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法藏法師

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中文名稱；法藏法師 別名；俗姓陳 出生地；北投 出生日期；1962 代表作品；《懺法集注》、《懺法儀軌校訂本》 職務；佛教衛星慈悲電視台台長

法藏法師，一九六二年出生於北投，俗姓陳，祖籍關西客家人，因家貧及生父以白色恐怖而入獄等因緣，故出生四十日即受領養，養父姓梁，安徽合肥人，養母為台灣人。

出生與出家簡歷

出家前主要親近蓮因寺上懺下雲長老，對於日後僧格之養成影響甚深，於蓮因寺期間以齋戒會因緣，得以親近上顯下明長老(任侍者)，學習《教觀綱宗》等天台教理，自覺與天台教理宿有因緣。一九八五年畢業於成功大學物理系，八七年空軍義務役畢，是年秋出家於台中清涼寺上慧下顗長老(為上煮下雲長老於大陸普陀山之同參，後於長老座下重新出家之弟子)座下，冬至台北臨濟禪寺受三壇大戒。受戒已，回寺擔任佛學院教務主任六年，學習南山律學，並於佛學院講解《小止觀》、《二課合解》、《大愛道經》、《南山在家備覽》、《戒本疏》、《淨心誡觀法》及《不淨觀》(自編講義)等經論，在寺六年間，領眾薰修不輟，並創辦《僧伽》雜誌(季刊)，自任主筆，始撰〈水月抄〉至今。

後往谷關住山自修三年，期間至埔里正覺精舍兩年夏安居中，親近上道下海長老學習戒律，並聽聞上妙下境長老講解《法華經》，自於埔里茅蓬中誦持《法華經》。開始校、注《法華三昧懺》經年始畢，乃倡印《懺法集注》、《懺法儀軌校訂本》，從此以禮拜《法華懺》、誦持《法華經》為功課。並於第二年夏安居間於上了下一和尚處，受天台第四十六代法卷，開始隨緣於各地領眾禮拜。

住山末後近半年，照顧母親(法妙比丘尼)至往生。繼而受上廣下化老和尚之命，出任台中南普陀寺佛學院教務主任，開學前老和尚示寂，乃禮請上道下海長老為住持兼院長，而得以再次親近依止長老。任教務主任期間，主要講解《得戒教育》、《沙彌律儀要略》、《沙彌教育的精神與要義》、《天台宗入門》、《法華三昧懺儀軌》、《菩提心修要》、《南山律行事鈔-敘緣發起》、《佛七精要》等課程，並至逢甲大學教職員佛學社開設:《天台宗入門》略講與《法華三昧懺儀軌》略講等系列講座。至蓮因寺北部齋戒學會，講《無量壽經要疏》，慈光禪研所講《彌陀要解略講》、《淨土生無生論略講》等。發表論文:

辦學三年畢，復禮請上道下海長老至恆春四重溪青龍寺，傳授三壇大戒;並與諸道侶留住彼處三年，成立比丘僧之共學團體。期間除繼續領導修持"法華三昧懺"外，講《僧團共住理念》建立僧團共住之核心價值，並重講《淨心誡觀法》加強大眾共住之道心，至鹿谷淨律寺講《中國佛教史》。復分別發表論文:及。

後因一慧比丘尼捐獻千華寺(滿州鄉)與僧團之緣，乃建設永淨精舍，為僧團日後退居之所。並於二○○三年起，僧團即由青龍寺遷往千華寺常住，重講《天台小止觀》，共同進行僧伽之自我教育工作至今。

參學

早年親近(依序)過智諭長老(淨土信仰之開蒙)、懺雲長老(僧格養成影響最深)、顯明長老(天台教理之啟蒙)、白雲長老(禪學思想之開啟)、星雲長老(處眾圓融，心量廣大之薰陶)、煮雲長老(精進佛七之學行)、聖嚴長老(禪教一致、化眾善巧之學習)、廣欽長老(難行苦行之示現)、白聖長老(得戒和尚)、道海長老(於南普陀親近、共住三年，戒法圓融之教導)、了一長老(受天台法脈之法師父)、廣化長老(悲願忍志之示現)、妙境長老(聽學《法華》，學者風範)、文戒長老(叢林規矩與道格風範之薰陶)等，學習天台、戒律、淨土等教理。

弘法

早期除擔任佛學院教務主任外，平時尚受邀多次至國內外(美國、大陸、馬來西亞，大專院校等)各地演講、辦學;近幾年則主要以僧伽之自我教育工作為主。

曾任

1、淨土專宗佛學院教務主任

2、《僧伽雜誌》創辦人兼總編輯

3、正法輪僧伽聯誼會總幹事

4、南普陀佛學院教務主任

5、屏東車城青龍寺副住持

現任

1、屏東滿州千華寺、永淨精舍住持

2、僧伽林文化事業出版社負責人

3、佛教僧伽林教育院院長

4、僧伽林文教基金會負責人

5、《僧伽》雜誌發行人

6、中國佛教傳布協會會長

7、佛教衛星慈悲電視台台長

理念

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以〝教學天台、行遵律儀、住依僧團、修歸淨土〞為總綱;

以〝痛念生死、發菩提心、三學總持、信願持名〞為宗旨;

以〝廣學多聞、隨緣作務、懺悔業障、觀心修德〞為助行;

以〝盡壽學戒、定慧等持、恆課不斷、閉關專修〞為目標。

著作

1、《水月抄》、《法華三昧懺輔行集注》、《法華三昧儀軌》、《彌陀要解五重玄義》、《佛七精要》、《信願念佛》、《彌陀攝生三願》、《僧教育》(編輯中)、《傳戒改良芻議》(編輯中)。

2、各類教團評論文章及論文(大部份發表於《僧伽》雜誌)。

3、各類弘法、演講影、音帶 。

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