洪貝爾檢視原始碼討論檢視歷史

來自 搜狐網 的圖片

洪貝爾（1001年 ~ 1061年），外文名：Humbert of Silva Candida，本篤會的修士與傳教士，精通希臘文，被羅馬教皇利奧九世選為樞機主教，忠貞擁戴教皇應享有普世的教會管轄權。十一世紀時被教皇派往君士坦丁堡擔任特使，促發了東西方教會的大分裂。

修士英文是Monk，天主教神職學位一類，執事之下，指基督教修院制度形成後進入修道院修行的人。天主教修士一般經過數年的修院學習，然後經主教祝聖為執事，執事之前的修院學生稱之為修士。

背景及理念

懷有積極改革教會的熱心，被利奧九世延攬到羅馬，成為教廷內閣成員。

洪貝爾與羅馬教宗利奧九世關係密切。利奧九世繼任時，在羅馬擔任主任聖職的人儘是羅馬人，也是從前操縱教權的貴族同黨人。利奧九世便從西方基督教界聘些熱心改革教會的人在羅馬擔任高級聖職，其中特別有三位人物：一位就是洪貝爾；另一位是「白人休哥」；最後一位便是希爾德布蘭德，其後成為教宗貴格利七世。

1049年，教皇利奧九世在羅馬召開宗教會議，痛斥聖職買賣和教士邪淫。同年，他又在蘭斯召開會議宣布：凡不經教士與信徒選舉者，不得任教會領袖。在此背景下洪貝爾曾著《反對買賣聖職三篇》(Three Books Against Sinoniacs)，或譯《反聖職買賣三書》。這部著作中，公然宣布平信徒敘任聖職無效，而且特將平信徒敘任制加以攻擊。所謂平信徒敘任權即皇帝將戒指一枚，手杖一枝，賜予授任的主教，作為接任保證。

著名事跡

1054年被教皇利奧九世派往君士坦丁堡，同行的還有教宗助理洛林的腓勒德力，調解東西方教會因無酵餅而引起的爭論，洪貝爾堂而皇之進入東羅馬的聖索非亞大教堂，發表一份將君士坦丁堡的宗主教以及坐在高祭壇上與宗主教團契的主教們都破門（也就是逐出教會）的敕書，之後便走出教堂，但君士坦丁堡牧首馬格爾·賽魯拉留斯（Michael Cerularius）等教士，直接把敕書燒了，因而造成東西教會大分裂。君士坦丁堡方面則成立了正教會，俗稱東正教。