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《津陽門詩》是一首中國古詩，也稱為古體詩。

詩歌是一種主情的文學體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會生活，用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發思想情感。詩歌是有節奏、有韻律並富有感情色彩的一種語言藝術形式，也是世界上最古老、最基本的文學形式。 詩歌起源於上古的社會生活，因勞動生產、兩性相戀、原始宗教等而產生的一種有韻律、富有感情色彩的語言形式。

津陽門詩

“

津陽門北臨通逵，雪風獵獵飄酒旗。泥寒款段蹶不進，

疲童退問前何為。酒家顧客催解裝，案前羅列樽與卮。

青錢瑣屑安足數，白醪軟美甘如飴。開壚引滿相獻酬，

枯腸渴肺忘朝飢。愁憂似見出門去，漸覺春色入四肢。

主翁移客挑華燈，雙肩隱膝烏帽欹。笑雲鮐老不為禮，

飄蕭雪鬢雙垂頤。問余何往凌寒曦，顧翁枯朽郎豈知。

翁曾豪盛客不見，我自為君陳昔時。時平親衛號羽林，

我才十五為孤兒。射熊搏虎眾莫敵，彎弧出入隨佽飛。

此時初創觀風樓，檐高百尺堆華榱。樓南更起鬥雞殿，

晨光山影相參差。其年十月移禁仗，山下櫛比羅百司。

朝元閣成老君見，會昌縣以新豐移。幽州曉進供奉馬，

玉珂寶勒黃金羈。五王扈駕夾城路，傳聲校獵渭水湄。

羽林六軍各出射，籠山絡野張罝維。雕弓繡韣不知數，

翻身滅沒皆蛾眉。赤鷹黃鶻雲中來，妖狐狡兔無所依。

人煩馬殆禽獸盡，百里腥膻禾黍稀。暖山度臘東風微，

宮娃賜浴長湯池。刻成玉蓮噴香液，漱回煙浪深逶迤。

犀屏象薦雜羅列，錦鳧繡雁相追隨。破簪碎鈿不足拾，

金溝殘溜和纓緌.上皇寬容易承事，十家三國爭光輝。

繞床呼盧恣樗博，張燈達晝相謾欺。相君侈擬縱驕橫，

日從秦虢多游嬉。朱衫馬前未滿足，更驅武卒羅旌旗。

畫輪寶軸從天來，雲中笑語聲融怡。鳴鞭後騎何躞蹀，

宮妝襟袖皆仙姿。青門紫陌多春風，風中數日殘春遺。

驪駒吐沫一奮迅，路人擁篲爭珠璣。八姨新起合歡堂，

翔鵾賀燕無由窺。萬金酬工不肯去，矜能恃巧猶嗟咨。

四方節制傾附媚，窮奢極侈沽恩私。堂中特設夜明枕，

銀燭不張光鑒帷。瑤光樓南皆紫禁，梨園仙宴臨花枝。

迎娘歌喉玉窈窕，蠻兒舞帶金葳蕤。三郎紫笛弄煙月，

怨如別鶴呼羈雌。玉奴琵琶龍香撥，倚歌促酒聲嬌悲。

飲鹿泉邊春露晞，粉梅檀杏飄朱墀。金沙洞口長生殿，

玉蕊峰頭王母祠。禁庭術士多幻化，上前較勝紛相持。

羅公如意奪顏色，三藏袈裟成散絲。蓬萊池上望秋月，

無雲萬里懸清輝。上皇夜半月中去，三十六宮愁不歸。

月中秘樂天半間，丁璫玉石和塤篪。宸聰聽覽未終曲，

卻到人間迷是非。千秋御節在八月，會同萬國朝華夷。

花萼樓南大合樂，八音九奏鸞來儀。都盧尋橦誠齷齪，

公孫劍伎方神奇。馬知舞徹下床榻，人惜曲終更羽衣。

祿山此時侍御側，金雞畫障當罘罳.繡do衣褓日屓贔，

甘言狡計愈嬌痴。詔令上路建甲第，樓通走馬如飛翬。

大開內府恣供給，玉缶金筐銀簸箕。異謀潛熾促歸去，

臨軒賜帶盈十圍。忠臣張公識逆狀，日日切諫上弗疑。

湯成召浴果不至，潼關已溢漁陽師。御街一夕無禁鼓，

玉輅順動西南馳。九門回望塵坌多，六龍夜馭兵衛疲。

縣官無人具軍頓，行宮徹屋屠雲螭。馬嵬驛前駕不發，

宰相射殺冤者誰。長眉鬢髮作凝血，空有君王潛涕洟。

青泥坂上到三蜀，金堤城邊止九旂。移文泣祭昔臣墓，

度曲悲歌秋雁辭。明年尚父上捷書，洗清觀闕收封畿。

兩君相見望賢頓，君臣鼓舞皆歔欷。宮中親呼高驃騎，

潛令改葬楊真妃。花膚雪艷不復見，空有香囊和淚滋。

鑾輿卻入華清宮，滿山紅實垂相思。飛霜殿前月悄悄，

迎春亭下風颸颸.雪衣女失玉籠在，長生鹿瘦銅牌垂。

