沈魏，怎麼就成了「網紅」？(趙呆子)檢視原始碼討論檢視歷史
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《沈魏，怎麼就成了「網紅」？》是中國當代作家趙呆子寫的散文。
作品欣賞
沈魏，怎麼就成了「網紅」？
這兩天，上海流浪漢沈魏火了，火得一踏糊塗。
他蓬頭垢面，穿着邋遢。但他談吐不凡，不僅一口標準的普通話，且常常手握聖賢之書，言談中必引經據典。
他形象言行的巨大反差，使其一下子具有了新聞傳播的內動力。再加上「抖音」這種新媒體的直觀真實和驚人傳播速度的外動力，他無法不火。
為沈魏這個網紅，「今日頭條」推波助瀾，推出一個話題討論：「流浪者」沈魏這件事大家怎麼看？
回答者各形各色。
有人說，不在乎儀表，不在乎他人的議論，只在乎自己想要的生活，他活成了自己喜歡的樣子，沒有束縛純粹的靈魂的自由。
有人說，他是一個真正的出家人！苦行僧！比現在你們看到的佛家，道家的出家人更純粹！
還有人說，他是拜金主義、物質至上社會的一股清泉。
更有人說，他是個流浪的大師。
既然都認為他是個大師，趨之若鶩的自然就多了，記者爭相採訪，路人爭相「抖音」，甚至有靚女，與他靠近了再靠近，爭相與其合影。
可他「大師範兒」一起說，很討厭的。
沈魏的流浪漢生活真的是活出了自我？真的有大師的風範？
咱且先看一下他的身世。
隨着他的網紅，獵奇者開始淘挖他的身世。很快，網上便傳出來說，他本是復旦大學高材生，後因一場車禍失去妻女，因此看破紅塵，從此放浪形骸，流浪以生。
但又很快，他本人直接否定。
他澄清說，他自幼與外婆一塊兒生活，與父親脾氣不投，且天生有兩大愛好，畫畫和撿破爛兒。
可人生不如意十有八九，長大後，卻從事了審計工作，畫畫的愛好就此斷送，但還不耽擱撿破爛兒。
可社會無情，他的這一愛好又常被同事和家人當作精神病行為，最終被單位辦了病退。
可病退並不耽擱撿破爛兒，白天撿晚上回家便是。
可家運又不濟，他認為有兩次通過搬遷可以獲得住房的機遇，均被無情的兄弟錯失，所以家也沒有了，無家可歸，又天天撿破爛兒，如此，生活終於成就了一個流浪漢。
流浪漢就流浪漢吧，每個城市裡都有，沒什麼大驚小怪的。可他偏又愛讀書，且還自認為是讀書人，有着讀書人的抱負，最好能象諸葛亮一樣，出將入相，如果做不到，就學杜甫憂國憂民。
他現在的樣子，似乎算是實現了抱負吧，公眾面前，大談社會病和治療措施，這正是杜甫一樣地憂國憂民呢。
沈魏自己說的身世和理想，應該不會大錯。
可我怎麼就聽不出他有着大師的范兒？也聽不出他活得很自我呢？
首先，雖不知他看書多少，從「抖音」中看他的「高論」，與他的形象反差很大，但說是「大師」，未免有點吹得大了。雖然如今「大師」這個詞的水分確實有點大，但僅引幾句聖人的話，評論以下當下一些社會現象，就說是「大師」，那「大師」就真成災了，況且他一些地方說得還張冠李戴呢。
其次，從他自述身世的情況來看，他不僅活得很不自我，而且煩惱怨氣還不少。從中可以聽出，他對他爹是不滿的，他對兄弟是不滿的，他對單位是不滿的，他對當下的生活狀況也是不滿的。總之，當前的狀態並不是他想要的。那麼，他怎麼就活得自我了呢？
我真的看不出他是什麼流浪大師，我也真看不出他活得很自我。
可公眾為什麼非要把他誤讀了呢？
仔細想來，大概緣於以下兩個原因：
一是反差效應。反差不僅是他成為網紅的新聞價值所在，而且是誤導人們認知的最主要原因。流浪漢一般是沒有文化、生活無能者，而他完全超出了大家對流浪漢的認知範疇，正如智障者舟舟當指揮家一樣令人驚嘆。其實稍做深思，不難判斷，有點文化的流浪漢是不一般，但與「大師」還相差太遠。
二是移情作用。即在特定的新聞事件中，掐頭去尾，把自己對當今社會不滿和生活壓力與沈魏的生存狀態相比，不明真相地移情而自慚形悔，認為自己沒做到，而他做到了，從而盲目推崇、吹捧，再加上自媒體的助推，一下子讓一個流浪漢站在了「美的彼岸」，使人追羨不已。
作者簡介
趙呆子，筆名海鷗。曾經從事過15年新聞宣傳工作。