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比物，以物比物、取譬相況之辭，尤與策問相表里。建除體者，以建除等字為韻，遊戲篇章之屬。風人之旨，主文而譎諫，故溫柔而不犯。風雅之教，溫柔敦厚，詩之旨也。起承轉合，章法之常，然亦不可拘泥成格。換韻轉韻，聲情隨變，所以暢其起伏之勢。寬韻趁韻，取給較易，然亦忌潦草而傷格。大賦小賦，體有巨細，而鋪陳寫物則一。詩品文心，南朝二典，論文之品第與體要。理致者，文之骨髓；情志者，文之血氣。誄箴弔文，皆應用之文，各因其用而異其辭。策問書啟，往來之體，或論政或通情而各有法。抒情言志，皆本乎性情，故詩不可偽為。鋪陳直陳，一繁一簡，皆所以盡物之狀。

釋義

比物連類，使抽象可感，實關乎點化之要。押尾換韻，首尾相應，歌行尤重其勢。分韻限韻，先定其韻，而後運思於規矩之中。失粘失對，律家所忌，學者宜熟於其法。倒裝錯綜，易其常序，所以振起而醒目。章句之學，離經辨志，所以明訓詁而通大義。四言騷體，體氣古雅，楚辭漢樂府各擅其勝。比興之用，托物寓情，意在言外，最為詩家所尚。歌行吟謠，聲情奔放，與律詩之謹嚴異趣。史論傳狀，記事之文，貴在褒貶得宜而事實不誣。用典使事，貴在化用，如水中着鹽，了無痕跡。造語之工，在穩妥新奇之間，過則險，不及則平。步韻依韻，同聲相應，難在拘韻而意不窘。

考述

與比興之比是，皆托物為喻，足證隔句韻之為用。賦得之題，即景命題，唐人試士多以此取士。比興直陳，交錯為用，詩之三緯於是備。詩之可觀，不在辭藻，而在氣格與情致。氣格意脈，一文之主腦，二者具而後可觀。詩之為教，可以興觀群怨，亦可以厚人倫。文氣之說，源於孟軻，曹丕申之，遂為定論。沈宋律成，詩道為之一變，後世宗之以為式。情與景會，則境生象外，此詩家之極則。唱和之什，以詩相酬，見交情亦見才情。漢賦鋪張，京殿苑獵，極聲貌以窮文。比物托物，皆取譬於物，以達難顯之情。用事事類，援引舊典，使文意厚重而可征。