象床塵凝罨颯被，畫檐蟲網頗梨碑。碧菱花覆雲母陵，

風篁雨菊低離披。真人影帳偏生草，果老藥堂空掩扉。

鼎湖一日失弓劍，橋山煙草俄霏霏。空聞玉碗入金市，

但見銅壺飄翠帷。開元到今逾十紀，當初事跡皆殘隳。

竹花唯養棲梧鳳，水藻週遊巢葉龜。會昌御宇斥內典，

去留二教分黃緇。慶山污瀦石瓮毀，紅樓綠閣皆支離。

奇松怪柏為樵蘇，童山眢谷亡嶮巇，煙中壁碎摩詰畫，

雲間字失玄宗詩。石魚岩底百尋井，銀床下卷紅綆遲。

當時清影蔭紅葉，一旦飛埃埋素規。韓家燭台倚林杪，

千枝燦若山霞摛。昔年光彩奪天月，昨日銷熔當路岐。

龍宮御榜高可惜，火焚牛挽臨崎峗.孔雀松殘赤琥珀，

鴛鴦瓦碎青琉璃。今我前程能幾許，徒有餘息筋力羸。

逢君話此空灑涕，卻憶歡娛無見期。主翁莫泣聽我語，

寧勞感舊休吁嘻。河清海宴不難睹，我皇已上昇平基。

湟中土地昔湮沒，昨夜收復無瘡痍。戎王北走棄青冢，

虜馬西奔空月支。兩逢堯年豈易偶，願翁頤養豐膚肌。

平明酒醒便分首，今夕一樽翁莫違。

” — [唐代]鄭嵎

中國詩歌

詩歌被譽為一個民族文化的結晶和最高體現，同時詩歌也是時代、歷史文化沉澱的結果。在中國文學史上，我們能看到的最早的詩是距今三千年左右的《詩經》，這是我國最早的一部詩歌總集，一共三百零五篇，古稱《詩》或《詩三百篇》。其內容有「風，雅，頌」三個部分，這是從音樂角度上分的。在表現手法上有「賦，比，興」三種。因此前人把「風，雅，頌」和「賦，比，興」稱作《詩》的六義。在語言的句法上，基本上是四個字一句。

繼《詩經》之後，公元前四世紀，在楚國出現了一種新的詩體，叫「楚辭」，它的創始人是屈原。後來，漢朝人把屈原，宋玉等人寫的作品編成一書，叫《楚辭》。《楚辭》突破了《詩經》的四字句，發展為五言句，七言句，即把偶字句（四個字一句）變為奇字句（五個字以及七個字一句），不但能更好地表達思想感情，而且韻律和節奏也更富於音樂性。

到了漢代，出現了為配合音樂而歌唱的詩即「樂府詩」。在語言上有四言，五言，雜言，但多數是五言的。這以後曹操父子以及陶淵明為首的文人們發展了五言詩。同時，七言詩也有了很大的發展。

在魏晉南北朝以前，詩的格律和聲韻還沒有形成大家共同遵守的規律，只是由作者按照個人的內容需要和聲韻感覺來進行寫作。到了魏晉，由於受到了印度（古稱天竺）的梵音學的影響，我國的聲韻學得到了發展。齊梁的周喁和沈約總結了漢字的發音規律，提出了「四聲」「八病」之說，使詩歌創作由自然的聲律發展到講究追求聲律，出現了作詩要注意平仄和韻律的性質，形成了格律詩的主要內容。

唐代，是我國詩歌發展的全盛時期，是古典詩歌的黃金時代。在繼承前代詩歌的基礎上，唐代的詩歌有了進一步的發展，並且形成了固定的分類。其分類有兩種，一是古體詩，也叫古風；所謂古體詩，是指模仿唐代以前的傳統詩體，沒有一定格律，篇幅可長可短，用韻平仄都比較自由，句子的字數有整齊的，也有不整齊的；其中主要分五言古體和七言古體兩種。二是近體詩，也叫今體詩（這個「今」指的是唐朝），就是我們所說的格律詩；近體詩不象古體詩那樣自由，在篇幅，用韻，平仄，對仗等方面都有嚴格的要求。它基本上可分為兩種：律詩和絕句。律詩和絕句都分五言和七言，超過八句的律詩稱作排律。

在唐代中期，由詩派生出新的體裁，這種體裁到了宋代最為發達，這就是詞。由於詞是由詩派生出來的，所以詞又被稱為「詩餘」；另外，由於詞的句子字數長短不一，古人也稱為「長短句」。

到了元明兩代，又出現了一種新的體裁，叫曲，也稱散曲。曲可以說是詞的另一體。那麼它跟詞有什麼不同呢？除了詠唱時的伴奏樂器不同以外，在語言上更加接近口語。最突出的特點是可以加襯字。如張養浩的《閒居三首之一》「昨朝楊柳依依，今朝雨雪霏霏，社燕秋鴻（忒）疾苦。（不是）濁醪有味，（怎）消磨（這）日月東西。」其中括號內的字就叫襯字。