漢銅弩機歌檢視原始碼討論檢視歷史
| 《漢銅弩機歌》 |
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作品名稱: 《漢銅弩機歌》 創作年代: 南宋 文學體裁: 詩 作 者：呂祖謙 |
《漢銅弩機歌》南宋文學家、教育家，婺學宗師呂祖謙的詩。[1]
清代史學大師全祖望評價呂祖謙:「明招學者，自成公(呂祖謙)下世，忠公(呂祖儉)繼之，由是遞傳不替,其與嶽麓之澤, ......明招諸生,曆元至明未絕，四百年文獻之所寄....為有明開一代學者之盛。」 [2]
詩詞正文
| “ | <甘泉宮中烽火催，武庫掣鏁殷春雷。
山西都尉部千弩，意氣欲壓天山摧。 朔風慘慘隨旗尾，角聲滿天日色死。 眼吞單于方發機，南風不競羽倒飛。 血視空弮尚思戰，邊庭無竹可續箭。 斷弦已作塞上塵，零落銅牙時一見。 土花蝕盡繆篆青，千年遺恨今未平。 雕鞍過盡不回首，落身几案依舊檠。 蘚苔暗淡生古色，中有少卿千斛力。 從漢至今無大黃，婦翫兒嬉固其職。 長平箭頭豪土憐，赤壁折戟傳青篇。 古來慷慨共如此，脫畧形器求天全。 是機雖缺神凜然，想成風沙射鵰天。 徑欲匹馬南山邊，何必一臂三十絭。 > |
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作者簡介
呂祖謙(1137--1181年)，字伯恭，金華人。南宋文學家、教育家，婺學宗師，從祀曲阜孔廟。為學主張明理躬行、學以致用，與朱熹、張械合稱「東南三賢」。
呂祖謙(1137--1181年)，字伯恭，金華人。南宋文學家、教育家，婺學宗師，從祀曲阜孔廟。為學主張明理躬行、學以致用，與朱熹、張械合稱「東南三賢」。
出身「東萊呂氏」，家學淵源深厚。服母喪期間，呂祖謙住在武義明招山，四方名士、學子爭相前往求教問學。明招山一度成為南宋理學傳播中心、漸東南一帶文人心目中的聖地，並形成「浙東明招文化」。
當時理學學派分歧，朱熹主張明理，陸九淵、陸九齡主張明心，皆講究空虛性命。呂祖謙兼取其長，強調以實用為依歸。宋淳熙二年(1175)，他邀集並主持在信州(今江西上饒)鉛山鵝湖寺舉行的學術討論，史稱「鵝湖之會」
其晚年講學、會友之所一麗澤堂， 卒後改建為麗澤書院，是南宋四大書院之一。
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