文及注釋

譯文

船在吳江上飄搖，岸上酒樓酒旗飄搖，我那滿懷羈旅的春愁只能用美酒來消除了。船隻經過令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，江風迅疾，落雨瀟瀟，實在令人煩惱。

什麼時候才能回到家中清洗衣袍，在家調弄鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字型的盤香呢？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

注釋

吳江：今隸屬於江蘇省蘇州市，位於江蘇省東南部。

澆：浸灌，消除。

簾招：指酒旗。

秋娘渡：指吳江渡。

秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱善歌貌美之歌伎者。又稱杜仲陽，為唐德宗時鎮海軍節度史李侍女。

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渡：一本作「度」。

橋：一本作「嬌」。

蕭蕭：象聲，雨聲。

銀字笙：管樂器的一種。調笙，調弄有銀字的笙。

心字香：點熏爐里心字型的香。

賞析

吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫作者乘船漂泊在途中倦懶思歸之心情。

起筆點題，指出時序，點出「春愁」的主旨。「一片春愁待酒澆」，「一片」言愁悶連綿不斷。「待酒澆」，是急欲要排解愁緒，表現了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發，這片春愁緣何而生。接着便點出這個命題。

「江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風又飄飄，雨又蕭蕭」，上片這五句，用跳動的白描筆墨，具體描繪了「舟過吳江」的情景。這「江」，就是流經吳江縣的吳淞江，即吳江。一個「搖」字，刻畫出他的船正逐浪起伏地向前划動，帶出了乘舟的主人公的動盪漂泊之感。一個「招」字，描寫出江岸邊酒樓上懸掛的酒招子正在迎風飄擺、招徠顧客，也透露了他的視線為酒樓所吸引並希望借酒澆愁的心理。這兩句都着筆於景物的動態。句中特別點出了吳江的兩個引人注目的地名，表現他的船已經駛過了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個「過」字。這個渡口和橋都是用唐代著名歌女的名字命名的，船經此處，很容易使人產生聯想。作者偏偏挑出這兩個地名，這裡透露出他觸景生情，急欲思歸和閨中人團聚，漂泊思歸，偏偏又逢上惱人的天氣。作者用「飄飄」「蕭蕭」描繪了風吹雨急，並連用兩個「又」字。表示出他對這「不解人意」的風雨的惱意。

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「何日歸家洗客袍？銀字笙調，心字香燒」。首句點出「歸家」的情思，「何日」道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家後的溫暖生活，思歸的心情更加急切。「何日歸家」四字，一直管着後面的三件事：洗客袍、調笙和燒香。「客袍」，旅途穿的衣服。調笙，調弄有銀字的笙，燒香，點熏爐里心字形的香。這裡是白描，詞人想像歸家之後的情景：結束旅途的勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調弄起鑲有銀字的笙，點燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情，用美好和諧的家庭生活來突出思歸的心緒。作者詞中極想歸家之後佳人陪伴之樂，思歸之情段段如此。「銀字」和「心字」給他所嚮往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。

下片最後三句非常精妙。「流光容易把人拋」，指時光流逝之快。「紅了櫻桃，綠了芭蕉」化抽象的時光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時光的奔馳，也是渲染。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變為深綠，把看不見的時光流逝轉化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借「紅」「綠」顏色之轉變，抒發了年華易逝，人生易老的感嘆。

詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節奏鏗鏘。大大地加強了詞的表現力。這個節奏感極強的思歸曲，讀後讓人有「余言繞樑，三日不絕」的意味。《一剪梅》這個詞牌，有葉六平韻和逐句叶韻兩種寫法。作者採用了逐句叶韻的格式，讀起來更加鏗鏘悅耳。他還充分發揮了這種格式中四組排比句式的特點，加強了作品的表現力和節奏感。這都使它更像一支悠揚動聽的思歸曲，增添了它的餘音繞樑之美。

創作背景

南宋消亡之初，也就是公元1276年（元十三年）春元軍破臨安後，詞人開始流浪，在流浪途中舟行流經吳江縣的吳淞江時，為了表達自己內心的思鄉之情以及傷國作者寫下這首詞。

蔣捷

蔣捷（約1245～1305後），字勝欲，號竹山，南宋詞人， 宋末元初陽羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興大族，南宋咸淳十年（1274）進士。南宋覆滅，深懷亡國之痛，隱居不仕，人稱「竹山先生」、「櫻桃進士」，其氣節為時人所重。長於詞，與周密、王沂孫、張炎並稱「宋末四大家」。其詞多抒發故國之思、山河之慟 、風格多樣，而以悲涼清俊、蕭寥疏爽為主。尤以造語奇巧之作，在宋季詞壇上獨標一格，有《竹山詞》1卷，收入毛晉《宋六十名家詞》本、《彊村叢書》本，又《竹山詞》2卷，收入涉園景宋元明詞續刊本。