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江守道(Stephen Kaung,1915年1月14日-),基督教新教地方教會傳道人和作家,出生在中國上海,現居美國維吉尼亞州里奇蒙。他是衛理公會會督江長川牧師之子,1935年畢業於東吳大學。
基督宗教中,聖人或聖徒,指從世界中分別出來而被聖化的人。《新約聖經》中所稱「聖人」包括所有信耶穌的人[1]、已死的信徒和殉道者。後來在一些基督教宗派中,聖人是指因生前德行以及奇蹟表明其行在神的特殊恩寵與親密共融中,經由認證的程序,而被該宗派認可具有尊榮地位的人物[2]。
簡介
江守道生長在一個敬虔的基督徒家庭中。他還是嬰孩時,按衛理公會的傳統受了滴水禮的洗。每天晚上全家亦一同禱告,讀經。當他十幾歲時,他甚至替他父親在教會講道。但後來當他回想這段時間,他認為他那時在屬靈上是瞎眼的:他知道福音是真的,但並沒有真正接受它。
因為他的家庭背景,江守道本來是擁護基督教宗派制度的。1933年,他在蘇州東吳大學讀書期間,倪柝聲派遣唐守臨從上海到蘇州,宣傳嬰孩受洗、教會分宗派不合乎聖經,江守道受到影響,接受地方教會的觀點。可是因為他父親在衛理公會身居要職,不敢傷他的心,所以心中很為難。一天他禱告時,他告訴神說並不是他不肯跟隨神,但是實在是太難,目前不是時候。他感受到那時神說:「愛父母過於愛我的,不配作我的門徒。」(太十37)他決定立即受浸,離開宗派。江守道轉向地方教會的行動,在蘇州基督教中產生相當的影響。
1935年,江守道從東吳大學畢業,得到他父親的同意,成為倪柝聲的同工,在上海和中國大陸各地事奉。1936年,在參加倪柝聲在鼓浪嶼舉行的這華南同工聚會後,江守道在福建省各地傳道。五個月後,與陸忠信、魏光禧、張耆年、黃若深開始建立廣州的地方教會,三個月後,陸忠信、魏光禧建立了香港地方教會,不久二人分別前往昆明及新加坡建立教會。先租用深水埗欽州街以及佐敦道7號等地開闢聚會處,直到1950年,倪柝聲在香港帶領特會,帶來復興,才購地興建尖沙咀天文台道5號聚會所。
1941年,江守道離開香港,前往西南重慶等地從事教會工作,幫助抗戰時期從沿海各地內遷的信徒,在西南各地成立教會;同時也與艾得理、趙君影、於力工牧師合作,在重慶推動中國學生歸主運動,擔任全國第一屆大學生夏令會(奮興布道大會)講道。不少青年學生受其影響加入教會,或獻身傳道事業,例如陳終道、滕近輝等人。
1950年10月22日,為應對外間刊物對倪柝聲的攻擊,他和上海教會其他長老,以及李淵如、汪佩真、張耆年、繆韻春等女同工共12人,聯名發表《幾句迫不得已的話》,為倪柝聲作見證,澄清流言。
1950年代,江守道離開中國,前往菲律賓。1952年,由於單覃恩的邀請,江守道移居美國紐約,那裡有一個華人移民和回國傳教士的小聚會。不久移居舊金山。1958年和李常受一同訪問歐洲和中東,並回到紐約。
1973年,江守道和稍後來到美國開展的李常受出現分歧:江守道反對李常受講論「基督是受造的…子就是父,基督是靈…」並反對「禱讀和呼求主名」。
他把倪柝聲的著作及信息翻譯為英文,由他自己的機構,維吉尼亞州里奇蒙的Christian Fellowship Publishers (CFP)出版。他自己所講的信息,則多由其他基督徒編輯出版。在整個1960年代,他與史百克(Theodore Austin-Sparks)共同在美國馬里蘭州主持大型聚會。
江一直住在維吉尼亞州的里奇蒙,多以英語講道。
視頻
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參考文獻
- ↑ 易中天:信耶穌才是真信仰,並像愛情,必須專一,搜狐,2016-04-28
- ↑ 這10位基督教聖徒,為保持貞潔,甚至直接採取了這些方式,搜狐,2021-06-25