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桃圈基督教堂檢視原始碼討論檢視歷史

事實揭露 揭密真相
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來自 孔夫子舊書網 的圖片

桃圈基督教堂 位於昆明市西山區團結街道辦事處,是黨的十一屆三中全會後西山區政府首批批准開放的宗教場所之一,也是團結街道辦事處基督教信眾最為重要的宗教活動場所。多年來,教堂以宗教事業的健康發展和服務社會為目標,堅持中國基督教三自辦教方針,維護祖國統一、民族團結和社會穩定,在2012年和2015年分別被評為昆明市和雲南省和諧寺觀教堂。

教堂簡介

「上世紀80年代時,教堂還是較為簡陋的土木結構,場地也相對狹窄。」龍勝光牧師說,在上級有關部門的關心和幫助下,教堂逐漸改擴建為鋼混結構,面積增至近兩百平方米,外立面也鑲嵌了瓷磚,面貌可謂煥然一新。為方便傳道,還特別增添了音響和樂器設備,已能滿足日常宗教活動的需要。

記者在走訪中發現,連接教堂的道路已全部變為硬化水泥路面,教堂門口還特意用水泥砌成了微型停車場,一次能容納七八輛汽車;教堂附近還建有廚房、公廁、垃圾房等公共設施,並配有現代化的取水、用火和照明設備,極大地方便了周圍村落的百姓開展日常宗教活動。

而為了進一步規範教會建設,保證宗教活動正常有序開展,教堂管委會按照黨的宗教工作基本方針和《宗教事務條例》、《中國基督教三自愛國會章程》要求,相繼制定和完善了學習制度、民主管理制度、財務與物資管理制度、消防安全管理制度等10項規章制度,張貼在教堂內部醒目位置接受社會各界監督。

「教堂目前已實現以制度管人、以制度管理宗教活動場所的長效機制,有效地保障了教會工作正常運行。」西山區民族宗教僑務局局長孔令國介紹說,桃圈教堂由于堅持民主管理、依法依規施教,做到了讓黨和政府放心,讓信教群眾滿意,為創建和諧寺觀教堂打下了堅實基礎。

午間布道活動結束之後,教堂內響起了悅耳的風琴伴奏聲,信教群眾一塊兒走上聖壇整齊就位,在牧師的引領下高唱《讚美詩》。雖然沒有專門的樂隊做伴奏,也沒有專業的聲樂老師做指點,但那古樸渾厚的嗓音,似天籟一般穿越教堂的狹小空間,在山間不斷迴響,感染了在場的每一個人。

記者注意到,信眾們除了用苗語演唱傳統的《讚美詩》之外,也用漢語演唱自己所編寫的歌曲。「漢語唱詞都是信眾們有感而發,大家歌唱今天幸福的生活,憧憬美好的未來。」龍勝光牧師說,桃圈教堂為了充分發揮黨和政府聯繫廣大信教群眾的橋樑和紐帶作用,十分注重民族團結、宗教和諧方面的宣傳教育。而以歌曲的形式抒發信眾們的愛國愛教之情,就是教堂將基督教文化和當地少數民族能歌善舞特點相結合的一種有益嘗試。

為了引導教牧人員和信眾自覺擁護黨的領導,桃圈教堂管委會不但組織教牧人員認真學習黨和國家的各項民族宗教政策和相關法律法規,積極安排教牧人員參加區委統戰部、區民族宗教僑務局召開的區情通報會和昆明市舉辦的宗教教職人員培訓班,努力把教牧人員隊伍培養成為一支學習型的團隊;在日常的宗教活動中,增強信眾的愛國意識、法律意識、公民意識,不斷促進基督教與社會主義社會相適應,維護了所在地區民族和睦、宗教和順、社會和諧的良好局面。

此外,桃圈教堂還充分發揚基督教「作光作鹽,榮神益人」的優良傳統,關愛社會弱勢群體,每年主動開展關愛老人和資助貧困大學生的公益慈善活動。2010年以來共資助貧困大學生11人、向孤寡老人捐款達70000餘元,進一步促進了教會與社會、信教群眾與不信教群眾之間的和諧。

「在獲評省級和諧寺觀教堂之後,省民族宗教委給予桃圈教堂一定的創建工作補助經費。」孔令國表示,下一步,西山區委、區政府將堅決貫徹執行黨的宗教工作基本方針,團結引導廣大信眾不斷加強教會自身建設,在愛國愛教、知法守法、團結穩定、服務社會等方面作出新的貢獻。

基督教

基督教是世界三大宗教[1]之一,其影響力更是位居三大宗教之首[2]。基督教創立於公元一世紀,最早發源地位於羅馬帝國的巴勒斯坦省(今以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。

參考文獻