沈從文過三峽記(華章)
作品欣賞
沈從文過三峽記
中國歷代文人過長江三峽，無不為西陵峽的灘多流急而怵目驚心，「三朝又三暮，不覺鬢成絲」；無不為巫峽的秀麗而欣然命筆，「行到巫山必有詩」；也無不為瞿塘峽的雄奇而驚嘆不已，「不盡長江滾滾來」……
歲月如逝水。1951年10月25日，沈從文被分配到四川內江參加「土改」隊工作，下午七時上火車，一隊人馬離北京至武漢，然後溯長江而上，從宜昌入三峽。入峽這一天正是11月1日。他在致夫人張兆和的信中寫道：「船今天巳入峽，一切使人應接不睱，動人之至。孩子們實在都應當來看看的。真是一種愛國教育！」 30多年前，沈從文曽在湘西的一個軍隊上吃糧(即當兵)，浪跡於湘黔川邊境上，便神往於三峽，卻終未能如願。此時此刻，沈從文頭一次入三峽，那一見鍾情的激動是可想而知的。他在信里前後三次用了「動人之至」、「動人得很」、「感人之至」來表達自己的讚嘆之情。這四個字即便沒有具體的描寫，他的夫人張兆和(江浙名門閨秀、後作《人民文學》編輯)也一定會讀懂其中千言萬語的情思，而張揚起想象的翅膀。
三峽中的西陵峽，峽中有峽。在沈從文的心目中，這是「一個重要峽」 ，巳過「清冷峽」(應為崆嶺峽一一引者)、「兵書寶劍峽」、「新灘」、「秭歸」、「巴東」。昭君村和屈原宅也過了。唯對「屈廟」與他心中的嚮往和歷史的應有情形不大相稱，眼前的屈原沱岸上的「屈原廟」(距老秭歸城東五里許)，「不過如一個普通龍王廟矗立於半山岨而已」。足見偉大愛國詩人屈原在沈從文心中的崇高地位和文化重量。如此小廟怎能裝得下屈原的偉大呢！
西陵峽留給他的深刻印象是流水急、色黃濁、山高陡絕與壯而獷悍。「前後通是山，水在山中轉……水急而深。船一面行進一面呼喚，聲音相當慘急。兩山多陡絕。特別好看是山城山村，高高吊腳樓，到處有橘柚掛枝，明黃照眼。小灣流停船無數，孩子們在船板上船棚上打鬧。一切都如十分熟悉又嶄新陌生。」沈從文從小留連於沅水流域的城鎮與碼頭，沅水清絕透明，兩岸青山秀峭，別是一種風景，其美盡在他的《湘行散記》的字裡行間。而初入峽的沈從文雖對長江三峽了解不太深，但描述還是相當老到的。令人不能不十分佩服他的藝術天賦和才華。
輪船在艱難地前進，那慘急的呼喚聲音，讓他聯想到李白、杜甫、白居易、陸游從前過長江三峽的滄桑情景，那悲哀就像流水一樣層疊於心。
巫峽以秀麗擅奇天下。過神女峰，沈從文和土改工作隊員一樣，完全被巫峽風光所吸引了。「秀拔直上天際，陽光強烈，因之斑駁白赭相間，特別美觀。」這種奇遇似遠離了「流行色」。慣常過巫峽神女峰，天氣大多為雲霧繚繞，神女像罩着薄紗似的，俯視江上，含情脈脈，更加嫵媚動人。想必土改工作隊員即將奔赴鬥爭的最前線，老天也許格外恩賜，為他們事先洗刷一番身上的「小資」情調吧？沈從文一向是追求美的。他正用眼和心尋覓着，觀察着，思索着，巫山「上流一點有個山，山頭圓圓的，上面有個相當大的廟宇，可能是什麼楚王神女廟(即高唐觀一一引者)。下游一點一個尖山，相當高，上面也有個小廟，好看得很」(即大寧河渡口那座尖山頂上的小廟一一引者) 。在長達42公里的巫峽中，神女廟的確有好幾座。神女故鄉的黎民百姓，因感恩於神女為其護航、為其採藥，就在顯眼的位置修建多座廟來祭祀她，可見廣大百姓是愛憎鮮明的，是不忘感恩的。神女峰不僅是巫山頂上一塊獨具人形的奇石，更是我們心中的真、善、美的女神！
沈從文在新中國成立前後，曾受到誹謗，身處逆境，脫離文壇，但他的文學理想依然深埋在心中。同行的其他隊員都靠船邊觀賞，或說笑話，或看江景。可沈從文卻泛濫着別一番心思：「照我理想說來，沿江各地，特別是一些小到二百或不過三十戶的村鎮，能各住一二月，對我能用筆時極有用，因為背景中的雄秀和人事對照，使人事在這個背景中進行，一定會完全成功的……可惜不易得那麼一個機會」。
這一次，沈從文過長江三峽，特別使他感動的是，那保存太古風的山村，那在江面上下的帆船，那三三五五縴夫在岩石間的走動或爬行，那江上巳經生起了的薄霧，那江邊貨船上的裝貨呼喚，那弄船人的槳櫓咿呀聲、船板撞磕聲，還有那黑蒼蒼的大鷹就(即岩鷹)在江面上啄魚的雄姿，一切都自然綜合成為一個整體，融合於廹近薄暮的空氣中，動與靜契合，雄與秀並存，而與環境又如此調和，真是偉大之至，感人之至。這一切，都在他生命中「形成一種知識，一種啟示，一種另一時，將反映到文字中，成為一種歷史」(《巫山縣船上》)。然而，所有這一切，都只剩下了美好的回憶與深沉的反思…… [1]
作者簡介
李華章 ，湖南漵浦人，湖北宜昌市文聯原主席、黨組書記 ，兼市作家協會原主席。