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汪維藩牧師,教授,神學家,神學教育家。「文革」運動中受衝擊,後期在工廠中勞動八年。一九七九年,調至南京大學宗教研究所。一九八一年南京金陵協和神學院復校後,任教學、文字出版等工作。
個人簡介
汪維藩,牧師,教授,神學家,神學教育家。1927年生,江蘇省泰州市人。先後就讀於南京中央大學、南京大學(1948-1951,肄業),杭州中國神學院、金陵協和神學院(1951-1955,畢業)。一九五五至一九五六年鎮江浸會傳道,一九五七至五八年南京《聖光》編輯。一九五八至七九年,於「反右」、「文革」運動中受衝擊,後期在工廠中勞動八年。
一九七九年,調至南京大學宗教研究所。一九八一年南京金陵協和神學院復校後,任教學、文字出版等工作。一九八八年被按立為牧師,長期從事神學教育工作,任金陵協和神學院教務長、中國基督教兩會常委會等豐職。一九九九年退休。汪維藩牧師為中國基督教「生生神學」理論的發明者、倡導者。着有《中國大百科全書·宗教卷》基督教部分若干詞條。《聖經簡釋本》之以賽亞書、哥林多前、後書簡注。以及新近在香港「基督教中國宗教文化研究社」出版的《十年踽踽——汪維藩文集(一九九七至二零零七)》。有關中國神學探索、當代中國宗教研究、聖經詮釋的散文及講章等文章二百餘篇。詩歌二十餘首,其中《與主同去歌》被翻譯為英、德、日、丹麥、挪威等國文字,《聖靈運行歌》被翻譯為英文、德文,並收進《普天頌讚(新修訂版)》。專着二十餘種:教義類,《基本要道》(上海:中國基督教協會,1983;至今已發行五百萬冊);聖經詮釋類,《聖言的詮釋》(同上)、《普通書信釋義》(南京:江蘇省基督教兩會)、《利未記注釋》(香港:基督教文藝)等;靈修默想類,《野地里的百合花》(上海:中國基督教協會;已被翻譯為英文,由美國Upper Room 出版)、《十架路旁的溪水》(香港:國際福音證主協會)、《默想集》(南京:金陵協和神學院;其中若干篇已被翻譯為德文,即將出版)等;講章類,《歸途集》(福州:福建省基督教兩會)、《我們有一祭壇》(浙江省基督教協會)、《保羅的異象人生》(廣西省基督教協會、國際福音證主協會)、《人啊,你算什麼》(國際證主協會);神學類,《中國神學及其文化淵源》(南京:金陵協和神學院);譯作,《非洲禱文集》(與楊佳智合作,上海:中國基督教協會)《自牧》(金陵協和神學院出版)。
牧師
牧師,新教多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor(牧羊人)。《新約》[1]中以牧人喻耶穌,以羊群喻教徒,所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。
新教各派認為每個信徒都可憑藉自己的信仰與上帝直接相通,教職人員只是引導教徒走向基督的「引導人」,而非「中介人」。在實行長老制的教會中,牧師由地方會眾選舉產生,與長老共同組成各級大會、堂會或區會,並為該會的主持人。在實行公理制的教會中,牧師為各獨立自主的堂會的教務負責人,由信徒直接民主選聘產生。在實行主教制[2]的教會中,牧師(聖公會譯為「會長」)的職位介於主教與會吏之間。
參考文獻
- ↑ 聖經舊約新約介紹,學時網,2016-04-21
- ↑ 主教制、長老制、公理制、家長制、無政府主義制的簡要區別,個人圖書館,2019-10-28